वाल्मीकि रामायण · सर्ग 6.17
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6.17.1
इत्युक्त्वा परुषं वाक्यं रावणं रावणानुजः।
आजगाम मुहूर्तेन यत्र रामः सलक्ष्मणः ॥ ६.१७.१ ॥
ऐसा कठोर वचन रावण से कहकर रावण का छोटा भाई एक क्षण में वहाँ पहुँचा जहाँ राम लक्ष्मण के साथ थे।
6.17.2
तं मेरुशिखराकारं दीप्तामिव शतह्रदाम्।
गगनस्थं महीस्थास्ते ददृशुर्वानराधिपाः ॥ ६.१७.२ ॥
आकाश में खड़े उस मेरु पर्वत-शिखर के आकार वाले, शतह्रद (विद्युत) के समान दीप्तिमान को पृथ्वी पर स्थित वानरराजों ने देखा।
6.17.3
ते चाप्यनुचरास्तस्य चत्वारो भीमविक्रमाः।
तेऽपि वर्मायुधोपेता भूषणोत्तमभूषिताः ॥ ६.१७.३ ॥
उसके चार अनुचर भी भयानक पराक्रम वाले थे; वे भी कवच और आयुधों से युक्त तथा उत्तम आभूषणों से सुशोभित थे।
6.17.4
स च मेघाचलप्रख्यो वज्रायुधसमप्रभः।
वरायुधधरो वीरो दिव्याभरणभूषितः ॥ ६.१७.४ ॥
और वह मेघ-पर्वत के समान, वज्रायुध के समान कांति वाला, उत्तम आयुध धारण करने वाला वीर दिव्य आभरणों से सुशोभित था।
6.17.5
तमात्मपञ्चमं दृष्ट्वा सुग्रीवो वानराधिपः।
वानरैः सह दुर्धर्षश्चिन्तयामास बुद्धिमान् ॥ ६.१७.५ ॥
उसे अपने सहित पाँच जनों के साथ देखकर वानरराज सुग्रीव, जो वानरों के साथ अजेय थे, बुद्धिमान होने के कारण सोचने लगे।
6.17.6
चिन्तयित्वा मुहूर्तं तु वानरांस्तानुवाच ह।
हनुमत्प्रमुखान् सर्वानिदं वचनमुत्तमम् ॥ ६.१७.६ ॥
क्षण भर सोचकर उसने हनुमान प्रमुख उन सब वानरों से यह उत्तम वचन कहा।
6.17.7
एष सर्वायुधोपेतश्चतुर्भिः सह राक्षसैः।
राक्षसोभ्येति पश्यध्वमस्मान् हन्तुं न संशयः ॥ ६.१७.७ ॥
यह सब आयुधों से सुसज्जित है और चार राक्षसों के साथ आ रहा है। देखो, यह हम लोगों को मारने के लिए आ रहा है, इसमें कोई संदेह नहीं है।
6.17.8
सुग्रीवस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते वानरोत्तमाः।
सालानुद्यम्य शैलांश्च इदं वचनमब्रुवन् ॥ ६.१७.८ ॥
सुग्रीव के वचन सुनकर वे सब श्रेष्ठ वानर साल वृक्षों और पर्वत-शिखरों को उठाकर यह वचन बोले।
6.17.9
शीघ्रं व्यादिश नो राजन् वधायैषां दुरात्मनाम्।
निपतन्ति हता यावद् धरण्यामल्पचेतनाः ॥ ६.१७.९ ॥
हे राजन्, शीघ्र ही हमें इन दुरात्माओं के वध की आज्ञा दीजिए, ताकि ये अल्पबुद्धि वाले मारे जाकर धरती पर गिर पड़ें।
6.17.10
तेषां सम्भाषमाणानामन्योन्यं स विभीषणः।
उत्तरं तीरमासाद्य खस्थ एव व्यतिष्ठत ॥ ६.१७.१० ॥
जब वे आपस में बातचीत कर रहे थे, तब वह विभीषण उत्तरी तट पर पहुँचकर आकाश में ही खड़ा रहा।
6.17.11
स उवाच महाप्राज्ञः स्वरेण महता महान्।
सुग्रीवं तांश्च सम्प्रेक्ष्य खस्थ एव विभीषणः ॥ ६.१७.११ ॥
तब उस महाप्राज्ञ और महान विभीषण ने आकाश में खड़े-खड़े सुग्रीव और उन वानरों को देखकर बड़े स्वर में कहा।
6.17.12
रावणो नाम दुर्वृत्तो राक्षसो राक्षसेश्वरः।
तस्याहमनुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः ॥ ६.१७.१२ ॥
रावण नाम का दुराचारी राक्षस, राक्षसों का स्वामी है। उसका छोटा भाई मैं हूँ, जो विभीषण के नाम से जाना जाता हूँ।
6.17.13
तेन सीता जनस्थानाद् हृता हत्वा जटायुषम्।
रुद्धा च विवशा दीना राक्षसीभिः सुरक्षिता ॥ ६.१७.१३ ॥
उसने जनस्थान से सीता का हरण किया और जटायु को मारकर उन्हें बंदी बना लिया। वे विवश और दुखी हैं, राक्षसियों के पहरे में सुरक्षित रखी गई हैं।
6.17.14
तमहं हेतुभिर्वाक्यैर्विविधैश्च न्यदर्शयम्।
साधु निर्यात्यतां सीता रामायेति पुनः पुनः ॥ ६.१७.१४ ॥
मैंने उसे अनेक तर्कों और वचनों से समझाया, बार-बार कहा कि सीता को भली प्रकार राम को लौटा दिया जाए।
6.17.15
स च न प्रतिजग्राह रावणः कालचोदितः।
उच्यमानं हितं वाक्यं विपरीत इवौषधम् ॥ ६.१७.१५ ॥
परंतु काल से प्रेरित रावण ने उस हितकारी वचन को ग्रहण नहीं किया, जैसे विपरीत हुआ रोगी औषधि को स्वीकार नहीं करता।
6.17.16
सोऽहं परुषितस्तेन दासवच्चावमानितः।
त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च राघवं शरणं गतः ॥ ६.१७.१६ ॥
उसके द्वारा कठोर वचन सुनकर और दास के समान अपमानित होकर, मैंने पुत्रों और पत्नियों को छोड़ दिया और राघव की शरण में आ गया हूँ।
6.17.17
निवेदयत मां क्षिप्रं राघवाय महात्मने।
सर्वलोकशरण्याय विभीषणमुपस्थितम् ॥ ६.१७.१७ ॥
शीघ्र ही महात्मा राघव को सूचित करो कि सभी लोकों के शरण्य के पास विभीषण उपस्थित है।
6.17.18
एतत्तु वचनं श्रुत्वा सुग्रीवो लघुविक्रमः।
लक्ष्मणस्याग्रतो रामं संरब्धमिदमब्रवीत् ॥ ६.१७.१८ ॥
यह वचन सुनकर शीघ्र पराक्रमी सुग्रीव लक्ष्मण के सामने राम से क्रोधित होकर यह बोले।
6.17.19
प्रविष्टः शत्रुसैन्यं हि प्राप्तः शत्रुरतर्कितः।
निहन्यादन्तरं लब्ध्वा उलूको वायसानिव ॥ ६.१७.१९ ॥
शत्रु की सेना में घुसकर अनपेक्षित रूप से आया शत्रु अवसर पाकर उसी प्रकार प्रहार कर सकता है जैसे उल्लू कौओं पर करता है।
6.17.20
मन्त्रे व्यूहे नये चारे युक्तो भवितुमर्हसि।
वानराणां च भद्रं ते परेषां च परंतप ॥ ६.१७.२० ॥
हे शत्रुतापन! तुम्हें मंत्रणा, व्यूह-रचना, नीति और गुप्तचर-व्यवस्था में सतर्क रहना चाहिए। वानरों और शत्रुओं दोनों का कल्याण तुम्हारे सामने है।
6.17.21
अन्तर्धानगता ह्येते राक्षसाः कामरूपिणः।
शूराश्च निकृतिज्ञाश्च तेषां जातु न विश्वसेत् ॥ ६.१७.२१ ॥
ये राक्षस अदृश्य हो जाने में सक्षम, इच्छानुसार रूप धारण करने वाले, शूर और छल-कपट में निपुण हैं; इनमें से किसी पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए।
6.17.22
प्रणिधी राक्षसेन्द्रस्य रावणस्य भवेदयम्।
अनुप्रविश्य सोऽस्मासु भेदं कुर्यान्न संशयः ॥ ६.१७.२२ ॥
यह व्यक्ति राक्षसराज रावण का गुप्तचर हो सकता है; हमारे बीच घुसकर वह निश्चय ही फूट डालेगा, इसमें संदेह नहीं।
6.17.23
अथ वा स्वयमेवैष छिद्रमासाद्य बुद्धिमान्।
अनुप्रविश्य विश्वस्ते कदाचित् प्रहरेदपि ॥ ६.१७.२३ ॥
अथवा यह बुद्धिमान स्वयं ही छिद्र पाकर भीतर घुस सकता है और विश्वास करने वाले पर कभी भी प्रहार कर सकता है।
6.17.24
मित्राटविबलं चैव मौलभृत्यबलं तथा।
सर्वमेतद् बलं ग्राह्यं वर्जयित्वा द्विषद्बलम् ॥ ६.१७.२४ ॥
मित्रों की सेना, वन के बल, और पैतृक सेवकों की सेना — यह सारा बल ग्रहण करना चाहिए, केवल शत्रु की सेना को छोड़कर।
6.17.25
प्रकृत्या राक्षसो ह्येष भ्रातामित्रस्य वै प्रभो।
आगतश्च रिपुः साक्षात् कथमस्मिंश्च विश्वसेत् ॥ ६.१७.२५ ॥
हे प्रभो, यह राक्षस स्वभाव से ही शत्रु के भाई हैं। और साक्षात शत्रु ही यहाँ आया है, तो इस पर कैसे विश्वास किया जाए?
6.17.26
रावणस्यानुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः।
चतुर्भिः सह रक्षोभिर्भवन्तं शरणं गतः ॥ ६.१७.२६ ॥
रावण का छोटा भाई विभीषण नाम से प्रसिद्ध है। चार राक्षसों के साथ वह आपकी शरण में आया है।
6.17.27
रावणेन प्रणीतं हि तमवेहि विभीषणम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ ६.१७.२७ ॥
उसे रावण द्वारा भेजा गया समझिए, यह विभीषण है। हे क्षमाशीलों में श्रेष्ठ, मेरे मत में उसका दमन ही उचित है।
6.17.28
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः।
प्रहर्तुं मायया छन्नो विश्वस्ते त्वयि चानघ ॥ ६.१७.२८ ॥
यह राक्षस कुटिल बुद्धि से प्रेरित होकर यहाँ आया है। हे निष्पाप, माया से छिपकर, आप पर विश्वास होने पर प्रहार करने के लिए।
6.17.29
वध्यतामेष तीव्रेण दण्डेन सचिवैः सह।
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ ६.१७.२९ ॥
इसे इसके मंत्रियों के साथ कठोर दंड से मार दिया जाए। यह विभीषण क्रूर रावण का ही भाई है।
6.17.30
एवमुक्त्वा तु तं रामं संरब्धो वाहिनीपतिः।
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ ६.१७.३० ॥
राम से ऐसा कहकर, क्रोधित सेनापति, वाणी के ज्ञाता, वाणी में कुशल (राम) के समक्ष मौन हो गए।
6.17.31
सुग्रीवस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा रामो महाबलः।
समीपस्थानुवाचेदं हनुमत्प्रमुखान् कपीन् ॥ ६.१७.३१ ॥
सुग्रीव के उस वचन को सुनकर महाबली राम ने पास खड़े हनुमान आदि वानरों से यह कहा।
6.17.32
यदुक्तं कपिराजेन रावणावरजं प्रति।
वाक्यं हेतुमदत्यर्थं भवद्भिरपि च श्रुतम् ॥ ६.१७.३२ ॥
वानरराज ने रावण के छोटे भाई से जो कहा, वह अत्यंत युक्तियुक्त वचन है, जिसे आप सबने भी सुना है।
6.17.33
सुहृदामर्थकृच्छ्रेषु युक्तं बुद्धिमता सदा।
समर्थेनोपसंदेष्टुं शाश्वतीं भूतिमिच्छता ॥ ६.१७.३३ ॥
कठिन परिस्थितियों में मित्रों को, जो शाश्वत कल्याण चाहता है और सक्षम है, सदा बुद्धिमान को उचित परामर्श देना चाहिए।
6.17.34
इत्येवं परिपृष्टास्ते स्वं स्वं मतमतन्द्रिताः।
सोपचारं तदा राममूचुः प्रियचिकीर्षवः ॥ ६.१७.३४ ॥
इस प्रकार पूछे जाने पर उन सबने आलस्यरहित होकर अपना-अपना मत प्रसन्न करने की इच्छा से आदरपूर्वक राम से कहा।
6.17.35
अज्ञातं नास्ति ते किंचित् त्रिषु लोकेषु राघव।
आत्मानं पूजयन् राम पृच्छस्यस्मान् सुहृत्तया ॥ ६.१७.३५ ॥
हे राघव, तीनों लोकों में आपसे कुछ भी अज्ञात नहीं है। हे राम, आप अपने को सम्मान देते हुए हम मित्रों से पूछ रहे हैं।
6.17.36
त्वं हि सत्यव्रतः शूरो धार्मिको दृढविक्रमः।
परीक्ष्यकारी स्मृतिमान् निसृष्टात्मा सुहृत्सु च ॥ ६.१७.३६ ॥
आप सत्यव्रती, शूर, धार्मिक, दृढ़ पराक्रमी, सोच-समझकर कार्य करने वाले, स्मरणशील तथा मित्रों के प्रति उदार हृदय वाले हैं।
6.17.37
तस्मादेकैकशस्तावद् ब्रुवन्तु सचिवास्तव।
हेतुतो मतिसम्पन्नाः समर्थाश्च पुनः पुनः ॥ ६.१७.३७ ॥
इसलिए तुम्हारे मंत्री पहले एक-एक करके बोलें। बुद्धि से संपन्न और समर्थ वे बार-बार कारण सहित अपनी बात कहें।
6.17.38
इत्युक्ते राघवायाथ मतिमानङ्गदोऽग्रतः।
विभीषणपरीक्षार्थमुवाच वचनं हरिः ॥ ६.१७.३८ ॥
राघव के ऐसा कहने पर बुद्धिमान अंगद आगे आकर विभीषण की परीक्षा के लिए यह वचन बोले।
6.17.39
शत्रोः सकाशात् सम्प्राप्तः सर्वथा तर्क्य एव हि।
विश्वासनीयः सहसा न कर्तव्यो विभीषणः ॥ ६.१७.३९ ॥
शत्रु के पास से आया हुआ विभीषण हर प्रकार से संदेह योग्य ही है। उस पर सहसा विश्वास नहीं करना चाहिए।
6.17.40
छादयित्वाऽऽत्मभावं हि चरन्ति शठबुद्धयः।
प्रहरन्ति च रन्ध्रेषु सोऽनर्थः सुमहान् भवेत् ॥ ६.१७.४० ॥
अपने असली भाव को छिपाकर छल-बुद्धि वाले लोग विचरते हैं और दुर्बल स्थानों पर प्रहार करते हैं। वह बड़ा अनर्थ हो सकता है।
6.17.41
अर्थानर्थौ विनिश्चित्य व्यवसायं भजेत ह।
गुणतः संग्रहं कुर्याद् दोषतस्तु विसर्जयेत् ॥ ६.१७.४१ ॥
लाभ और हानि का निश्चय करके ही कोई निर्णय ले। गुणों के आधार पर स्वीकार करे, और दोषों के कारण त्याग दे।
6.17.42
यदि दोषो महांस्तस्मिंस्त्यज्यतामविशङ्कितम्।
गुणान् वापि बहून् ज्ञात्वा संग्रहः क्रियतां नृप ॥ ६.१७.४२ ॥
यदि उसमें बड़ा दोष हो, तो बिना संकोच उसे त्याग दिया जाए। अथवा बहुत-से गुण जानकर हे राजन्, उसे स्वीकार किया जाए।
6.17.43
शरभस्त्वथ निश्चित्य सार्थं वचनमब्रवीत्।
क्षिप्रमस्मिन् नरव्याघ्र चारः प्रतिविधीयताम् ॥ ६.१७.४३ ॥
तब शरभ ने निश्चय करके सार्थक वचन कहा — हे नरव्याघ्र, इस विषय में शीघ्र ही गुप्तचर नियुक्त किया जाए।
6.17.44
प्रणिधाय हि चारेण यथावत् सूक्ष्मबुद्धिना।
परीक्ष्य च ततः कार्यो यथान्यायं परिग्रहः ॥ ६.१७.४४ ॥
सूक्ष्म बुद्धि वाले गुप्तचर को भेजकर ठीक से जाँचकर ही फिर न्यायानुसार उसे स्वीकार करना चाहिए।
6.17.45
जाम्बवांस्त्वथ सम्प्रेक्ष्य शास्त्रबुद्ध्या विचक्षणः।
वाक्यं विज्ञापयामास गुणवद् दोषवर्जितम् ॥ ६.१७.४५ ॥
तब विचक्षण जाम्बवान ने शास्त्रीय बुद्धि से भली-भाँति विचार करके गुणयुक्त और दोषरहित वचन कहा।
6.17.46
बद्धवैराच्च पापाच्च राक्षसेन्द्राद् विभीषणः।
अदेशकाले सम्प्राप्तः सर्वथा शंक्यतामयम् ॥ ६.१७.४६ ॥
यह विभीषण, जो राक्षसराज के साथ वैर बाँधे हुए और पापी है, अनुचित स्थान और समय पर आया है; इसे हर प्रकार से संदेह की दृष्टि से देखना चाहिए।
6.17.47
ततो मैन्दस्तु सम्प्रेक्ष्य नयापनयकोविदः।
वाक्यं वचनसम्पन्नो बभाषे हेतुमत्तरम् ॥ ६.१७.४७ ॥
तब नीति और अनीति में निपुण मैन्द ने भली-भाँति विचार करके, वाणी में कुशल होकर अधिक तर्कयुक्त वचन कहा।
6.17.48
अनुजो नाम तस्यैष रावणस्य विभीषणः।
पृच्छ्यतां मधुरेणायं शनैर्नरपतीश्वर ॥ ६.१७.४८ ॥
यह विभीषण रावण का छोटा भाई है। हे नरपतीश्वर, इससे मधुर वाणी में धीरे-धीरे पूछा जाए।
6.17.49
भावमस्य तु विज्ञाय तत्त्वतस्तं करिष्यसि।
यदि दुष्टो न दुष्टो वा बुद्धिपूर्वं नरर्षभ ॥ ६.१७.४९ ॥
हे नरश्रेष्ठ, उसका भाव यथार्थ रूप से जानकर ही तुम उसके साथ व्यवहार करना, चाहे वह दुष्ट हो या न हो, और चाहे बुद्धिपूर्वक ऐसा कर रहा हो।
6.17.50
अथ संस्कारसम्पन्नो हनूमान् सचिवोत्तमः।
उवाच वचनं श्लक्ष्णमर्थवन्मधुरं लघु ॥ ६.१७.५० ॥
तब संस्कारसम्पन्न, श्रेष्ठ मंत्री हनुमान ने सुकोमल, अर्थपूर्ण, मधुर और संक्षिप्त वचन कहे।
6.17.51
न भवन्तं मतिश्रेष्ठं समर्थं वदतां वरम्।
अतिशाययितुं शक्तो बृहस्पतिरपि ब्रुवन् ॥ ६.१७.५१ ॥
आप, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ और वक्ताओं में उत्तम हैं, उन्हें बोलते हुए बृहस्पति भी पार नहीं कर सकते।
6.17.52
न वादान्नापि संघर्षान्नाधिक्यान्न च कामतः।
वक्ष्यामि वचनं राजन् यथार्थं राम गौरवात् ॥ ६.१७.५२ ॥
हे राजन्, न वाद-विवाद से, न प्रतिस्पर्धा से, न श्रेष्ठता-प्रदर्शन से, और न इच्छा से प्रेरित होकर, हे राम, मैं आदरपूर्वक यथार्थ वचन कहूँगा।
6.17.53
अर्थानर्थनिमित्तं हि यदुक्तं सचिवैस्तव।
तत्र दोषं प्रपश्यामि क्रिया नह्युपपद्यते ॥ ६.१७.५३ ॥
लाभ-हानि के विषय में आपके मंत्रियों ने जो कहा है, उसमें मुझे दोष दिखता है, क्योंकि वह कार्य उचित नहीं ठहरता।
6.17.54
ऋते नियोगात् सामर्थ्यमवबोद्धुं न शक्यते।
सहसा विनियोगोऽपि दोषवान् प्रतिभाति मे ॥ ६.१७.५४ ॥
नियोजन के बिना सामर्थ्य को समझना संभव नहीं; और हड़बड़ी में किया गया नियोजन भी मुझे दोषपूर्ण प्रतीत होता है।
6.17.55
चारप्रणिहितं युक्तं यदुक्तं सचिवैस्तव।
अर्थस्यासम्भवात् तत्र कारणं नोपपद्यते ॥ ६.१७.५५ ॥
जो कुछ आपके मंत्रियों ने गुप्तचरों द्वारा भेजे गए (समाचार) के आधार पर कहा, वह उचित है; परन्तु उस विषय में असंभव होने के कारण कोई हेतु नहीं बनता।
6.17.56
अदेशकाले सम्प्राप्त इत्ययं यद् विभीषणः।
विवक्षा तत्र मेऽस्तीयं तां निबोध यथामति ॥ ६.१७.५६ ॥
यह विभीषण जो अनुचित स्थान और समय पर आया है, इस विषय में मेरा यह कहना है; उसे मेरी बुद्धि के अनुसार सुनो।
6.17.57
एष देशश्च कालश्च भवतीह यथा तथा।
पुरुषात् पुरुषं प्राप्य तथा दोषगुणावपि ॥ ६.१७.५७ ॥
यहाँ यह स्थान और यह समय जैसे होते हैं, वैसे ही एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक पहुँचकर दोष और गुण भी (प्रकट होते) हैं।
6.17.58
दौरात्म्यं रावणे दृष्ट्वा विक्रमं च तथा त्वयि।
युक्तमागमनं ह्यत्र सदृशं तस्य बुद्धितः ॥ ६.१७.५८ ॥
रावण की दुष्टता और तुम्हारे पराक्रम को देखकर, यहाँ उसका आगमन उचित है, और उसकी बुद्धि के अनुरूप भी है।
6.17.59
अज्ञातरूपैः पुरुषैः स राजन् पृच्छ्यतामिति।
यदुक्तमत्र मे प्रेक्षा काचिदस्ति समीक्षिता ॥ ६.१७.५९ ॥
हे राजन्, अज्ञात रूप वाले पुरुषों द्वारा उससे पूछताछ की जाए—जो मैंने यहाँ कहा, उसमें मेरी कुछ सोची-समझी दृष्टि है।
6.17.60
पृच्छ्यमानो विशङ्केत सहसा बुद्धिमान् वचः।
तत्र मित्रं प्रदुष्येत मिथ्या पृष्टं सुखागतम् ॥ ६.१७.६० ॥
पूछे जाने पर बुद्धिमान व्यक्ति भी सहसा अपनी बात पर शंका करने लगेगा; उस स्थिति में मित्र भी दूषित हो जाएगा, क्योंकि झूठे पूछताछ से सुखपूर्वक आए हुए (मित्र) का अपमान होता है।
6.17.61
अशक्यं सहसा राजन् भावो बोद्धुं परस्य वै।
अन्तरेण स्वरैर्भिन्नैर्नैपुण्यं पश्यतां भृशम् ॥ ६.१७.६१ ॥
हे राजन्, दूसरे के मन के भाव को सहसा जान पाना असम्भव है; विभिन्न स्वरों के बिना, देखने वालों में अत्यन्त सूक्ष्म दृष्टि ही उसे पहचानती है।
6.17.62
न त्वस्य ब्रुवतो जातु लक्ष्यते दुष्टभावता।
प्रसन्नं वदनं चापि तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६२ ॥
उसके बोलते समय भी कभी दुष्ट भाव नहीं दिखता, और उसका मुख भी प्रसन्न है; इसलिए मुझे इसमें कोई संशय नहीं है।
6.17.63
अशङ्कितमतिः स्वस्थो न शठः परिसर्पति।
न चास्य दुष्टवागस्ति तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६३ ॥
जिसका मन शंकारहित और स्थिर है, वह कपटी होकर इधर-उधर नहीं घूमता; और उसकी वाणी में भी दुष्टता नहीं है; इसलिए मुझे इसमें कोई संशय नहीं है।
6.17.64
आकारश्छाद्यमानोऽपि न शक्यो विनिगूहितुम्।
बलाद्धि विवृणोत्येव भावमन्तर्गतं नृणाम् ॥ ६.१७.६४ ॥
छिपाने पर भी मनुष्यों के आकार (मुखाकृति) को पूरी तरह छिपाया नहीं जा सकता; वह बलपूर्वक उनके भीतर छिपे भाव को प्रकट कर ही देता है।
6.17.65
देशकालोपपन्नं च कार्यं कार्यविदां वर।
सफलं कुरुते क्षिप्रं प्रयोगेणाभिसंहितम् ॥ ६.१७.६५ ॥
हे कार्यकुशलों में श्रेष्ठ, देश और काल के अनुकूल किया गया कार्य, जो सोच-विचार कर प्रयोग में लाया जाए, उसे शीघ्र सफल बना देता है।
6.17.66
उद्योगं तव सम्प्रेक्ष्य मिथ्यावृत्तं च रावणम्।
वालिनं च हतं श्रुत्वा सुग्रीवं चाभिषेचितम् ॥ ६.१७.६६ ॥
तुम्हारे प्रयत्न को देखकर, और रावण के मिथ्या आचरण को, तथा वाली के मारे जाने और सुग्रीव के अभिषिक्त होने को सुनकर...
6.17.67
राज्यं प्रार्थयमानस्तु बुद्धिपूर्वमिहागतः।
एतावत् तु पुरस्कृत्य युज्यते तस्य संग्रहः ॥ ६.१७.६७ ॥
राज्य की कामना करते हुए ही वह यहाँ बुद्धिपूर्वक आया है। इतना ही मन में रखकर उसका स्वागत करना उचित है।
6.17.68
यथाशक्ति मयोक्तं तु राक्षसस्यार्जवं प्रति।
प्रमाणं त्वं हि शेषस्य श्रुत्वा बुद्धिमतां वर ॥ ६.१७.६८ ॥
राक्षस के विषय में जितनी मेरी शक्ति थी, उतना सच मैंने कह दिया। हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, शेष बात सुनकर उसका निर्णय आप ही करें।