वाल्मीकि रामायण · सर्ग 6.16
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6.16.1
सुनिविष्टं हितं वाक्यमुक्तवन्तं विभीषणम्।
अब्रवीत् परुषं वाक्यं रावणः कालचोदितः ॥ ६.१६.१ ॥
विभीषण के उस सुविचारित और हितकर वचन को सुनकर, काल से प्रेरित रावण ने कठोर वचन कहे।
6.16.2
वसेत् सह सपत्नेन क्रुद्धेनाशीविषेण च।
न तु मित्रप्रवादेन संवसेच्छत्रुसेविना ॥ ६.१६.२ ॥
कोई शत्रु के साथ रह सकता है, क्रुद्ध सर्प के साथ भी रह सकता है, परंतु मित्र कहलाने वाले शत्रु-सेवक के साथ कदापि नहीं रहना चाहिए।
6.16.3
जानामि शीलं ज्ञातीनां सर्वलोकेषु राक्षस।
हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनां ज्ञातयः सदा ॥ ६.१६.३ ॥
हे राक्षस! मैं सभी लोकों में जाति-बंधुओं का स्वभाव जानता हूँ: जाति-बंधु सदा संकट में अपने ही जाति-बंधुओं पर प्रसन्न होते हैं।
6.16.4
प्रधानं साधकं वैद्यं धर्मशीलं च राक्षस।
ज्ञातयोऽप्यवमन्यन्ते शूरं परिभवन्ति च ॥ ६.१६.४ ॥
हे राक्षस! प्रमुख, कार्यसिद्ध, विद्वान और धर्मशील व्यक्ति को भी जाति-बंधु तिरस्कृत करते हैं, और शूरवीर का भी अपमान करते हैं।
6.16.5
नित्यमन्योन्यसंहृष्टा व्यसनेष्वाततायिनः।
प्रच्छन्नहृदया घोरा ज्ञातयस्तु भयावहाः ॥ ६.१६.५ ॥
जाति-बंधु सदा एक-दूसरे की विपत्ति में प्रसन्न रहते हैं; वे आक्रमणकारी होते हैं, उनका हृदय छिपा रहता है, वे भयंकर और भय देने वाले होते हैं।
6.16.6
श्रूयन्ते हस्तिभिर्गीताः श्लोकाः पद्मवने पुरा।
पाशहस्तान् नरान् दृष्ट्वा शृणुष्व गदतो मम ॥ ६.१६.६ ॥
पुराने समय में पद्मवन में हाथियों द्वारा गाए गए श्लोक सुने गए हैं। पाश हाथ में लिए मनुष्यों को देखकर (हाथियों ने यह गाया)। मेरे बोलते हुए सुनो।
6.16.7
नाग्निर्नान्यानि शस्त्राणि न नः पाशा भयावहाः।
घोराः स्वार्थप्रयुक्तास्तु ज्ञातयो नो भयावहाः ॥ ६.१६.७ ॥
न अग्नि, न अन्य शस्त्र, न हमारे लिए भयकारी पाश; किंतु स्वार्थ से प्रेरित घोर बन्धु-जन ही हमारे लिए भयावह हैं।
6.16.8
उपायमेते वक्ष्यन्ति ग्रहणे नात्र संशयः।
कृत्स्नाद् भयाज्ज्ञातिभयं कुकष्टं विहितं च नः ॥ ६.१६.८ ॥
ये लोग हमें पकड़ने के उपाय बताएँगे, इसमें कोई संदेह नहीं; समस्त भय से बढ़कर बन्धुओं का भय कष्टदायक है, और वही हमारे लिए विहित है।
6.16.9
विद्यते गोषु सम्पन्नं विद्यते ज्ञातितो भयम्।
विद्यते स्त्रीषु चापल्यं विद्यते ब्राह्मणे तपः ॥ ६.१६.९ ॥
गायों में समृद्धि होती है, बन्धुओं से भय होता है; स्त्रियों में चंचलता होती है, और ब्राह्मण में तप होता है।
6.16.10
ततो नेष्टमिदं सौम्य यदहं लोकसत्कृतः।
ऐश्वर्यमभिजातश्च रिपूणां मूर्ध्नि च स्थितः ॥ ६.१६.१० ॥
इसलिए हे सौम्य, यह मुझे प्रिय नहीं है कि मैं, जो लोक में सम्मानित हूँ, ऐश्वर्यवान और कुलीन हूँ, शत्रुओं के सिर पर स्थित होऊँ।
6.16.11
यथा पुष्करपत्रेषु पतितास्तोयबिन्दवः।
न श्लेषमभिगच्छन्ति तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.११ ॥
जैसे कमल के पत्तों पर गिरी जल की बूँदें चिपकती नहीं, वैसे ही अनार्यों में मैत्री नहीं टिकती।
6.16.12
यथा शरदि मेघानां सिञ्चतामपि गर्जताम्।
न भवत्यम्बुसंक्लेदस्तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१२ ॥
जैसे शरद् ऋतु में बरसते और गरजते बादलों से भी भूमि भीगती नहीं, वैसे ही अनार्यों में मैत्री नहीं भीगती।
6.16.13
यथा मधुकरस्तर्षाद् रसं विन्दन्न तिष्ठति।
तथा त्वमपि तत्रैव तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१३ ॥
जैसे प्यासा भौंरा रस पाकर भी वहाँ नहीं ठहरता, वैसे ही तुम भी वहीं (शत्रु के पास) हो; नीचों के साथ मित्रता ऐसी ही होती है।
6.16.14
यथा मधुकरस्तर्षात् काशपुष्पं पिबन्नपि।
रसमत्र न विन्देत तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१४ ॥
जैसे प्यासा भौंरा काश के फूल का रस पीते हुए भी यहाँ रस नहीं पाता, वैसे ही नीचों के साथ मित्रता (का फल) होती है।
6.16.15
यथा पूर्वं गजः स्नात्वा गृह्य हस्तेन वै रजः।
दूषयत्यात्मनो देहं तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१५ ॥
जैसे हाथी पहले स्नान करके सूँड़ से धूल उठाकर अपने ही शरीर को फिर से मैला कर लेता है, वैसे ही नीचों के साथ मित्रता होती है।
6.16.16
योऽन्यस्त्वेवंविधं ब्रूयाद् वाक्यमेतन्निशाचर।
अस्मिन् मुहूर्ते न भवेत् त्वां तु धिक् कुलपांसन ॥ ६.१६.१६ ॥
हे निशाचर! यदि कोई और ऐसे वचन कहता, तो इसी क्षण वह जीवित न रहता; पर तुझ पर धिक्कार है, हे कुल-कलंक!
6.16.17
इत्युक्तः परुषं वाक्यं न्यायवादी विभीषणः।
उत्पपात गदापाणिश्चतुर्भिः सह राक्षसैः ॥ ६.१६.१७ ॥
इस प्रकार कठोर वचन सुनकर न्यायवादी विभीषण गदा हाथ में लिए चार राक्षसों के साथ उठ खड़े हुए।
6.16.18
अब्रवीच्च तदा वाक्यं जातक्रोधो विभीषणः।
अन्तरिक्षगतः श्रीमान् भ्राता वै राक्षसाधिपम् ॥ ६.१६.१८ ॥
तब क्रोध से भरे हुए विभीषण आकाश में स्थित होकर, उस तेजस्वी भ्राता ने राक्षसों के स्वामी से ये वचन कहे।
6.16.19
स त्वं भ्रान्तोऽसि मे राजन् ब्रूहि मां यद् यदिच्छसि।
ज्येष्ठो मान्यः पितृसमो न च धर्मपथे स्थितः।
इदं हि परुषं वाक्यं न क्षमाम्यग्रजस्य ते ॥ ६.१६.१९ ॥
हे राजन्, तुम मोह में पड़े हो। जो चाहो मुझसे कहो। ज्येष्ठ भ्राता, पिता के समान पूज्य होते हुए भी तुम धर्म के मार्ग पर स्थित नहीं हो। तुम्हारे इस कठोर वचन को मैं तुम्हारे अग्रज होने के बावजूद क्षमा नहीं करता।
6.16.20
सुनीतं हितकामेन वाक्यमुक्तं दशानन।
न गृह्णन्त्यकृतात्मानः कालस्य वशमागताः ॥ ६.१६.२० ॥
हे दशानन, तुम्हारे हित की कामना से कही गई यह सुनीति भरी बात। जो आत्मसंयम से रहित हैं और काल के वश में आ चुके हैं, वे इसे ग्रहण नहीं करते।
6.16.21
सुलभाः पुरुषा राजन् सततं प्रियवादिनः।
अप्रियस्य च पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ॥ ६.१६.२१ ॥
हे राजन्, सदा प्रिय बोलने वाले पुरुष सुलभ होते हैं। किंतु अप्रिय परंतु हितकारी वचन का कहने वाला और सुनने वाला दुर्लभ होता है।
6.16.22
बद्धं कालस्य पाशेन सर्वभूतापहारिणः।
न नश्यन्तमुपेक्षे त्वां प्रदीप्तं शरणं यथा ॥ ६.१६.२२ ॥
काल के पाश में बँधे हुए, सब प्राणियों का हरण करने वाले तुझको मैं नष्ट होते हुए नहीं देख सकता, जैसे जलती हुई आग में कोई शरण नहीं देखता।
6.16.23
दीप्तपावकसंकाशैः शितैः काञ्चनभूषणैः।
न त्वामिच्छाम्यहं द्रष्टुं रामेण निहतं शरैः ॥ ६.१६.२३ ॥
जलती अग्नि के समान तेजस्वी, सोने के आभूषणों वाले तीखे बाणों से राम द्वारा मारे गए तुम्हें मैं देखना नहीं चाहता।
6.16.24
शूराश्च बलवन्तश्च कृतास्त्राश्च नरा रणे।
कालाभिपन्नाः सीदन्ति यथा वालुकसेतवः ॥ ६.१६.२४ ॥
शूर, बलवान और अस्त्र-विद्या में निपुण योद्धा भी रण में जब काल के वश होते हैं, तो वे बालू के बाँध की भाँति ढह जाते हैं।
6.16.25
तन्मर्षयतु यच्चोक्तं गुरुत्वाद्धितमिच्छता।
आत्मानं सर्वथा रक्ष पुरीं चेमां सराक्षसाम्।
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सुखी भव मया विना ॥ ६.१६.२५ ॥
जो कुछ मैंने बड़े होने के नाते और तुम्हारे हित की इच्छा से कहा, उसे क्षमा करो। हर प्रकार से अपनी रक्षा करो और राक्षसों सहित इस नगरी की भी। तुम्हारा कल्याण हो, मैं जा रहा हूँ; मेरे बिना सुखी रहो।
6.16.26
निवार्यमाणस्य मया हितैषिणा
न रोचते ते वचनं निशाचर।
परान्तकाले हि गतायुषो नरा
हितं न गृह्णन्ति सुहृद्भिरीरितम् ॥ ६.१६.२६ ॥
हे निशाचर, मुझ जैसे हितैषी के रोकने पर भी तुम्हें मेरी बात अच्छी नहीं लगती। मृत्यु का अंतकाल आने पर, जिनकी आयु समाप्त हो चुकी हो, वे मनुष्य हितैषी मित्रों की कही भलाई को ग्रहण नहीं करते।