Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.51
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5.51.1
तं समीक्ष्य महासत्त्वं सत्त्ववान् हरिसत्तमः।
वाक्यमर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम् ॥ ५.५१.१ ॥
Voyant ce être puissant, le plus valeureux des singes, sans trouble, prononça des paroles pleines de sens à Rāvaṇa aux dix visages.
5.51.2
अहं सुग्रीवसंदेशादिह प्राप्तस्तवान्तिके।
राक्षसेश हरीशस्त्वां भ्राता कुशलमब्रवीत् ॥ ५.५१.२ ॥
Par le message de Sugrīva, je suis venu ici en ta présence. Ô seigneur des rākṣasas, le seigneur des singes, ton frère, a demandé de tes nouvelles.
5.51.3
भ्रातुः श्रृणु समादेशं सुग्रीवस्य महात्मनः।
धर्मार्थसहितं वाक्यमिह चामुत्र च क्षमम् ॥ ५.५१.३ ॥
Écoute l'ordre de ton frère, le magnanime Sugrīva. Ces paroles, unies au dharma et à l'artha, conviennent ici-bas comme dans l'au-delà.
5.51.4
राजा दशरथो नाम रथकुञ्जरवाजिमान्।
पितेव बन्धुर्लोकस्य सुरेश्वरसमद्युतिः ॥ ५.५१.४ ॥
Un roi nommé Daśaratha, riche en chars, éléphants et chevaux, parent comme un père pour le monde, resplendissant comme le seigneur des dieux.
5.51.5
ज्येष्ठस्तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रियतरः प्रभुः।
पितुर्निदेशान्निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डकावनम् ॥ ५.५१.५ ॥
Son fils aîné, aux bras puissants, le plus cher et puissant seigneur, sortit sur l'ordre de son père et entra dans la forêt de Daṇḍaka.
5.51.6
लक्ष्मणेन सह भ्राता सीतया सह भार्यया।
रामो नाम महातेजा धर्म्यं पन्थानमाश्रितः ॥ ५.५१.६ ॥
Avec Lakṣmaṇa son frère et Sītā son épouse, celui de grand éclat nommé Rāma s'engagea sur la voie juste du dharma.
5.51.7
तस्य भार्या जनस्थाने भ्रष्टा सीतेति विश्रुता।
वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः ॥ ५.५१.७ ॥
Son épouse, perdue à Janasthāna, est connue sous le nom de Sītā, fille du magnanime roi Janaka de Videha.
5.51.8
मार्गमाणस्तु तां देवीं राजपुत्रः सहानुजः।
ऋष्यमूकमनुप्राप्तः सुग्रीवेण च संगतः ॥ ५.५१.८ ॥
Cherchant cette déesse, Sītā, le prince atteignit le Ṛṣyamūka avec son frère cadet et rencontra Sugrīva.
5.51.9
तस्य तेन प्रतिज्ञातं सीतायाः परिमार्गणम्।
सुग्रीवस्यापि रामेण हरिराज्यं निवेदितुम् ॥ ५.५१.९ ॥
Il promit de chercher Sītā, et Rāma promit aussi de rendre à Sugrīva le royaume des singes.
5.51.10
ततस्तेन मृधे हत्वा राजपुत्रेण वालिनम्।
सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हर्यृक्षाणां गणेश्वरः ॥ ५.५१.१० ॥
Alors, ayant tué Vālin au combat, le prince établit Sugrīva sur le trône, et celui-ci devint le seigneur des armées de singes et d'ours.
5.51.11
त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः।
स तेन निहतः संख्ये शरेणैकेन वानरः ॥ ५.५१.११ ॥
Tu connais déjà Vālin, le meilleur des singes ; au combat, il fut tué par lui d'une seule flèche.
5.51.12
स सीतामार्गणे व्यग्रः सुग्रीवः सत्यसंगरः।
हरीन् सम्प्रेषयामास दिशः सर्वा हरीश्वरः ॥ ५.५१.१२ ॥
Tout entier à la recherche de Sītā, Sugrīva, fidèle à sa parole et seigneur des singes, envoya des singes dans toutes les directions.
5.51.13
तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च।
दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते ह्यधश्चोपरि चाम्बरे ॥ ५.५१.१३ ॥
À la recherche d'elle, des milliers, des centaines et des centaines de milliers de singes fouillaient toutes les directions, en bas et en haut, jusque dans le ciel.
5.51.14
वैनतेयसमाः केचित् केचित् तत्रानिलोपमाः।
असङ्गगतयः शीघ्रा हरिवीरा महाबलाः ॥ ५.५१.१४ ॥
Certains égalaient Garuḍa, d'autres étaient semblables au vent; héros singes à la marche sans entrave, rapides et très puissants.
5.51.15
अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसः सुतः।
सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम् ॥ ५.५१.१५ ॥
Je suis Hanumān de nom, fils légitime de Māruta. Pour Sītā, j'ai traversé en hâte l'océan, large de cent yojanas.
5.51.16
समुद्रं लङ्घयित्वैव त्वां दिदृक्षुरिहागतः।
भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा ॥ ५.५१.१६ ॥
Ayant traversé l'océan, je suis venu ici désireux de te voir. En errant, j'ai vu dans ta demeure la fille de Janaka.
5.51.17
तद् भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः।
परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि ॥ ५.५१.१७ ॥
Ainsi, toi qui connais le dharma et l'artha et as acquis ta puissance par l'ascèse, ô très sage, tu ne dois pas arracher de force les épouses d'autrui.
5.51.18
नहि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु।
मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः ॥ ५.५१.१८ ॥
En effet, les sages tels que toi ne s'attachent pas aux actes contraires au dharma, pleins de nombreux périls, qui détruisent la racine même.
5.51.19
कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम्।
शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि ॥ ५.५१.१९ ॥
Qui, même parmi les dieux et les asuras, pourrait tenir face aux flèches lancées par Lakṣmaṇa, qui suivent la colère de Rāma ?
5.51.20
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन।
राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात् ॥ ५.५१.२० ॥
Ô roi ! Dans les trois mondes, on ne trouverait personne qui, ayant offensé Rāghava, obtienne le bonheur.
5.51.21
तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च।
मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम् ॥ ५.५१.२१ ॥
Ô seigneur des hommes ! Considère cette parole, bénéfique dans les trois temps, juste et menant au bien : rends Jānakī.
5.51.22
दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम्।
उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः ॥ ५.५१.२२ ॥
J'ai en vérité vu cette déesse et obtenu ici ce qui était difficile à obtenir ; la tâche qui reste a pour cause Rāghava, là-bas.
5.51.23
लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा।
गृहे यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम् ॥ ५.५१.२३ ॥
J'ai observé Sītā, plongée dans le chagrin, que tu ne reconnais pas alors qu'elle est dans ta maison, comme une serpente aux cinq têtes.
5.51.24
नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि।
विषसंस्पृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा ॥ ५.५१.२४ ॥
Celle-ci ne peut être digérée, ni même par les asuras ou les dieux, pas plus qu'une nourriture fortement empoisonnée, même avalée de force, ne peut être digérée.
5.51.25
तपःसंतापलब्धस्ते सोऽयं धर्मपरिग्रहः।
न स नाशयितुं न्याय्य आत्मप्राणपरिग्रहः ॥ ५.५१.२५ ॥
Cette acceptation du dharma que tu as obtenue par la chaleur de l'ascèse ; il n'est pas juste d'user du soutien de ton propre souffle de vie pour la détruire.
5.51.26
अवध्यतां तपोभिर्यां भवान् समनुपश्यति।
आत्मनः सासुरैर्देवैर्हेतुस्तत्राप्ययं महान् ॥ ५.५१.२६ ॥
L'invulnérabilité que tu crois avoir obtenue par les ascèses, et la grande cause de ta protection contre les asuras et les dieux, est ici aussi cette même grande raison.
5.51.27
सुग्रीवो न च देवोऽयं न यक्षो न च राक्षसः।
मानुषो राघवो राजन् सुग्रीवश्च हरीश्वरः।
तस्मात् प्राणपरित्राणं कथं राजन् करिष्यसि ॥ ५.५१.२७ ॥
Ce Sugrīva n'est ni un dieu, ni un yakṣa, ni un rākṣasa. Rāghava est un homme, et Sugrīva le seigneur des singes. Ainsi, ô roi, comment sauveras-tu ta vie ?
5.51.28
न तु धर्मोपसंहारमधर्मफलसंहितम्।
तदेव फलमन्वेति धर्मश्चाधर्मनाशनः ॥ ५.५१.२८ ॥
Mais l'abandon du dharma est lié au fruit de l'adharma ; ce même fruit suit, tandis que le dharma est le destructeur de l'adharma.
5.51.29
प्राप्तं धर्मफलं तावद् भवता नात्र संशयः।
फलमस्याप्यधर्मस्य क्षिप्रमेव प्रपत्स्यसे ॥ ५.५१.२९ ॥
Le fruit du dharma, tu l'as obtenu jusqu'ici, il n'y a aucun doute ; mais le fruit de cet adharma, tu le recevras bientôt aussi.
5.51.30
जनस्थानवधं बुद्ध्वा वालिनश्च वधं तथा।
रामसुग्रीवसख्यं च बुद्ध्यस्व हितमात्मनः ॥ ५.५१.३० ॥
Sachant le massacre de Janasthāna et la mort de Vālin, et comprenant l'amitié de Rāma et de Sugrīva, comprends ce qui est bon pour toi.
5.51.31
कामं खल्वहमप्येकः सवाजिरथकुञ्जराम्।
लङ्कां नाशयितुं शक्तस्तस्यैष तु न निश्चयः ॥ ५.५१.३१ ॥
En vérité, je suis moi seul capable de détruire Laṅkā avec ses chevaux, ses chars et ses éléphants ; mais telle n'est pas ma résolution.
5.51.32
रामेण हि प्रतिज्ञातं हर्यृक्षगणसंनिधौ।
उत्सादनममित्राणां सीता यैस्तु प्रधर्षिता ॥ ५.५१.३२ ॥
Rāma a fait le serment, devant les troupes de singes et d'ours, d'exterminer les ennemis qui ont outragé Sītā.
5.51.33
अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षादपि पुरंदरः।
न सुखं प्राप्नुयादन्यः किं पुनस्त्वद्विधो जनः ॥ ५.५१.३३ ॥
Celui qui nuit à Rāma ne trouvera pas le bonheur, fût-il Indra lui-même ; à plus forte raison un homme comme toi.
5.51.34
यां सीतेत्यभिजानासि येयं तिष्ठति ते गृहे।
कालरात्रीति तां विद्धि सर्वलङ्काविनाशिनीम् ॥ ५.५१.३४ ॥
Cette Sītā que tu connais, qui demeure dans ta demeure, sache qu'elle est Kālarātrī, destructrice de toute Laṅkā.
5.51.35
तदलं कालपाशेन सीताविग्रहरूपिणा।
स्वयं स्कन्धावसक्तेन क्षेममात्मनि चिन्त्यताम् ॥ ५.५१.३५ ॥
Assez donc de ce lacet de la mort sous la forme de Sītā ; songe à ton propre salut, tandis qu'il s'accroche à ton épaule.
5.51.36
सीतायास्तेजसा दग्धां रामकोपप्रदीपिताम्।
दह्यमानामिमां पश्य पुरीं साट्टप्रतोलिकाम् ॥ ५.५१.३६ ॥
Vois cette cité, brûlée par la puissance de Sītā, embrasée par la colère de Rāma, avec ses palais et ses avenues, qui se consume.
5.51.37
स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रातॄन् सुतान्हितान्।
भोगान् दारांश्च लङ्कां च मा विनाशमुपानय ॥ ५.५१.३७ ॥
N'expose pas à la ruine tes propres amis, conseillers, parents, frères, fils, bienveillants, plaisirs, épouses et Laṅkā elle-même.
5.51.38
सत्यं राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनं मम।
रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः ॥ ५.५१.३८ ॥
Écoute la vérité, ô seigneur des rois rākṣasa, et écoute mes paroles : je suis le serviteur et messager de Rāma, et surtout un singe.
5.51.39
सर्वाल्ँ लोकान् सुसंहृत्य सभूतान् सचराचरान्।
पुनरेव तथा स्रष्टुं शक्तो रामो महायशाः ॥ ५.५१.३९ ॥
Le glorieux Rāma peut anéantir entièrement tous les mondes avec leurs êtres, mobiles et immobiles, puis les recréer exactement de la même façon.
5.51.40
देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोरगेषु च।
विद्याधरेषु नागेषु गन्धर्वेषु मृगेषु च ॥ ५.५१.४० ॥
Parmi les dieux, les asuras et les rois humains, parmi les yakṣas, les rākṣasas et les serpents, et aussi parmi les vidyādharas, les nāgas, les gandharvas et les animaux.
5.51.41
सिद्धेषु किंनरेन्द्रेषु पतत्त्रिषु च सर्वतः।
सर्वत्र सर्वभूतेषु सर्वकालेषु नास्ति सः ॥ ५.५१.४१ ॥
Parmi les siddhas, les rois kinnara et les oiseaux, partout, en tout lieu, parmi tous les êtres et à tout moment, il n'en est aucun.
5.51.42
यो रामं प्रति युध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम्।
सर्वलोकेश्वरस्येह कृत्वा विप्रियमीदृशम्।
रामस्य राजसिंहस्य दुर्लभं तव जीवितम् ॥ ५.५१.४२ ॥
Celui qui combattrait Rāma, dont la vaillance égale celle de Viṣṇu, après avoir commis une telle offense envers le seigneur de tous les mondes — pour toi, ô lion parmi les rois Rāma, ta vie même sera difficile à sauver.
5.51.43
देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र
गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः।
रामस्य लोकत्रयनायकस्य
स्थातुं न शक्ताः समरेषु सर्वे ॥ ५.५१.४३ ॥
Ô seigneur des errants nocturnes, dieux et démons, gandharvas, vidyādharas, nāgas et yakṣas — tous ne peuvent tenir face à Rāma, maître des trois mondes, dans les combats.
5.51.44
ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननो वा
रुद्रस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरान्तको वा।
इन्द्रो महेन्द्रः सुरनायको वा
स्थातुं न शक्ता युधि राघवस्य ॥ ५.५१.४४ ॥
Que ce soit Brahmā, l'auto-existant aux quatre visages, ou Rudra, aux trois yeux, destructeur de Tripura, ou Indra, grand seigneur des dieux, nul ne peut tenir face à Rāghava au combat.
5.51.45
स सौष्ठवोपेतमदीनवादिनः
कपेर्निशम्याप्रतिमोऽप्रियं वचः।
दशाननः कोपविवृत्तलोचनः
समादिशत् तस्य वधं महाकपेः ॥ ५.५१.४५ ॥
Ayant entendu les paroles déplaisantes, mais courtoises et sans crainte, du grand singe, l'incomparable Daśānana, les yeux révulsés de colère, ordonna la mise à mort du grand singe.