Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.16
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6.16.1
सुनिविष्टं हितं वाक्यमुक्तवन्तं विभीषणम्।
अब्रवीत् परुषं वाक्यं रावणः कालचोदितः ॥ ६.१६.१ ॥
Ayant entendu les paroles bien pesées et bienfaisantes de Vibhīṣaṇa, Rāvaṇa, poussé par le temps, prononça des paroles dures.
6.16.2
वसेत् सह सपत्नेन क्रुद्धेनाशीविषेण च।
न तु मित्रप्रवादेन संवसेच्छत्रुसेविना ॥ ६.१६.२ ॥
On peut vivre avec un ennemi ou avec un serpent en colère, mais jamais, sous le nom d'ami, avec celui qui sert l'ennemi.
6.16.3
जानामि शीलं ज्ञातीनां सर्वलोकेषु राक्षस।
हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनां ज्ञातयः सदा ॥ ६.१६.३ ॥
Ô rākṣasa, je connais la nature des parents dans tous les mondes : les parents se réjouissent toujours des malheurs de leurs parents.
6.16.4
प्रधानं साधकं वैद्यं धर्मशीलं च राक्षस।
ज्ञातयोऽप्यवमन्यन्ते शूरं परिभवन्ति च ॥ ६.१६.४ ॥
Ô rākṣasa, même un chef, un homme efficace, un médecin ou un homme de nature vertueuse est méprisé par ses parents, et même un héros est humilié par eux.
6.16.5
नित्यमन्योन्यसंहृष्टा व्यसनेष्वाततायिनः।
प्रच्छन्नहृदया घोरा ज्ञातयस्तु भयावहाः ॥ ६.१६.५ ॥
Les parents se réjouissent toujours des calamités les uns des autres ; ce sont des agresseurs au cœur caché, terribles et porteurs de crainte.
6.16.6
श्रूयन्ते हस्तिभिर्गीताः श्लोकाः पद्मवने पुरा।
पाशहस्तान् नरान् दृष्ट्वा शृणुष्व गदतो मम ॥ ६.१६.६ ॥
On a entendu autrefois, dans une forêt de lotus, des vers chantés par des éléphants, à la vue d'hommes tenant des lacets à la main. Écoute ce que je dis.
6.16.7
नाग्निर्नान्यानि शस्त्राणि न नः पाशा भयावहाः।
घोराः स्वार्थप्रयुक्तास्तु ज्ञातयो नो भयावहाः ॥ ६.१६.७ ॥
Ni le feu, ni d'autres armes, ni les nœuds qui inspirent la crainte ne sont pour nous ; ce sont les terribles parents, poussés par leur intérêt personnel, qui nous font peur.
6.16.8
उपायमेते वक्ष्यन्ति ग्रहणे नात्र संशयः।
कृत्स्नाद् भयाज्ज्ञातिभयं कुकष्टं विहितं च नः ॥ ६.१६.८ ॥
Ces gens indiqueront le moyen de nous saisir, cela ne fait aucun doute ; la crainte des proches est plus pénible que toutes les craintes, et c'est ce qui nous est destiné.
6.16.9
विद्यते गोषु सम्पन्नं विद्यते ज्ञातितो भयम्।
विद्यते स्त्रीषु चापल्यं विद्यते ब्राह्मणे तपः ॥ ६.१६.९ ॥
Chez les vaches il y a l'abondance, des proches vient la crainte ; chez les femmes il y a l'inconstance, chez le brahmane il y a l'ascèse.
6.16.10
ततो नेष्टमिदं सौम्य यदहं लोकसत्कृतः।
ऐश्वर्यमभिजातश्च रिपूणां मूर्ध्नि च स्थितः ॥ ६.१६.१० ॥
C'est pourquoi, cher ami, il ne m'est pas souhaitable, à moi honoré du monde, doté de souveraineté et de noble naissance, de me tenir sur la tête de mes ennemis.
6.16.11
यथा पुष्करपत्रेषु पतितास्तोयबिन्दवः।
न श्लेषमभिगच्छन्ति तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.११ ॥
Comme les gouttes d'eau tombées sur les feuilles de lotus n'adhèrent pas, ainsi l'amitié ne s'attache pas aux ignobles.
6.16.12
यथा शरदि मेघानां सिञ्चतामपि गर्जताम्।
न भवत्यम्बुसंक्लेदस्तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१२ ॥
Comme en automne, même les nuages qui versent leur eau et grondent ne mouillent pas, ainsi l'amitié ne s'humecte pas chez les ignobles.
6.16.13
यथा मधुकरस्तर्षाद् रसं विन्दन्न तिष्ठति।
तथा त्वमपि तत्रैव तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१३ ॥
Comme l'abeille assoiffée qui trouve le nectar sans s'y attarder, ainsi toi aussi tu es là-bas ; telle est l'amitié avec les indignes.
6.16.14
यथा मधुकरस्तर्षात् काशपुष्पं पिबन्नपि।
रसमत्र न विन्देत तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१४ ॥
Comme l'abeille assoiffée qui boit la fleur de kāśa sans trouver ici de nectar, telle est l'amitié avec les indignes.
6.16.15
यथा पूर्वं गजः स्नात्वा गृह्य हस्तेन वै रजः।
दूषयत्यात्मनो देहं तथानार्येषु सौहृदम् ॥ ६.१६.१५ ॥
Comme l'éléphant qui, après s'être baigné, prend de la poussière avec sa trompe et souille son propre corps, telle est l'amitié avec les indignes.
6.16.16
योऽन्यस्त्वेवंविधं ब्रूयाद् वाक्यमेतन्निशाचर।
अस्मिन् मुहूर्ते न भवेत् त्वां तु धिक् कुलपांसन ॥ ६.१६.१६ ॥
Ô errant de la nuit ! Si un autre avait prononcé de telles paroles, il ne vivrait pas à cet instant même ; mais honte à toi, ô souillure de ta lignée !
6.16.17
इत्युक्तः परुषं वाक्यं न्यायवादी विभीषणः।
उत्पपात गदापाणिश्चतुर्भिः सह राक्षसैः ॥ ६.१६.१७ ॥
Ainsi interpellé par des paroles dures, Vibhīṣaṇa, le défenseur de la justice, se leva la massue à la main, accompagné de quatre rākṣasas.
6.16.18
अब्रवीच्च तदा वाक्यं जातक्रोधो विभीषणः।
अन्तरिक्षगतः श्रीमान् भ्राता वै राक्षसाधिपम् ॥ ६.१६.१८ ॥
Alors Vibhīṣaṇa, rempli de colère, se tenant dans le ciel, ce glorieux frère prononça ces paroles au seigneur des rākṣasas.
6.16.19
स त्वं भ्रान्तोऽसि मे राजन् ब्रूहि मां यद् यदिच्छसि।
ज्येष्ठो मान्यः पितृसमो न च धर्मपथे स्थितः।
इदं हि परुषं वाक्यं न क्षमाम्यग्रजस्य ते ॥ ६.१६.१९ ॥
Ô roi, tu es égaré. Dis-moi tout ce que tu veux. Bien que tu sois l'aîné, digne d'honneur et semblable à un père, tu ne te tiens pas sur la voie du dharma. Je ne pardonne pas ces paroles dures, bien que tu sois mon aîné.
6.16.20
सुनीतं हितकामेन वाक्यमुक्तं दशानन।
न गृह्णन्त्यकृतात्मानः कालस्य वशमागताः ॥ ६.१६.२० ॥
Ô dix-visage, ceux dont le soi n'est pas maîtrisé, tombés sous le pouvoir du temps, n'acceptent pas ces paroles judicieuses dites par désir de ton bien.
6.16.21
सुलभाः पुरुषा राजन् सततं प्रियवादिनः।
अप्रियस्य च पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ॥ ६.१६.२१ ॥
Ô roi, les hommes qui disent toujours des paroles agréables sont faciles à trouver, mais celui qui dit et celui qui écoute des paroles désagréables mais salutaires est rare.
6.16.22
बद्धं कालस्य पाशेन सर्वभूतापहारिणः।
न नश्यन्तमुपेक्षे त्वां प्रदीप्तं शरणं यथा ॥ ६.१६.२२ ॥
Lié par le lacet du temps, toi qui emportes tous les êtres, je ne te laisserai pas périr sans rien faire, comme on ne néglige pas un refuge en feu.
6.16.23
दीप्तपावकसंकाशैः शितैः काञ्चनभूषणैः।
न त्वामिच्छाम्यहं द्रष्टुं रामेण निहतं शरैः ॥ ६.१६.२३ ॥
Je ne souhaite pas te voir abattu par les flèches acérées de Rāma, qui brillent comme un feu ardent et sont ornées d'or.
6.16.24
शूराश्च बलवन्तश्च कृतास्त्राश्च नरा रणे।
कालाभिपन्नाः सीदन्ति यथा वालुकसेतवः ॥ ६.१६.२४ ॥
Les héros, les puissants et les hommes experts aux armes, lorsqu'ils sont surpris par le temps dans la bataille, s'effondrent comme des digues de sable.
6.16.25
तन्मर्षयतु यच्चोक्तं गुरुत्वाद्धितमिच्छता।
आत्मानं सर्वथा रक्ष पुरीं चेमां सराक्षसाम्।
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सुखी भव मया विना ॥ ६.१६.२५ ॥
Pardonne ce que j'ai dit, car je l'ai dit en raison de ton rang d'aîné et en souhaitant ton bien. Protège-toi de toutes les manières, ainsi que cette cité et ses rākṣasas. Que le bien-être soit avec toi ; je pars. Sois heureux sans moi.
6.16.26
निवार्यमाणस्य मया हितैषिणा
न रोचते ते वचनं निशाचर।
परान्तकाले हि गतायुषो नरा
हितं न गृह्णन्ति सुहृद्भिरीरितम् ॥ ६.१६.२६ ॥
Ô errant de la nuit, bien que je te retienne par désir de ton bien, mes paroles ne te plaisent pas. Quand vient le temps ultime, les hommes dont la vie s'est épuisée n'acceptent pas le bon conseil de leurs amis.