वाल्मीकि रामायण · सर्ग 5.55
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5.55.1
संदीप्यमानां वित्रस्तां त्रस्तरक्षोगणां पुरीम्।
अवेक्ष्य हनुमाँल्लङ्कां चिन्तयामास वानरः ॥ ५.५५.१ ॥
आग में जलती हुई, भयभीत और त्रस्त राक्षसों के समूहों वाली उस नगरी लंका को देखकर वानर हनुमान विचार करने लगे।
5.55.2
तस्याभूत् सुमहांस्त्रासः कुत्सा चात्मन्यजायत।
लङ्कां प्रदहता कर्म किंस्वित् कृतमिदं मया ॥ ५.५५.२ ॥
उस नगरी के प्रति मुझे बहुत बड़ा भय हुआ और अपने भीतर आत्मग्लानि उत्पन्न हुई कि लंका को जलाने वाले मुझसे यह कैसा कर्म हो गया?
5.55.3
धन्याः खलु महात्मानो ये बुद्ध्या कोपमुत्थितम्।
निरुन्धन्ति महात्मानो दीप्तमग्निमिवाम्भसा ॥ ५.५५.३ ॥
वे महात्मा धन्य हैं, जो बुद्धि से उठे हुए क्रोध को रोक लेते हैं, जैसे जल से जलती हुई अग्नि को बुझाया जाता है।
5.55.4
क्रुद्धः पापं न कुर्यात् कः क्रुद्धो हन्याद् गुरूनपि।
क्रुद्धः परुषया वाचा नरः साधूनधिक्षिपेत् ॥ ५.५५.४ ॥
क्रोधित होकर कौन पाप नहीं करता? क्रोधी व्यक्ति गुरुजनों को भी मार डालता है। क्रोधी मनुष्य कठोर वाणी से साधुओं का भी अपमान कर देता है।
5.55.5
वाच्यावाच्यं प्रकुपितो न विजानाति कर्हिचित्।
नाकार्यमस्ति क्रुद्धस्य नावाच्यं विद्यते क्वचित् ॥ ५.५५.५ ॥
अत्यंत क्रोधित मनुष्य कभी नहीं जानता कि क्या कहना चाहिए और क्या नहीं। क्रोधी के लिए कोई कार्य अकार्य नहीं और कोई वचन अवाच्य नहीं रहता।
5.55.6
यः समुत्पतितं क्रोधं क्षमयैव निरस्यति।
यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते ॥ ५.५५.६ ॥
जो मनुष्य उठे हुए क्रोध को क्षमा से ही दूर कर देता है, जैसे सर्प अपनी पुरानी केंचुली उतार फेंकता है, वही सच्चा पुरुष कहा जाता है।
5.55.7
धिगस्तु मां सुदुर्बुद्धिं निर्लज्जं पापकृत्तमम्।
अचिन्तयित्वा तां सीतामग्निदं स्वामिघातकम् ॥ ५.५५.७ ॥
मुझ अत्यन्त दुर्बुद्धि, निर्लज्ज और महापापी को धिक्कार है, जिसने सीता का विचार किए बिना अग्नि लगा दी और अपने स्वामी का घात किया।
5.55.8
यदि दग्धा त्वियं सर्वा नूनमार्यापि जानकी।
दग्धा तेन मया भर्तुर्हतं कार्यमजानता ॥ ५.५५.८ ॥
यदि यह सारी की सारी जल गई हो, तो निश्चय ही आर्या जानकी भी जल गई होंगी। मैंने अनजाने में वह कार्य किया, जिससे अपने स्वामी का कार्य ही नष्ट हो गया।
5.55.9
यदर्थमयमारम्भस्तत्कार्यमवसादितम्।
मया हि दहता लङ्कां न सीता परिरक्षिता ॥ ५.५५.९ ॥
जिस उद्देश्य से यह सारा प्रयास किया गया था, वही कार्य नष्ट हो गया। लंका को जलाते हुए मैंने सीता की रक्षा नहीं की।
5.55.10
ईषत्कार्यमिदं कार्यं कृतमासीन्न संशयः।
तस्य क्रोधाभिभूतेन मया मूलक्षयः कृतः ॥ ५.५५.१० ॥
यह कार्य तो थोड़ा ही हुआ था, इसमें संदेह नहीं; पर क्रोध से अभिभूत होकर मैंने उसकी जड़ ही नष्ट कर दी।
5.55.11
विनष्टा जानकी व्यक्तं न ह्यदग्धः प्रदृश्यते।
लङ्कायाः कश्चिदुद्देशः सर्वा भस्मीकृता पुरी ॥ ५.५५.११ ॥
जानकी निश्चय ही नष्ट हो गई होंगी, क्योंकि लंका का कोई भी भाग अदग्ध दिखाई नहीं देता; सारा नगर भस्म कर दिया गया है।
5.55.12
यदि तद्विहतं कार्यं मया प्रज्ञाविपर्ययात्।
इहैव प्राणसंन्यासो ममापि ह्यद्य रोचते ॥ ५.५५.१२ ॥
यदि मेरी बुद्धि के विपर्यय से वह कार्य मुझसे नष्ट हो गया है, तो अब यहीं प्राण त्याग देना ही मुझे उचित लगता है।
5.55.13
किमग्नौ निपताम्यद्य आहोस्विद् वडवामुखे।
शरीरमिह सत्त्वानां दद्मि सागरवासिनाम् ॥ ५.५५.१३ ॥
क्या आज मैं आग में गिर जाऊँ, या वडवामुख में? यहीं पर अपना शरीर समुद्र में रहने वाले जीवों को दे दूँ।
5.55.14
कथं नु जीवता शक्यो मया द्रष्टुं हरीश्वरः।
तौ वा पुरुषशार्दूलौ कार्यसर्वस्वघातिना ॥ ५.५५.१४ ॥
जीवित रहते हुए मैं वानरराज को, या उन दोनों पुरुषसिंहों को, कैसे देख सकता हूँ, जिसने कार्य का सर्वस्व ही नष्ट कर दिया हो?
5.55.15
मया खलु तदेवेदं रोषदोषात् प्रदर्शितम्।
प्रथितं त्रिषु लोकेषु कपित्वमनवस्थितम् ॥ ५.५५.१५ ॥
निश्चय ही मैंने क्रोध के दोष से यही दिखाया है, वही प्रसिद्ध तीनों लोकों में चंचल वानरपन।
5.55.16
धिगस्तु राजसं भावमनीशमनवस्थितम्।
ईश्वरेणापि यद् रागान्मया सीता न रक्षिता ॥ ५.५५.१६ ॥
धिक्कार है इस राजसी, अनियंत्रित और चंचल स्वभाव को, जिसके कारण आसक्ति से, मैं, सामर्थ्यवान होते हुए भी, सीता की रक्षा नहीं कर सका।
5.55.17
विनष्टायां तु सीतायां तावुभौ विनशिष्यतः।
तयोर्विनाशे सुग्रीवः सबन्धुर्विनशिष्यति ॥ ५.५५.१७ ॥
सीता के नष्ट होने पर वे दोनों भी नष्ट हो जाएँगे; और उन दोनों के नष्ट होने पर सुग्रीव अपने बंधुओं सहित नष्ट हो जाएगा।
5.55.18
एतदेव वचः श्रुत्वा भरतो भ्रातृवत्सलः।
धर्मात्मा सहशत्रुघ्नः कथं शक्ष्यति जीवितुम् ॥ ५.५५.१८ ॥
यही वचन सुनकर भ्रातृवत्सल, धर्मात्मा भरत, शत्रुघ्न के साथ, कैसे जीवित रह पाएँगे?
5.55.19
इक्ष्वाकुवंशे धर्मिष्ठे गते नाशमसंशयम्।
भविष्यन्ति प्रजाः सर्वाः शोकसंतापपीडिताः ॥ ५.५५.१९ ॥
इक्ष्वाकु वंश के उस धर्मिष्ठ (राजा) के नष्ट हो जाने पर, इसमें संदेह नहीं, सारी प्रजाएँ शोक और संताप से पीड़ित हो जाएँगी।
5.55.20
तदहं भाग्यरहितो लुप्तधर्मार्थसंग्रहः।
रोषदोषपरीतात्मा व्यक्तं लोकविनाशनः ॥ ५.५५.२० ॥
इसलिए मैं भाग्यहीन, धर्म और अर्थ के संचय से वंचित, क्रोध-दोष से घिरा हुआ, स्पष्ट रूप से संसार का विनाश करने वाला (बन गया हूँ)।
5.55.21
पूर्वमप्युपलब्धानि साक्षात् पुनरचिन्तयत् ॥ ५.५५.२१ ॥
पहले भी (जो चिह्न) प्रत्यक्ष देखे गए थे, उन्हें (उसने) फिर से सोचा।
5.55.22
अथ वा चारुसर्वाङ्गी रक्षिता स्वेन तेजसा।
न नशिष्यति कल्याणी नाग्निरग्नौ प्रवर्तते ॥ ५.५५.२२ ॥
अथवा, सर्वांग सुंदरी, कल्याणी (सीता) अपने ही तेज से सुरक्षित है, वह नष्ट नहीं होगी; आग में आग नहीं उत्पन्न होती।
5.55.23
नहि धर्मात्मनस्तस्य भार्याममिततेजसः।
स्वचरित्राभिगुप्तां तां स्प्रष्टुमर्हति पावकः ॥ ५.५५.२३ ॥
निश्चय ही, धर्मात्मा और अमित तेज वाले (राम) की पत्नी को, जो अपने ही आचरण से सुरक्षित है, अग्नि भी छूने में समर्थ नहीं है।
5.55.24
नूनं रामप्रभावेण वैदेह्याः सुकृतेन च।
यन्मां दहनकर्मायं नादहद्धव्यवाहनः ॥ ५.५५.२४ ॥
निश्चय ही राम के प्रभाव से और वैदेही के पुण्य से, कि यह हविवाहक अग्नि, जो जलाने का कार्य करता है, मुझे नहीं जला सका।
5.55.25
त्रयाणां भरतादीनां भ्रातॄणां देवता च या।
रामस्य च मनःकान्ता सा कथं विनशिष्यति ॥ ५.५५.२५ ॥
जो भरत आदि तीनों भाइयों की और राम के मन को प्रिय लगने वाली देवता हैं, वे कैसे नष्ट होंगी?
5.55.26
यद् वा दहनकर्मायं सर्वत्र प्रभुरव्ययः।
न मे दहति लाङ्गूलं कथमार्यां प्रधक्ष्यति ॥ ५.५५.२६ ॥
यदि यह दहन-कर्म करने वाला, सर्वत्र प्रभु और अविनाशी अग्नि मेरी पूँछ को नहीं जलाता, तो वह उस आर्या को कैसे जलाएगा?
5.55.27
पुनश्चाचिन्तयत् तत्र हनूमान् विस्मितस्तदा।
हिरण्यनाभस्य गिरेर्जलमध्ये प्रदर्शनम् ॥ ५.५५.२७ ॥
तब वहाँ विस्मित हुए हनुमान ने फिर से सोचा — हिरण्यनाभ पर्वत का जल के बीच प्रकट होना (स्मरण हो आया)।
5.55.28
तपसा सत्यवाक्येन अनन्यत्वाच्च भर्तरि।
असौ विनिर्दहेदग्निं न तामग्निः प्रधक्ष्यति ॥ ५.५५.२८ ॥
तप के बल से, सत्य वचन से, और पति के प्रति अनन्य भक्ति से — वह (अग्नि) अग्नि को भी भली-भाँति जला सकती है; अग्नि उसे नहीं जलाएगा।
5.55.29
स तथा चिन्तयंस्तत्र देव्या धर्मपरिग्रहम्।
शुश्राव हनुमांस्तत्र चारणानां महात्मनाम् ॥ ५.५५.२९ ॥
वह वहाँ इस प्रकार देवी के धर्म-पालन पर विचार करते हुए हनुमान ने वहीं महात्मा चारणों की (वाणी) सुनी।
5.55.30
अहो खलु कृतं कर्म दुर्विगाहं हनूमता।
अग्निं विसृजता तीक्ष्णं भीमं राक्षससद्मनि ॥ ५.५५.३० ॥
अहो! हनुमान ने वास्तव में कैसा दुष्कर कर्म किया, जिसने राक्षसों के भवन में तीक्ष्ण और भयंकर अग्नि छोड़ दी!
5.55.31
प्रपलायितरक्षःस्त्रीबालवृद्धसमाकुला।
जनकोलाहलाध्माता क्रन्दन्तीवाद्रिकन्दरैः ॥ ५.५५.३१ ॥
भागते हुए राक्षसों की स्त्रियों, बालकों और वृद्धों से भरी हुई, लोगों के कोलाहल से गूँजती हुई, मानो पर्वत की गुफाओं के द्वारा रो रही हो।
5.55.32
दग्धेयं नगरी लङ्का साट्टप्राकारतोरणा।
जानकी न च दग्धेति विस्मयोऽद्भुत एव नः ॥ ५.५५.३२ ॥
यह लंका नगरी, अपनी अटारियों, प्राकारों और तोरणों सहित जल गई, परंतु जानकी नहीं जली — यही हमारे लिए अद्भुत विस्मय है।
5.55.33
बभूव चास्य मनसो हर्षस्तत्कालसम्भवः ॥ ५.५५.३३ ॥
और उस समय उनके मन में तत्काल हर्ष उत्पन्न हुआ।
5.55.34
स निमित्तैश्च दृष्टार्थैः कारणैश्च महागुणैः।
ऋषिवाक्यैश्च हनुमानभवत् प्रीतमानसः ॥ ५.५५.३४ ॥
उन शकुनों, प्रत्यक्ष सफल हुए प्रयोजनों, महान गुणों वाले कारणों और ऋषियों के वचनों से हनुमान का मन प्रसन्न हो गया।
5.55.35
ततः कपिः प्राप्तमनोरथार्थ-
स्तामक्षतां राजसुतां विदित्वा।
प्रत्यक्षतस्तां पुनरेव दृष्ट्वा
प्रतिप्रयाणाय मतिं चकार ॥ ५.५५.३५ ॥
तब कपि (हनुमान) ने, जिनका मनोरथ और उद्देश्य सिद्ध हो चुका था, राजपुत्री को अक्षत जानकर और उन्हें फिर प्रत्यक्ष देखकर लौटने का निश्चय किया।