বাল্মীকি রামায়ণ · সর্গ 6.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.17.1
इत्युक्त्वा परुषं वाक्यं रावणं रावणानुजः।
आजगाम मुहूर्तेन यत्र रामः सलक्ष्मणः ॥ ६.१७.१ ॥
এইভাবে রাবণকে কঠোর কথা বলে রাবণের কনিষ্ঠ ভ্রাতা এক মুহূর্তেই লক্ষ্মণসহ রামের কাছে পৌঁছালেন।
6.17.2
तं मेरुशिखराकारं दीप्तामिव शतह्रदाम्।
गगनस्थं महीस्थास्ते ददृशुर्वानराधिपाः ॥ ६.१७.२ ॥
মেরু পর্বতশিখরের আকৃতির, বিদ্যুতের মতো দীপ্তিমান, আকাশে দণ্ডায়মান তাঁকে ভূমিস্থ বানররাজেরা দেখলেন।
6.17.3
ते चाप्यनुचरास्तस्य चत्वारो भीमविक्रमाः।
तेऽपि वर्मायुधोपेता भूषणोत्तमभूषिताः ॥ ६.१७.३ ॥
তাঁর চার অনুচরও ভয়ংকর পরাক্রমী ছিলেন; তাঁরাও বর্ম ও অস্ত্রে সজ্জিত, উৎকৃষ্ট অলংকারে ভূষিত ছিলেন।
6.17.4
स च मेघाचलप्रख्यो वज्रायुधसमप्रभः।
वरायुधधरो वीरो दिव्याभरणभूषितः ॥ ६.१७.४ ॥
তিনি মেঘপর্বতের মতো, বজ্রায়ুধের মতো দীপ্তিমান, উত্তম অস্ত্রধারী বীর, দিব্য অলংকারে ভূষিত ছিলেন।
6.17.5
तमात्मपञ्चमं दृष्ट्वा सुग्रीवो वानराधिपः।
वानरैः सह दुर्धर्षश्चिन्तयामास बुद्धिमान् ॥ ६.१७.५ ॥
নিজেসহ পাঁচজনকে দেখে বানররাজ সুগ্রীব, বানরদের সঙ্গে অজেয় হয়েও, বুদ্ধিমান হওয়ায় চিন্তা করতে লাগলেন।
6.17.6
चिन्तयित्वा मुहूर्तं तु वानरांस्तानुवाच ह।
हनुमत्प्रमुखान् सर्वानिदं वचनमुत्तमम् ॥ ६.१७.६ ॥
ক্ষণকাল চিন্তা করে তিনি হনুমানপ্রমুখ সেই বানরদের সকলকে এই উত্তম কথা বললেন।
6.17.7
एष सर्वायुधोपेतश्चतुर्भिः सह राक्षसैः।
राक्षसोभ्येति पश्यध्वमस्मान् हन्तुं न संशयः ॥ ६.१७.७ ॥
এই দেখ, সমস্ত অস্ত্রে সজ্জিত হয়ে চার জন রাক্ষসের সঙ্গে একজন রাক্ষস আসছে। আমাদের হত্যা করতেই আসছে, এতে সন্দেহ নেই; দেখ।
6.17.8
सुग्रीवस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते वानरोत्तमाः।
सालानुद्यम्य शैलांश्च इदं वचनमब्रुवन् ॥ ६.१७.८ ॥
সুগ্রীবের কথা শুনে সেই শ্রেষ্ঠ বানরেরা সকলে শাল গাছ ও পর্বতশৃঙ্গ তুলে এই কথা বলল।
6.17.9
शीघ्रं व्यादिश नो राजन् वधायैषां दुरात्मनाम्।
निपतन्ति हता यावद् धरण्यामल्पचेतनाः ॥ ६.१७.९ ॥
হে রাজন, এই দুরাত্মাদের বধের জন্য শীঘ্র আমাদের আদেশ দিন; এই অল্পবুদ্ধিরা নিহত হয়ে মাটিতে পড়ুক।
6.17.10
तेषां सम्भाषमाणानामन्योन्यं स विभीषणः।
उत्तरं तीरमासाद्य खस्थ एव व्यतिष्ठत ॥ ६.१७.१० ॥
তারা যখন পরস্পর কথা বলছিল, তখন সেই বিভীষণ উত্তর তীরে পৌঁছে আকাশে দাঁড়িয়ে রইল।
6.17.11
स उवाच महाप्राज्ञः स्वरेण महता महान्।
सुग्रीवं तांश्च सम्प्रेक्ष्य खस्थ एव विभीषणः ॥ ६.१७.११ ॥
তখন মহাপ্রাজ্ঞ, মহান সেই বিভীষণ আকাশে দাঁড়িয়েই সুগ্রীব ও তাদের দিকে তাকিয়ে উচ্চ স্বরে বললেন।
6.17.12
रावणो नाम दुर्वृत्तो राक्षसो राक्षसेश्वरः।
तस्याहमनुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः ॥ ६.१७.१२ ॥
রাবণ নামে দুরাচার এক রাক্ষস, রাক্ষসদের ঈশ্বর। তার কনিষ্ঠ ভ্রাতা আমি, বিভীষণ নামে খ্যাত।
6.17.13
तेन सीता जनस्थानाद् हृता हत्वा जटायुषम्।
रुद्धा च विवशा दीना राक्षसीभिः सुरक्षिता ॥ ६.१७.१३ ॥
সে জনস্থান থেকে সীতাকে হরণ করেছে এবং জটায়ুকে বধ করেছে। তিনি অসহায় ও দুঃখিনী, রাক্ষসীদের কড়া প্রহরায় রাখা আছেন।
6.17.14
तमहं हेतुभिर्वाक्यैर्विविधैश्च न्यदर्शयम्।
साधु निर्यात्यतां सीता रामायेति पुनः पुनः ॥ ६.१७.१४ ॥
আমি নানা যুক্তি ও বাক্যে তাকে বোঝাতে চেষ্টা করেছি; সীতাকে রামের কাছে যথাযথভাবে ফিরিয়ে দিতে বারবার বলেছি।
6.17.15
स च न प्रतिजग्राह रावणः कालचोदितः।
उच्यमानं हितं वाक्यं विपरीत इवौषधम् ॥ ६.१७.१५ ॥
কিন্তু কালচালিত রাবণ সেই হিতকর বাক্য গ্রহণ করল না, যেমন বিপরীত রোগী ঔষধ গ্রহণ করে না।
6.17.16
सोऽहं परुषितस्तेन दासवच्चावमानितः।
त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च राघवं शरणं गतः ॥ ६.१७.१६ ॥
তার কঠোর বাক্য শুনে এবং দাসের মতো অপমানিত হয়ে, পুত্র ও স্ত্রীদের ত্যাগ করে আমি রাঘবের শরণ নিয়েছি।
6.17.17
निवेदयत मां क्षिप्रं राघवाय महात्मने।
सर्वलोकशरण्याय विभीषणमुपस्थितम् ॥ ६.१७.१७ ॥
শীঘ্র মহাত্মা রাঘবকে জানাও, যিনি সর্বলোকের শরণ্য, যে বিভীষণ উপস্থিত।
6.17.18
एतत्तु वचनं श्रुत्वा सुग्रीवो लघुविक्रमः।
लक्ष्मणस्याग्रतो रामं संरब्धमिदमब्रवीत् ॥ ६.१७.१८ ॥
এই কথা শুনে দ্রুতবিক্রম সুগ্রীব লক্ষ্মণের সামনে রামকে উত্তেজিতভাবে এই কথা বললেন।
6.17.19
प्रविष्टः शत्रुसैन्यं हि प्राप्तः शत्रुरतर्कितः।
निहन्यादन्तरं लब्ध्वा उलूको वायसानिव ॥ ६.१७.१९ ॥
শত্রুসেনায় প্রবেশ করে অতর্কিতে আসা শত্রু সুযোগ পেলে যেমন পেঁচা কাকের উপর আঘাত করে, তেমনি আঘাত হানতে পারে।
6.17.20
मन्त्रे व्यूहे नये चारे युक्तो भवितुमर्हसि।
वानराणां च भद्रं ते परेषां च परंतप ॥ ६.१७.२० ॥
হে শত্রুদমনকারী! মন্ত্রণা, ব্যূহ, নীতি ও গুপ্তচরবৃত্তিতে তোমার সতর্ক থাকা উচিত; বানর ও শত্রুদের প্রতি তোমার মঙ্গল হোক।
6.17.21
अन्तर्धानगता ह्येते राक्षसाः कामरूपिणः।
शूराश्च निकृतिज्ञाश्च तेषां जातु न विश्वसेत् ॥ ६.१७.२१ ॥
এই রাক্ষসেরা অদৃশ্য হতে পারে, ইচ্ছামতো রূপ ধরতে পারে, বীর এবং প্রতারণায় দক্ষ; তাদের কখনো বিশ্বাস করা উচিত নয়।
6.17.22
प्रणिधी राक्षसेन्द्रस्य रावणस्य भवेदयम्।
अनुप्रविश्य सोऽस्मासु भेदं कुर्यान्न संशयः ॥ ६.१७.२२ ॥
এ রাক্ষসরাজ রাবণের গুপ্তচর হতে পারে; আমাদের মধ্যে ঢুকে সে নিশ্চয়ই বিভেদ সৃষ্টি করবে, সন্দেহ নেই।
6.17.23
अथ वा स्वयमेवैष छिद्रमासाद्य बुद्धिमान्।
अनुप्रविश्य विश्वस्ते कदाचित् प्रहरेदपि ॥ ६.१७.२३ ॥
অথবা এই বুদ্ধিমান নিজেই ছিদ্র খুঁজে ভেতরে ঢুকে, বিশ্বস্তদের উপর কখনো আঘাত হানতে পারে।
6.17.24
मित्राटविबलं चैव मौलभृत्यबलं तथा।
सर्वमेतद् बलं ग्राह्यं वर्जयित्वा द्विषद्बलम् ॥ ६.१७.२४ ॥
মিত্রদের সেনা, বনবাসী বল, এবং বংশানুক্রমিক ভৃত্যদের সেনা — শত্রুসেনা বাদে এই সমস্ত বল গ্রহণ করা উচিত।
6.17.25
प्रकृत्या राक्षसो ह्येष भ्रातामित्रस्य वै प्रभो।
आगतश्च रिपुः साक्षात् कथमस्मिंश्च विश्वसेत् ॥ ६.१७.२५ ॥
হে প্রভু, এ স্বভাবতই রাক্ষস, শত্রুর ভাই। সাক্ষাৎ শত্রুই এসেছে; একে কীভাবে বিশ্বাস করা যায়?
6.17.26
रावणस्यानुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः।
चतुर्भिः सह रक्षोभिर्भवन्तं शरणं गतः ॥ ६.१७.२६ ॥
রাবণের কনিষ্ঠ ভ্রাতা বিভীষণ নামে খ্যাত। চারজন রাক্ষসের সঙ্গে সে আপনার শরণাগত হয়েছে।
6.17.27
रावणेन प्रणीतं हि तमवेहि विभीषणम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ ६.१७.२७ ॥
তাকে রাবণ কর্তৃক প্রেরিত বলে জানুন; সে বিভীষণ। হে ক্ষমাশীলদের শ্রেষ্ঠ, তাকে দমন করাই উচিত বলে আমি মনে করি।
6.17.28
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः।
प्रहर्तुं मायया छन्नो विश्वस्ते त्वयि चानघ ॥ ६.१७.२८ ॥
এই রাক্ষস বক্র বুদ্ধির দ্বারা প্রেরিত হয়ে এখানে এসেছে। হে নিষ্পাপ, মায়ায় আচ্ছন্ন হয়ে, আপনি বিশ্বস্ত থাকলে আঘাত করার জন্য।
6.17.29
वध्यतामेष तीव्रेण दण्डेन सचिवैः सह।
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ ६.१७.२९ ॥
এদের সচিবদের সহ কঠোর দণ্ডে এর বধ হোক। এই বিভীষণ নিষ্ঠুর রাবণেরই ভ্রাতা।
6.17.30
एवमुक्त्वा तु तं रामं संरब्धो वाहिनीपतिः।
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ ६.१७.३० ॥
রামকে এভাবে বলে, ক্রুদ্ধ সেনাপতি — বাক্যের মর্ম জানেন যিনি — বাক্যে নিপুণ রামের সম্মুখে তখন নীরব হলেন।
6.17.31
सुग्रीवस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा रामो महाबलः।
समीपस्थानुवाचेदं हनुमत्प्रमुखान् कपीन् ॥ ६.१७.३१ ॥
সুগ্রীবের সেই কথা শুনে মহাবল রাম কাছে দাঁড়ানো হনুমান প্রমুখ বানরদের এই কথা বললেন।
6.17.32
यदुक्तं कपिराजेन रावणावरजं प्रति।
वाक्यं हेतुमदत्यर्थं भवद्भिरपि च श्रुतम् ॥ ६.१७.३२ ॥
বানররাজ রাবণের কনিষ্ঠ ভ্রাতাকে যে কথা বলেছেন তা অত্যন্ত যুক্তিসঙ্গত; আপনারাও তা শুনেছেন।
6.17.33
सुहृदामर्थकृच्छ्रेषु युक्तं बुद्धिमता सदा।
समर्थेनोपसंदेष्टुं शाश्वतीं भूतिमिच्छता ॥ ६.१७.३३ ॥
শাশ্বত কল্যাণ কামনাকারী সমর্থ বুদ্ধিমান ব্যক্তির পক্ষে কঠিন বিষয়ে বন্ধুদের সর্বদা পরামর্শ দেওয়া উচিত।
6.17.34
इत्येवं परिपृष्टास्ते स्वं स्वं मतमतन्द्रिताः।
सोपचारं तदा राममूचुः प्रियचिकीर्षवः ॥ ६.१७.३४ ॥
এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে তাঁরা সকলে অনলসভাবে, রামকে প্রসন্ন করার ইচ্ছায় সসম্মানে নিজ নিজ মত ব্যক্ত করলেন।
6.17.35
अज्ञातं नास्ति ते किंचित् त्रिषु लोकेषु राघव।
आत्मानं पूजयन् राम पृच्छस्यस्मान् सुहृत्तया ॥ ६.१७.३५ ॥
হে রাঘব, ত্রিলোকে আপনার অজানা কিছুই নেই। হে রাম, আপনি নিজেকে সম্মান জানিয়ে আমাদের বন্ধু হিসেবে জিজ্ঞাসা করছেন।
6.17.36
त्वं हि सत्यव्रतः शूरो धार्मिको दृढविक्रमः।
परीक्ष्यकारी स्मृतिमान् निसृष्टात्मा सुहृत्सु च ॥ ६.१७.३६ ॥
আপনি সত্যব্রত, শূর, ধার্মিক, দৃঢ়বিক্রম, বিচার করে কাজকারী, স্মৃতিমান এবং বন্ধুদের প্রতি উদারচিত্ত।
6.17.37
तस्मादेकैकशस्तावद् ब्रुवन्तु सचिवास्तव।
हेतुतो मतिसम्पन्नाः समर्थाश्च पुनः पुनः ॥ ६.१७.३७ ॥
অতএব তোমার মন্ত্রীরা প্রথমে একে একে কথা বলুক। বুদ্ধিসম্পন্ন ও সমর্থ তারা যুক্তিসহ বারবার বলুক।
6.17.38
इत्युक्ते राघवायाथ मतिमानङ्गदोऽग्रतः।
विभीषणपरीक्षार्थमुवाच वचनं हरिः ॥ ६.१७.३८ ॥
রাঘব এরূপ বললে বুদ্ধিমান অঙ্গদ সামনে এসে বিভীষণের পরীক্ষার জন্য এই কথা বললেন।
6.17.39
शत्रोः सकाशात् सम्प्राप्तः सर्वथा तर्क्य एव हि।
विश्वासनीयः सहसा न कर्तव्यो विभीषणः ॥ ६.१७.३९ ॥
শত্রুর কাছ থেকে আসা বিভীষণ সর্বতোভাবে সন্দেহের যোগ্য। তাকে হঠাৎ বিশ্বাস করা উচিত নয়।
6.17.40
छादयित्वाऽऽत्मभावं हि चरन्ति शठबुद्धयः।
प्रहरन्ति च रन्ध्रेषु सोऽनर्थः सुमहान् भवेत् ॥ ६.१७.४० ॥
নিজের প্রকৃত ভাব লুকিয়ে প্রতারকবুদ্ধি মানুষেরা বিচরণ করে এবং দুর্বল স্থানে আঘাত হানে। তাতে মহা অনর্থ ঘটতে পারে।
6.17.41
अर्थानर्थौ विनिश्चित्य व्यवसायं भजेत ह।
गुणतः संग्रहं कुर्याद् दोषतस्तु विसर्जयेत् ॥ ६.१७.४१ ॥
লাভ ও ক্ষতি নির্ধারণ করে তবেই সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত। গুণের ভিত্তিতে গ্রহণ করবে, আর দোষের কারণে ত্যাগ করবে।
6.17.42
यदि दोषो महांस्तस्मिंस्त्यज्यतामविशङ्कितम्।
गुणान् वापि बहून् ज्ञात्वा संग्रहः क्रियतां नृप ॥ ६.१७.४२ ॥
তার মধ্যে যদি বড় দোষ থাকে, নিঃসংশয়ে তাকে ত্যাগ করা হোক। অথবা বহু গুণ জেনে, হে রাজন, তাকে গ্রহণ করা হোক।
6.17.43
शरभस्त्वथ निश्चित्य सार्थं वचनमब्रवीत्।
क्षिप्रमस्मिन् नरव्याघ्र चारः प्रतिविधीयताम् ॥ ६.१७.४३ ॥
তখন শরভ স্থির করে অর্থপূর্ণ বাক্য বললেন — হে নরব্যাঘ্র, এই বিষয়ে শীঘ্র একজন গুপ্তচর নিযুক্ত করা হোক।
6.17.44
प्रणिधाय हि चारेण यथावत् सूक्ष्मबुद्धिना।
परीक्ष्य च ततः कार्यो यथान्यायं परिग्रहः ॥ ६.१७.४४ ॥
সূক্ষ্মবুদ্ধি গুপ্তচর পাঠিয়ে সম্যকভাবে পরীক্ষা করে তবেই ন্যায়মতো তাকে গ্রহণ করা উচিত।
6.17.45
जाम्बवांस्त्वथ सम्प्रेक्ष्य शास्त्रबुद्ध्या विचक्षणः।
वाक्यं विज्ञापयामास गुणवद् दोषवर्जितम् ॥ ६.१७.४५ ॥
তখন বিচক্ষণ জাম্ববান শাস্ত্রবুদ্ধিতে ভালোভাবে বিবেচনা করে গুণযুক্ত ও দোষহীন কথা জানালেন।
6.17.46
बद्धवैराच्च पापाच्च राक्षसेन्द्राद् विभीषणः।
अदेशकाले सम्प्राप्तः सर्वथा शंक्यतामयम् ॥ ६.१७.४६ ॥
এই বিভীষণ রাক্ষসরাজের সঙ্গে শত্রুতা পোষণকারী ও পাপী; অনুচিত স্থান ও কালে সে এসেছে। একে সর্বপ্রকারে সন্দেহ করা উচিত।
6.17.47
ततो मैन्दस्तु सम्प्रेक्ष्य नयापनयकोविदः।
वाक्यं वचनसम्पन्नो बभाषे हेतुमत्तरम् ॥ ६.१७.४७ ॥
তখন নীতি ও অনীতিতে নিপুণ মৈন্দ ভালোভাবে বিবেচনা করে, বাক্পটু হয়ে অধিক যুক্তিসম্মত কথা বললেন।
6.17.48
अनुजो नाम तस्यैष रावणस्य विभीषणः।
पृच्छ्यतां मधुरेणायं शनैर्नरपतीश्वर ॥ ६.१७.४८ ॥
এ রাবণের অনুজ বিভীষণ। হে নরপতীশ্বর, একে মধুর ভাষায় ধীরে ধীরে জিজ্ঞাসা করা হোক।
6.17.49
भावमस्य तु विज्ञाय तत्त्वतस्तं करिष्यसि।
यदि दुष्टो न दुष्टो वा बुद्धिपूर्वं नरर्षभ ॥ ६.१७.४९ ॥
হে নরশ্রেষ্ঠ, তার অভিপ্রায় সত্যিকার অর্থে জেনে নিয়েই তুমি তার সঙ্গে ব্যবহার করবে — সে দুষ্ট কি না, বা বুদ্ধিপূর্বক এমন করছে কি না।
6.17.50
अथ संस्कारसम्पन्नो हनूमान् सचिवोत्तमः।
उवाच वचनं श्लक्ष्णमर्थवन्मधुरं लघु ॥ ६.१७.५० ॥
তখন সংস্কারসম্পন্ন, শ্রেষ্ঠ মন্ত্রী হনুমান কোমল, অর্থপূর্ণ, মধুর ও সংক্ষিপ্ত বাক্য বললেন।
6.17.51
न भवन्तं मतिश्रेष्ठं समर्थं वदतां वरम्।
अतिशाययितुं शक्तो बृहस्पतिरपि ब्रुवन् ॥ ६.१७.५१ ॥
বুদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ, বক্তাদের মধ্যে উত্তম আপনাকে, বাক্যে পটু বৃহস্পতিও অতিক্রম করতে পারবেন না।
6.17.52
न वादान्नापि संघर्षान्नाधिक्यान्न च कामतः।
वक्ष्यामि वचनं राजन् यथार्थं राम गौरवात् ॥ ६.१७.५२ ॥
হে রাজন, তর্কের জন্য নয়, প্রতিদ্বন্দ্বিতার জন্য নয়, শ্রেষ্ঠত্ব দেখানোর জন্য নয়, ইচ্ছাবশেও নয়; হে রাম, শ্রদ্ধাবশত আমি যথার্থ কথা বলব।
6.17.53
अर्थानर्थनिमित्तं हि यदुक्तं सचिवैस्तव।
तत्र दोषं प्रपश्यामि क्रिया नह्युपपद्यते ॥ ६.१७.५३ ॥
লাভক্ষতি বিষয়ে আপনার মন্ত্রীরা যা বলেছেন, তাতে আমি দোষ দেখছি, কারণ সেই কাজ যুক্তিসঙ্গত নয়।
6.17.54
ऋते नियोगात् सामर्थ्यमवबोद्धुं न शक्यते।
सहसा विनियोगोऽपि दोषवान् प्रतिभाति मे ॥ ६.१७.५४ ॥
নিয়োগ ছাড়া সামর্থ্য বোঝা সম্ভব নয়; আর তাড়াহুড়োয় করা নিয়োগও আমার কাছে দোষযুক্ত মনে হয়।
6.17.55
चारप्रणिहितं युक्तं यदुक्तं सचिवैस्तव।
अर्थस्यासम्भवात् तत्र कारणं नोपपद्यते ॥ ६.१७.५५ ॥
আপনার মন্ত্রীরা গুপ্তচরের মাধ্যমে যা জেনে বলেছেন তা যুক্তিসঙ্গত; কিন্তু সেই বিষয়টি অসম্ভব হওয়ায় তার কারণ খাটে না।
6.17.56
अदेशकाले सम्प्राप्त इत्ययं यद् विभीषणः।
विवक्षा तत्र मेऽस्तीयं तां निबोध यथामति ॥ ६.१७.५६ ॥
অনুপযুক্ত স্থান ও কালে বিভীষণ এসেছেন, এ বিষয়ে আমার বক্তব্য এই; আমার বুদ্ধি অনুসারে তা শুনুন।
6.17.57
एष देशश्च कालश्च भवतीह यथा तथा।
पुरुषात् पुरुषं प्राप्य तथा दोषगुणावपि ॥ ६.१७.५७ ॥
এখানে এই স্থান ও কাল যেমন হয়, তেমনি একজন থেকে অন্যজনের কাছে পৌঁছালে দোষ ও গুণও (প্রকাশ পায়)।
6.17.58
दौरात्म्यं रावणे दृष्ट्वा विक्रमं च तथा त्वयि।
युक्तमागमनं ह्यत्र सदृशं तस्य बुद्धितः ॥ ६.१७.५८ ॥
রাবণের দুষ্টতা ও তোমার পরাক্রম দেখে এখানে তার আগমন উপযুক্ত; তার বুদ্ধির সঙ্গেও তা মানানসই।
6.17.59
अज्ञातरूपैः पुरुषैः स राजन् पृच्छ्यतामिति।
यदुक्तमत्र मे प्रेक्षा काचिदस्ति समीक्षिता ॥ ६.१७.५९ ॥
হে রাজন, অজ্ঞাত রূপের লোকদের দিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করা হোক — এখানে আমি যা বললাম, তাতে আমার কিছু সুচিন্তিত বিবেচনা আছে।
6.17.60
पृच्छ्यमानो विशङ्केत सहसा बुद्धिमान् वचः।
तत्र मित्रं प्रदुष्येत मिथ्या पृष्टं सुखागतम् ॥ ६.१७.६० ॥
জিজ্ঞাসিত হলে বুদ্ধিমান ব্যক্তিও হঠাৎ নিজের কথায় সন্দেহ করবে; তখন মিত্রও ক্ষতিগ্রস্ত হবে, কারণ মিথ্যা জিজ্ঞাসাবাদ আনন্দে আসা মিত্রকে অপমান করে।
6.17.61
अशक्यं सहसा राजन् भावो बोद्धुं परस्य वै।
अन्तरेण स्वरैर्भिन्नैर्नैपुण्यं पश्यतां भृशम् ॥ ६.१७.६१ ॥
হে রাজন্, অন্যের অন্তরের ভাব সহসা জানা অসম্ভব; ভিন্ন ভিন্ন স্বরভেদ ছাড়া, যারা গভীরভাবে লক্ষ্য করে তাদের নিপুণতাই তা বোঝে।
6.17.62
न त्वस्य ब्रुवतो जातु लक्ष्यते दुष्टभावता।
प्रसन्नं वदनं चापि तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६२ ॥
তিনি কথা বলার সময়েও কখনও দুষ্ট ভাব দেখা যায় না; তাঁর মুখও প্রসন্ন; তাই এতে আমার কোনো সংশয় নেই।
6.17.63
अशङ्कितमतिः स्वस्थो न शठः परिसर्पति।
न चास्य दुष्टवागस्ति तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६३ ॥
নিঃসংশয় মনের, স্থির ও শান্ত ব্যক্তি শঠের মতো ঘুরে বেড়ায় না; তাঁর বাক্যেও দুষ্টতা নেই; তাই আমার কোনো সংশয় নেই।
6.17.64
आकारश्छाद्यमानोऽपि न शक्यो विनिगूहितुम्।
बलाद्धि विवृणोत्येव भावमन्तर्गतं नृणाम् ॥ ६.१७.६४ ॥
ঢাকা থাকলেও মানুষের আকার সম্পূর্ণভাবে লুকানো যায় না; তা বলপূর্বক হলেও মানুষের অন্তরে লুকানো ভাবকে প্রকাশ করে দেয়।
6.17.65
देशकालोपपन्नं च कार्यं कार्यविदां वर।
सफलं कुरुते क्षिप्रं प्रयोगेणाभिसंहितम् ॥ ६.१७.६५ ॥
হে কার্যজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ, দেশ-কালের উপযোগী ও সুচিন্তিতভাবে প্রয়োগ করা কর্ম দ্রুত সফল করে তোলে।
6.17.66
उद्योगं तव सम्प्रेक्ष्य मिथ्यावृत्तं च रावणम्।
वालिनं च हतं श्रुत्वा सुग्रीवं चाभिषेचितम् ॥ ६.१७.६६ ॥
তোমার উদ্যম দেখে, মিথ্যাচারী রাবণের কথা, বালীর নিহত হওয়া এবং সুগ্রীবের রাজ্যাভিষেকের কথা শুনে...
6.17.67
राज्यं प्रार्थयमानस्तु बुद्धिपूर्वमिहागतः।
एतावत् तु पुरस्कृत्य युज्यते तस्य संग्रहः ॥ ६.१७.६७ ॥
রাজ্য কামনা করেই সে বুদ্ধিপূর্বক এখানে এসেছে। এইটুকু মনে রেখে তাকে গ্রহণ করাই সংগত।
6.17.68
यथाशक्ति मयोक्तं तु राक्षसस्यार्जवं प्रति।
प्रमाणं त्वं हि शेषस्य श्रुत्वा बुद्धिमतां वर ॥ ६.१७.६८ ॥
রাক্ষসের বিষয়ে আমার সাধ্য অনুযায়ী সরলভাবে বলেছি। হে বুদ্ধিমানদের শ্রেষ্ঠ, বাকিটুকু শুনে আপনিই প্রমাণ হোন।