Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 5.51
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.51.1
तं समीक्ष्य महासत्त्वं सत्त्ववान् हरिसत्तमः।
वाक्यमर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम् ॥ ५.५१.१ ॥
Als er jenes mächtige Wesen erblickte, sprach der tapferste der Affen, ungerührt, sinnvolle Worte zu Rāvaṇa mit den zehn Gesichtern.
5.51.2
अहं सुग्रीवसंदेशादिह प्राप्तस्तवान्तिके।
राक्षसेश हरीशस्त्वां भ्राता कुशलमब्रवीत् ॥ ५.५१.२ ॥
Auf Sugrīvas Botschaft bin ich hier in deine Gegenwart gekommen. O Herr der Rākṣasas, der Herr der Affen, dein Bruder, hat nach deinem Wohlergehen gefragt.
5.51.3
भ्रातुः श्रृणु समादेशं सुग्रीवस्य महात्मनः।
धर्मार्थसहितं वाक्यमिह चामुत्र च क्षमम् ॥ ५.५१.३ ॥
Höre die Weisung deines Bruders, des großherzigen Sugrīva. Diese Worte, verbunden mit Dharma und Artha, sind hier und im Jenseits angemessen.
5.51.4
राजा दशरथो नाम रथकुञ्जरवाजिमान्।
पितेव बन्धुर्लोकस्य सुरेश्वरसमद्युतिः ॥ ५.५१.४ ॥
Ein König namens Daśaratha, reich an Streitwagen, Elefanten und Pferden, ein Verwandter wie ein Vater für die Welt, strahlend wie der Herr der Götter.
5.51.5
ज्येष्ठस्तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रियतरः प्रभुः।
पितुर्निदेशान्निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डकावनम् ॥ ५.५१.५ ॥
Sein ältester Sohn, der Starkarmige, der liebste und mächtige Herr, zog auf Befehl seines Vaters aus und betrat den Daṇḍaka-Wald.
5.51.6
लक्ष्मणेन सह भ्राता सीतया सह भार्यया।
रामो नाम महातेजा धर्म्यं पन्थानमाश्रितः ॥ ५.५१.६ ॥
Mit Lakṣmaṇa, seinem Bruder, und Sītā, seiner Gattin, schlug der hochstrahlende Rāma mit Namen den rechten Pfad des Dharma ein.
5.51.7
तस्य भार्या जनस्थाने भ्रष्टा सीतेति विश्रुता।
वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः ॥ ५.५१.७ ॥
Seine Gattin, in Janasthāna verloren, ist als Sītā berühmt, die Tochter des großherzigen Königs Janaka von Videha.
5.51.8
मार्गमाणस्तु तां देवीं राजपुत्रः सहानुजः।
ऋष्यमूकमनुप्राप्तः सुग्रीवेण च संगतः ॥ ५.५१.८ ॥
Auf der Suche nach jener Göttin, Sītā, erreichte der Prinz mit seinem jüngeren Bruder den Ṛṣyamūka und traf dort Sugrīva.
5.51.9
तस्य तेन प्रतिज्ञातं सीतायाः परिमार्गणम्।
सुग्रीवस्यापि रामेण हरिराज्यं निवेदितुम् ॥ ५.५१.९ ॥
Er versprach, Sītā zu suchen, und Rāma versprach ebenfalls, Sugrīva das Affenreich zurückzugeben.
5.51.10
ततस्तेन मृधे हत्वा राजपुत्रेण वालिनम्।
सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हर्यृक्षाणां गणेश्वरः ॥ ५.५१.१० ॥
Dann, nachdem der Prinz Vālin im Kampf erschlagen hatte, setzte er Sugrīva auf den Thron, und dieser wurde Herr der Scharen von Affen und Bären.
5.51.11
त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः।
स तेन निहतः संख्ये शरेणैकेन वानरः ॥ ५.५१.११ ॥
Du kennst bereits Vālin, den besten der Affen; im Kampf wurde er von ihm mit einem einzigen Pfeil erschlagen.
5.51.12
स सीतामार्गणे व्यग्रः सुग्रीवः सत्यसंगरः।
हरीन् सम्प्रेषयामास दिशः सर्वा हरीश्वरः ॥ ५.५१.१२ ॥
Ganz auf die Suche nach Sītā konzentriert, sandte Sugrīva, seinem Schwur treu und Herr der Affen, Affen in alle Richtungen aus.
5.51.13
तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च।
दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते ह्यधश्चोपरि चाम्बरे ॥ ५.५१.१३ ॥
Auf der Suche nach ihr durchkämmten Tausende, Hunderte und Hunderttausende Affen alle Richtungen, unten und oben, auch den Himmel.
5.51.14
वैनतेयसमाः केचित् केचित् तत्रानिलोपमाः।
असङ्गगतयः शीघ्रा हरिवीरा महाबलाः ॥ ५.५१.१४ ॥
Einige waren Garuḍa gleich, andere wie der Wind; Affenhelden von ungehemmter Bewegung, schnell und sehr stark.
5.51.15
अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसः सुतः।
सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम् ॥ ५.५१.१५ ॥
Ich bin Hanumān mit Namen, der leibliche Sohn Mārutas. Um Sītās willen habe ich eilig den hundert Yojanas weiten Ozean überquert.
5.51.16
समुद्रं लङ्घयित्वैव त्वां दिदृक्षुरिहागतः।
भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा ॥ ५.५१.१६ ॥
Nachdem ich den Ozean überquert habe, bin ich hierher gekommen, um dich zu sehen. Beim Umherstreifen sah ich in deinem Haus die Tochter Janakas.
5.51.17
तद् भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः।
परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि ॥ ५.५१.१७ ॥
Darum: Du, der Dharma und Artha kennst und seine Macht durch Askese erlangt hat, o Weisester, du solltest nicht die Frauen anderer mit Gewalt an dich reißen.
5.51.18
नहि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु।
मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः ॥ ५.५१.१८ ॥
Weise Menschen wie du lassen sich nicht auf Taten ein, die dem Dharma widersprechen, voller vieler Gefahren sind und die Wurzel zerstören.
5.51.19
कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम्।
शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि ॥ ५.५१.१९ ॥
Wer, selbst unter Göttern und Dämonen, könnte vor den von Lakṣmaṇa abgeschossenen Pfeilen bestehen, die Rāmas Zorn folgen?
5.51.20
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन।
राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात् ॥ ५.५१.२० ॥
O König! In allen drei Welten wäre niemand zu finden, der, nachdem er Rāghava Unrecht getan hat, Glück erlangen würde.
5.51.21
तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च।
मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम् ॥ ५.५१.२१ ॥
O Herr der Menschen! Bedenke dieses Wort, das in allen drei Zeiten heilsam, rechtschaffen und zum Wohl führend ist: Gib Jānakī zurück.
5.51.22
दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम्।
उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः ॥ ५.५१.२२ ॥
Ich habe diese Göttin wahrhaftig gesehen und hier erlangt, was schwer zu erlangen war; die übrige Aufgabe hat Rāghava dort zur Ursache.
5.51.23
लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा।
गृहे यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम् ॥ ५.५१.२३ ॥
Ich habe Sītā hier beobachtet, in Kummer versunken, die du nicht erkennst, obwohl sie in deinem Hause ist, wie eine fünfköpfige Schlangenfrau.
5.51.24
नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि।
विषसंस्पृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा ॥ ५.५१.२४ ॥
Diese kann nicht verdaut werden, weder von Dämonen noch von Göttern, wie Speise, stark mit Gift vermischt, auch wenn sie mit Gewalt gegessen wird, nicht verdaut werden kann.
5.51.25
तपःसंतापलब्धस्ते सोऽयं धर्मपरिग्रहः।
न स नाशयितुं न्याय्य आत्मप्राणपरिग्रहः ॥ ५.५१.२५ ॥
Diese Annahme des Dharma hast du durch die Glut der Askese erlangt; es ist nicht recht, den Halt deines eigenen Lebensatems dazu zu benutzen, sie zu zerstören.
5.51.26
अवध्यतां तपोभिर्यां भवान् समनुपश्यति।
आत्मनः सासुरैर्देवैर्हेतुस्तत्राप्ययं महान् ॥ ५.५१.२६ ॥
Die Unverwundbarkeit, die du durch Askesen erlangt zu haben glaubst, und die große Ursache deines Schutzes vor Asuras und Göttern – auch hier ist es eben dieses große Ding.
5.51.27
सुग्रीवो न च देवोऽयं न यक्षो न च राक्षसः।
मानुषो राघवो राजन् सुग्रीवश्च हरीश्वरः।
तस्मात् प्राणपरित्राणं कथं राजन् करिष्यसि ॥ ५.५१.२७ ॥
Dieser Sugrīva ist weder ein Gott noch ein Yakṣa noch ein Rākṣasa. Rāghava ist ein Mensch, und Sugrīva ist der Herr der Affen. Wie also, o König, wirst du dein Leben schützen?
5.51.28
न तु धर्मोपसंहारमधर्मफलसंहितम्।
तदेव फलमन्वेति धर्मश्चाधर्मनाशनः ॥ ५.५१.२८ ॥
Doch die Preisgabe des Dharma ist mit der Frucht des Adharma verbunden; eben diese Frucht folgt, während der Dharma das Verderben des Adharma ist.
5.51.29
प्राप्तं धर्मफलं तावद् भवता नात्र संशयः।
फलमस्याप्यधर्मस्य क्षिप्रमेव प्रपत्स्यसे ॥ ५.५१.२९ ॥
Die Frucht des Dharma hast du bis jetzt erhalten, daran ist kein Zweifel; doch die Frucht dieses Adharma wirst du ebenso bald erlangen.
5.51.30
जनस्थानवधं बुद्ध्वा वालिनश्च वधं तथा।
रामसुग्रीवसख्यं च बुद्ध्यस्व हितमात्मनः ॥ ५.५१.३० ॥
Wisse um die Vernichtung in Janasthāna und den Tod Vālins, und begreife die Freundschaft Rāmas und Sugrīvas – erkenne, was dir selbst zuträglich ist.
5.51.31
कामं खल्वहमप्येकः सवाजिरथकुञ्जराम्।
लङ्कां नाशयितुं शक्तस्तस्यैष तु न निश्चयः ॥ ५.५१.३१ ॥
Gewiss vermag ich allein Laṅkā mit seinen Pferden, Wagen und Elefanten zu vernichten; doch das ist nicht mein Entschluss.
5.51.32
रामेण हि प्रतिज्ञातं हर्यृक्षगणसंनिधौ।
उत्सादनममित्राणां सीता यैस्तु प्रधर्षिता ॥ ५.५१.३२ ॥
Rāma hat vor der Schar der Affen und Bären geschworen, die Feinde zu vernichten, die Sītā geschändet haben.
5.51.33
अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षादपि पुरंदरः।
न सुखं प्राप्नुयादन्यः किं पुनस्त्वद्विधो जनः ॥ ५.५१.३३ ॥
Wer Rāma Unrecht tut, findet kein Glück, und wäre es Indra selbst; um wie viel weniger ein Mensch wie du.
5.51.34
यां सीतेत्यभिजानासि येयं तिष्ठति ते गृहे।
कालरात्रीति तां विद्धि सर्वलङ्काविनाशिनीम् ॥ ५.५१.३४ ॥
Diese Sītā, die du kennst und die in deinem Haus weilt, erkenne sie als Kālarātrī, die Vernichterin ganz Laṅkās.
5.51.35
तदलं कालपाशेन सीताविग्रहरूपिणा।
स्वयं स्कन्धावसक्तेन क्षेममात्मनि चिन्त्यताम् ॥ ५.५१.३५ ॥
Genug nun mit dieser Todesschlinge in Gestalt Sītās; denke an dein eigenes Wohl, solange sie sich an deine Schulter klammert.
5.51.36
सीतायास्तेजसा दग्धां रामकोपप्रदीपिताम्।
दह्यमानामिमां पश्य पुरीं साट्टप्रतोलिकाम् ॥ ५.५१.३६ ॥
Sieh diese Stadt, verbrannt von Sītās Macht, entflammt von Rāmas Zorn, mit ihren Palästen und Straßen, wie sie verzehrt wird.
5.51.37
स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रातॄन् सुतान्हितान्।
भोगान् दारांश्च लङ्कां च मा विनाशमुपानय ॥ ५.५१.३७ ॥
Bringe nicht Vernichtung über deine eigenen Freunde, Ratgeber, Verwandten, Brüder, Söhne, Wohlmeinenden, Genüsse, Frauen und Laṅkā selbst.
5.51.38
सत्यं राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनं मम।
रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः ॥ ५.५१.३८ ॥
Höre die Wahrheit, o Herr der Rākṣasa-Könige, und höre meine Worte: Ich bin Rāmas Diener und Bote, vor allem aber ein Affe.
5.51.39
सर्वाल्ँ लोकान् सुसंहृत्य सभूतान् सचराचरान्।
पुनरेव तथा स्रष्टुं शक्तो रामो महायशाः ॥ ५.५१.३९ ॥
Der ruhmreiche Rāma vermag alle Welten mit ihren Wesen, beweglichen und unbeweglichen, gänzlich zu vernichten und sie dann genauso wieder zu erschaffen.
5.51.40
देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोरगेषु च।
विद्याधरेषु नागेषु गन्धर्वेषु मृगेषु च ॥ ५.५१.४० ॥
Unter Göttern, Asuras und menschlichen Königen, unter Yakṣas, Rākṣasas und Schlangen, und ebenso unter Vidyādharas, Nāgas, Gandharvas und Tieren.
5.51.41
सिद्धेषु किंनरेन्द्रेषु पतत्त्रिषु च सर्वतः।
सर्वत्र सर्वभूतेषु सर्वकालेषु नास्ति सः ॥ ५.५१.४१ ॥
Unter Siddhas, Kinnara-Königen und Vögeln, überall, an jedem Ort, unter allen Wesen und zu allen Zeiten gibt es keinen solchen.
5.51.42
यो रामं प्रति युध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम्।
सर्वलोकेश्वरस्येह कृत्वा विप्रियमीदृशम्।
रामस्य राजसिंहस्य दुर्लभं तव जीवितम् ॥ ५.५१.४२ ॥
Wer gegen Rāma kämpft, dessen Tapferkeit der Viṣṇus gleicht, nachdem er dem Herrn aller Welten ein solches Unrecht angetan hat — für dich, o Löwe unter den Königen Rāma, wird dein Leben kaum zu erhalten sein.
5.51.43
देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र
गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः।
रामस्य लोकत्रयनायकस्य
स्थातुं न शक्ताः समरेषु सर्वे ॥ ५.५१.४३ ॥
O Herr der nächtlichen Wanderer, Götter und Dämonen, Gandharvas, Vidyādharas, Nāgas und Yakṣas – sie alle können im Kampf nicht vor Rāma bestehen, dem Herrn der drei Welten.
5.51.44
ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननो वा
रुद्रस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरान्तको वा।
इन्द्रो महेन्द्रः सुरनायको वा
स्थातुं न शक्ता युधि राघवस्य ॥ ५.५१.४४ ॥
Ob Brahmā, der Selbstentstandene mit den vier Gesichtern, oder Rudra, der dreiäugige Vernichter von Tripura, oder Indra, der große Herr der Götter – keiner kann im Kampf vor Rāghava bestehen.
5.51.45
स सौष्ठवोपेतमदीनवादिनः
कपेर्निशम्याप्रतिमोऽप्रियं वचः।
दशाननः कोपविवृत्तलोचनः
समादिशत् तस्य वधं महाकपेः ॥ ५.५१.४५ ॥
Als der unvergleichliche Daśānana die unangenehmen, aber wohlgesetzten und furchtlosen Worte des großen Affen hörte, befahl er mit vor Zorn verdrehten Augen, den großen Affen zu töten.