والمیکی رامائن · سرگ 6.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.17.1
इत्युक्त्वा परुषं वाक्यं रावणं रावणानुजः।
आजगाम मुहूर्तेन यत्र रामः सलक्ष्मणः ॥ ६.१७.१ ॥
یوں رावण سے سخت باتیں کہہ کر رावण کا چھوٹا بھائی ایک لمحے میں لکشمن کے ساتھ موجود رام کے پاس پہنچ گیا۔
6.17.2
तं मेरुशिखराकारं दीप्तामिव शतह्रदाम्।
गगनस्थं महीस्थास्ते ददृशुर्वानराधिपाः ॥ ६.१७.२ ॥
میرو پہاڑ کی چوٹی جیسی شکل والا، بجلی کی طرح چمکتا ہوا، آسمان میں کھڑا اسے زمین پر موجود وانر سرداروں نے دیکھا۔
6.17.3
ते चाप्यनुचरास्तस्य चत्वारो भीमविक्रमाः।
तेऽपि वर्मायुधोपेता भूषणोत्तमभूषिताः ॥ ६.१७.३ ॥
اس کے چار ساتھی بھی ہولناک پراکرم والے تھے؛ وہ بھی زرہ اور ہتھیاروں سے لیس، اعلیٰ زیورات سے آراستہ تھے۔
6.17.4
स च मेघाचलप्रख्यो वज्रायुधसमप्रभः।
वरायुधधरो वीरो दिव्याभरणभूषितः ॥ ६.१७.४ ॥
وہ بادلوں کے پہاڑ جیسا، وجر ہتھیار کی سی چمک والا، اعلیٰ ہتھیار اٹھانے والا بہادر، دیویہ زیورات سے آراستہ تھا۔
6.17.5
तमात्मपञ्चमं दृष्ट्वा सुग्रीवो वानराधिपः।
वानरैः सह दुर्धर्षश्चिन्तयामास बुद्धिमान् ॥ ६.१७.५ ॥
اسے اپنے ساتھ پانچ افراد سمیت دیکھ کر وانروں کے بادشاہ سگریو، جو وانروں کے ساتھ ناقابلِ شکست تھے، دانائی کی وجہ سے سوچنے لگے۔
6.17.6
चिन्तयित्वा मुहूर्तं तु वानरांस्तानुवाच ह।
हनुमत्प्रमुखान् सर्वानिदं वचनमुत्तमम् ॥ ६.१७.६ ॥
ایک لمحہ سوچ کر اس نے ہنومان جن کے سرخیل تھے ان سب وانروں سے یہ عمدہ بات کہی۔
6.17.7
एष सर्वायुधोपेतश्चतुर्भिः सह राक्षसैः।
राक्षसोभ्येति पश्यध्वमस्मान् हन्तुं न संशयः ॥ ६.१७.७ ॥
دیکھو، تمام ہتھیاروں سے لیس یہ ایک راکشس چار راکشسوں کے ساتھ آ رہا ہے۔ یہ ہمیں مارنے ہی کے لیے آ رہا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
6.17.8
सुग्रीवस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते वानरोत्तमाः।
सालानुद्यम्य शैलांश्च इदं वचनमब्रुवन् ॥ ६.१७.८ ॥
سُگریو کی بات سن کر وہ سب بہترین بندر ساکھو کے درخت اور پہاڑی چوٹیاں اٹھا کر یہ بولے۔
6.17.9
शीघ्रं व्यादिश नो राजन् वधायैषां दुरात्मनाम्।
निपतन्ति हता यावद् धरण्यामल्पचेतनाः ॥ ६.१७.९ ॥
اے بادشاہ، ان بدباطنوں کے قتل کے لیے ہمیں فوراً حکم دیجیے، تاکہ یہ کم عقل مارے جا کر زمین پر گر پڑیں۔
6.17.10
तेषां सम्भाषमाणानामन्योन्यं स विभीषणः।
उत्तरं तीरमासाद्य खस्थ एव व्यतिष्ठत ॥ ६.१७.१० ॥
جب وہ آپس میں باتیں کر رہے تھے، تب وہ وبھیشن شمالی کنارے پر پہنچ کر آسمان ہی میں کھڑا رہا۔
6.17.11
स उवाच महाप्राज्ञः स्वरेण महता महान्।
सुग्रीवं तांश्च सम्प्रेक्ष्य खस्थ एव विभीषणः ॥ ६.१७.११ ॥
تب وہ مہاپرگیہ اور عظیم وبھیشن آسمان ہی میں کھڑے ہو کر سُگریو اور ان کو دیکھ کر بلند آواز سے بولا۔
6.17.12
रावणो नाम दुर्वृत्तो राक्षसो राक्षसेश्वरः।
तस्याहमनुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः ॥ ६.१७.१२ ॥
راون نام کا بدکردار راکشس، راکشسوں کا سردار ہے۔ اس کا چھوٹا بھائی میں ہوں، جو وبھیشن کے نام سے مشہور ہوں۔
6.17.13
तेन सीता जनस्थानाद् हृता हत्वा जटायुषम्।
रुद्धा च विवशा दीना राक्षसीभिः सुरक्षिता ॥ ६.१७.१३ ॥
اس نے جنستھان سے سیتا کو اغوا کیا اور جٹایو کو مار ڈالا۔ وہ بے بس اور غمزدہ ہیں، راکشسیوں کے پہرے میں محفوظ رکھی گئی ہیں۔
6.17.14
तमहं हेतुभिर्वाक्यैर्विविधैश्च न्यदर्शयम्।
साधु निर्यात्यतां सीता रामायेति पुनः पुनः ॥ ६.१७.१४ ॥
میں نے اسے متعدد دلائل اور باتوں سے سمجھایا، بار بار کہا کہ سیتا کو رام کے پاس عزت کے ساتھ واپس بھیج دیا جائے۔
6.17.15
स च न प्रतिजग्राह रावणः कालचोदितः।
उच्यमानं हितं वाक्यं विपरीत इवौषधम् ॥ ६.१७.१५ ॥
مگر وقت کے ہاتھوں مجبور راون نے اس ہتکارک بات کو قبول نہ کیا، جیسے الٹی حالت کا مریض دوا نہیں لیتا۔
6.17.16
सोऽहं परुषितस्तेन दासवच्चावमानितः।
त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च राघवं शरणं गतः ॥ ६.१७.१६ ॥
اس کی سخت باتیں سن کر، غلام کی طرح ذلیل ہو کر، میں بیٹوں اور بیویوں کو چھوڑ کر راگھو کی پناہ میں آ گیا ہوں۔
6.17.17
निवेदयत मां क्षिप्रं राघवाय महात्मने।
सर्वलोकशरण्याय विभीषणमुपस्थितम् ॥ ६.१७.१७ ॥
جلد مہاتما راگھو کو، جو سب جہانوں کی پناہ ہیں، خبر دو کہ وبھیشن حاضر ہے۔
6.17.18
एतत्तु वचनं श्रुत्वा सुग्रीवो लघुविक्रमः।
लक्ष्मणस्याग्रतो रामं संरब्धमिदमब्रवीत् ॥ ६.१७.१८ ॥
یہ بات سن کر تیز پراکرم سگریو نے لکشمن کے سامنے رام سے غصے میں یہ کہا۔
6.17.19
प्रविष्टः शत्रुसैन्यं हि प्राप्तः शत्रुरतर्कितः।
निहन्यादन्तरं लब्ध्वा उलूको वायसानिव ॥ ६.१७.१९ ॥
دشمن کے لشکر میں گھس کر اچانک آیا ہوا دشمن موقع پا کر اسی طرح وار کر سکتا ہے جیسے الّو کوّوں پر کرتا ہے۔
6.17.20
मन्त्रे व्यूहे नये चारे युक्तो भवितुमर्हसि।
वानराणां च भद्रं ते परेषां च परंतप ॥ ६.१७.२० ॥
اے دشمنوں کو تپانے والے! تمہیں مشورے، صف بندی، سیاست اور جاسوسی میں چوکس رہنا چاہیے؛ بندروں اور دشمنوں دونوں کی بھلائی تمہارے سامنے ہے۔
6.17.21
अन्तर्धानगता ह्येते राक्षसाः कामरूपिणः।
शूराश्च निकृतिज्ञाश्च तेषां जातु न विश्वसेत् ॥ ६.१७.२१ ॥
یہ راکشس غائب ہو جانے والے، جو چاہیں صورت اختیار کرنے والے، بہادر اور فریب میں ماہر ہیں؛ ان پر کبھی بھروسا نہیں کرنا چاہیے۔
6.17.22
प्रणिधी राक्षसेन्द्रस्य रावणस्य भवेदयम्।
अनुप्रविश्य सोऽस्मासु भेदं कुर्यान्न संशयः ॥ ६.१७.२२ ॥
یہ راکشسوں کے راجا راون کا جاسوس ہو سکتا ہے؛ ہمارے بیچ گھس کر یہ ضرور پھوٹ ڈالے گا، اس میں کوئی شک نہیں۔
6.17.23
अथ वा स्वयमेवैष छिद्रमासाद्य बुद्धिमान्।
अनुप्रविश्य विश्वस्ते कदाचित् प्रहरेदपि ॥ ६.१७.२३ ॥
یا پھر یہ عقلمند خود ہی شگاف پا کر اندر گھس آئے اور بھروسا کرنے والوں پر کبھی وار کر دے۔
6.17.24
मित्राटविबलं चैव मौलभृत्यबलं तथा।
सर्वमेतद् बलं ग्राह्यं वर्जयित्वा द्विषद्बलम् ॥ ६.१७.२४ ॥
دوستوں کا لشکر، جنگل کی قوت اور موروثی خادموں کا لشکر — دشمن کے لشکر کے سوا یہ سب قوت لینی چاہیے۔
6.17.25
प्रकृत्या राक्षसो ह्येष भ्रातामित्रस्य वै प्रभो।
आगतश्च रिपुः साक्षात् कथमस्मिंश्च विश्वसेत् ॥ ६.१७.२५ ॥
اے پربھو، یہ فطرتاً راکشس ہے اور دشمن کا بھائی ہے۔ دشمن خود ہی آیا ہے، تو اس پر کیسے بھروسہ کیا جائے؟
6.17.26
रावणस्यानुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः।
चतुर्भिः सह रक्षोभिर्भवन्तं शरणं गतः ॥ ६.१७.२६ ॥
راون کا چھوٹا بھائی وبھیشن کے نام سے مشہور ہے۔ وہ چار راکشسوں کے ساتھ آپ کی پناہ میں آیا ہے۔
6.17.27
रावणेन प्रणीतं हि तमवेहि विभीषणम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ ६.१७.२७ ॥
اسے راون کا بھیجا ہوا سمجھو؛ وہ وبھیشن ہے۔ اے برداشت کرنے والوں میں سب سے بہتر، میرے نزدیک اسے قابو میں رکھنا ہی مناسب ہے۔
6.17.28
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः।
प्रहर्तुं मायया छन्नो विश्वस्ते त्वयि चानघ ॥ ६.१७.२८ ॥
یہ راکشس کجی عقل سے بھیجا ہوا یہاں آیا ہے۔ اے بے عیب، مایا سے چھپ کر، جب تم اعتماد کرو تب وار کرنے کے لیے۔
6.17.29
वध्यतामेष तीव्रेण दण्डेन सचिवैः सह।
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ ६.१७.२९ ॥
اسے اس کے وزیروں سمیت سخت سزا دے کر قتل کیا جائے۔ یہ وبھیشن ظالم راون ہی کا بھائی ہے۔
6.17.30
एवमुक्त्वा तु तं रामं संरब्धो वाहिनीपतिः।
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ ६.१७.३० ॥
رام سے یوں کہہ کر، غصے میں بھرا ہوا سپہ سالار — بات کا جاننے والا — بات میں ماہر رام کے سامنے پھر خاموش ہو گیا۔
6.17.31
सुग्रीवस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा रामो महाबलः।
समीपस्थानुवाचेदं हनुमत्प्रमुखान् कपीन् ॥ ६.१७.३१ ॥
سُگریو کی وہ بات سن کر مہابلی رام نے پاس کھڑے ہنومان وغیرہ بندروں سے یہ کہا۔
6.17.32
यदुक्तं कपिराजेन रावणावरजं प्रति।
वाक्यं हेतुमदत्यर्थं भवद्भिरपि च श्रुतम् ॥ ६.१७.३२ ॥
بندروں کے راجا نے راون کے چھوٹے بھائی سے جو بات کہی وہ نہایت معقول تھی، جسے آپ سب نے بھی سنا ہے۔
6.17.33
सुहृदामर्थकृच्छ्रेषु युक्तं बुद्धिमता सदा।
समर्थेनोपसंदेष्टुं शाश्वतीं भूतिमिच्छता ॥ ६.१७.३३ ॥
دائمی بھلائی کی خواہش رکھنے والے قابل اور دانا شخص کو مشکل معاملات میں دوستوں کو ہمیشہ مناسب مشورہ دینا چاہیے۔
6.17.34
इत्येवं परिपृष्टास्ते स्वं स्वं मतमतन्द्रिताः।
सोपचारं तदा राममूचुः प्रियचिकीर्षवः ॥ ६.१७.३४ ॥
اس طرح پوچھے جانے پر وہ سب بلا سستی، رام کو خوش کرنے کی خواہش سے ادب کے ساتھ اپنی اپنی رائے دینے لگے۔
6.17.35
अज्ञातं नास्ति ते किंचित् त्रिषु लोकेषु राघव।
आत्मानं पूजयन् राम पृच्छस्यस्मान् सुहृत्तया ॥ ६.१७.३५ ॥
اے راگھو، تین لوکوں میں تم سے کوئی بات پوشیدہ نہیں۔ اے رام، تم اپنے آپ کو عزت دیتے ہوئے ہم سے دوست ہونے کے ناتے پوچھ رہے ہو۔
6.17.36
त्वं हि सत्यव्रतः शूरो धार्मिको दृढविक्रमः।
परीक्ष्यकारी स्मृतिमान् निसृष्टात्मा सुहृत्सु च ॥ ६.१७.३६ ॥
تم سچے عہد والے، بہادر، دھرم پر چلنے والے، مضبوط پراکرم والے، سوچ سمجھ کر کام کرنے والے، یادداشت رکھنے والے ہو؛ اور دوستوں کے لیے کشادہ دل ہو۔
6.17.37
तस्मादेकैकशस्तावद् ब्रुवन्तु सचिवास्तव।
हेतुतो मतिसम्पन्नाः समर्थाश्च पुनः पुनः ॥ ६.१७.३७ ॥
لہٰذا تمہارے وزیر پہلے ایک ایک کرکے بولیں۔ عقل مند اور قابل وہ دلیل کے ساتھ بار بار کہیں۔
6.17.38
इत्युक्ते राघवायाथ मतिमानङ्गदोऽग्रतः।
विभीषणपरीक्षार्थमुवाच वचनं हरिः ॥ ६.१७.३८ ॥
راگھو کے یہ کہنے پر دانا انگد آگے بڑھا اور وبھیشن کی آزمائش کے لیے یہ بات کہی۔
6.17.39
शत्रोः सकाशात् सम्प्राप्तः सर्वथा तर्क्य एव हि।
विश्वासनीयः सहसा न कर्तव्यो विभीषणः ॥ ६.१७.३९ ॥
دشمن کے پاس سے آیا ہوا وبھیشن ہر طرح سے شک کے قابل ہی ہے۔ اس پر فوراً بھروسا نہیں کرنا چاہیے۔
6.17.40
छादयित्वाऽऽत्मभावं हि चरन्ति शठबुद्धयः।
प्रहरन्ति च रन्ध्रेषु सोऽनर्थः सुमहान् भवेत् ॥ ६.१७.४० ॥
اپنا اصل روپ چھپا کر فریب ذہن لوگ گھومتے ہیں اور کمزور مقامات پر وار کرتے ہیں۔ یہ بڑا نقصان ثابت ہو سکتا ہے۔
6.17.41
अर्थानर्थौ विनिश्चित्य व्यवसायं भजेत ह।
गुणतः संग्रहं कुर्याद् दोषतस्तु विसर्जयेत् ॥ ६.१७.४१ ॥
فائدہ اور نقصان کا فیصلہ کرکے ہی عمل کا ارادہ کرے۔ خوبیوں کی بنا پر قبول کرے اور خامیوں کی وجہ سے چھوڑ دے۔
6.17.42
यदि दोषो महांस्तस्मिंस्त्यज्यतामविशङ्कितम्।
गुणान् वापि बहून् ज्ञात्वा संग्रहः क्रियतां नृप ॥ ६.१७.४२ ॥
اگر اس میں بڑا عیب ہو تو بلا تردد اسے چھوڑ دیا جائے۔ یا بہت سی خوبیاں جان کر، اے بادشاہ، اسے قبول کیا جائے۔
6.17.43
शरभस्त्वथ निश्चित्य सार्थं वचनमब्रवीत्।
क्षिप्रमस्मिन् नरव्याघ्र चारः प्रतिविधीयताम् ॥ ६.१७.४३ ॥
پھر شربھ نے فیصلہ کر کے بامعنی بات کہی — اے نرویاغر، اس معاملے میں جلد ہی جاسوس مقرر کیا جائے۔
6.17.44
प्रणिधाय हि चारेण यथावत् सूक्ष्मबुद्धिना।
परीक्ष्य च ततः कार्यो यथान्यायं परिग्रहः ॥ ६.१७.४४ ॥
باریک بین جاسوس بھیج کر اچھی طرح جانچ کے بعد ہی انصاف کے مطابق اسے قبول کرنا چاہیے۔
6.17.45
जाम्बवांस्त्वथ सम्प्रेक्ष्य शास्त्रबुद्ध्या विचक्षणः।
वाक्यं विज्ञापयामास गुणवद् दोषवर्जितम् ॥ ६.१७.४५ ॥
پھر دانا جامبوان نے شاستری عقل سے اچھی طرح غور کر کے خوبیوں سے بھری اور عیب سے پاک بات بیان کی۔
6.17.46
बद्धवैराच्च पापाच्च राक्षसेन्द्राद् विभीषणः।
अदेशकाले सम्प्राप्तः सर्वथा शंक्यतामयम् ॥ ६.१७.४६ ॥
یہ وبھیشن راکشس راج کے ساتھ دشمنی رکھنے والا اور گنہگار ہے؛ نامناسب جگہ اور وقت پر آیا ہے۔ اسے ہر طرح سے شک کی نظر سے دیکھنا چاہیے۔
6.17.47
ततो मैन्दस्तु सम्प्रेक्ष्य नयापनयकोविदः।
वाक्यं वचनसम्पन्नो बभाषे हेतुमत्तरम् ॥ ६.१७.४७ ॥
پھر نیتی اور بدنیتی میں ماہر میند نے اچھی طرح غور کر کے، گفتگو میں مہارت کے ساتھ زیادہ دلیل پر مبنی بات کہی۔
6.17.48
अनुजो नाम तस्यैष रावणस्य विभीषणः।
पृच्छ्यतां मधुरेणायं शनैर्नरपतीश्वर ॥ ६.१७.४८ ॥
یہ راون کا چھوٹا بھائی وبھیشن ہے۔ اے نرپتیشور، اس سے میٹھے لہجے میں آہستہ آہستہ پوچھا جائے۔
6.17.49
भावमस्य तु विज्ञाय तत्त्वतस्तं करिष्यसि।
यदि दुष्टो न दुष्टो वा बुद्धिपूर्वं नरर्षभ ॥ ६.१७.४९ ॥
اے نرشریشٹھ، اس کی نیت کو حقیقت میں جان کر ہی تم اس کے ساتھ برتاؤ کرنا — وہ بدکردار ہے یا نہیں، یا جان بوجھ کر ایسا کر رہا ہے یا نہیں۔
6.17.50
अथ संस्कारसम्पन्नो हनूमान् सचिवोत्तमः।
उवाच वचनं श्लक्ष्णमर्थवन्मधुरं लघु ॥ ६.१७.५० ॥
تب سنسکار یافتہ، بہترین وزیر ہنومان نے نرم، بامعنی، شیریں اور مختصر کلام کہا۔
6.17.51
न भवन्तं मतिश्रेष्ठं समर्थं वदतां वरम्।
अतिशाययितुं शक्तो बृहस्पतिरपि ब्रुवन् ॥ ६.१७.५१ ॥
آپ جو عقل میں بہترین اور مقررین میں افضل ہیں، آپ سے بڑھ کر تو بولتے ہوئے بृہسپتی بھی نہیں جا سکتے۔
6.17.52
न वादान्नापि संघर्षान्नाधिक्यान्न च कामतः।
वक्ष्यामि वचनं राजन् यथार्थं राम गौरवात् ॥ ६.१७.५२ ॥
اے راجا، نہ بحث کی وجہ سے، نہ مقابلے کی وجہ سے، نہ برتری جتانے کے لیے، اور نہ خواہش سے؛ اے رام، عزت کے سبب میں سچی بات کہوں گا۔
6.17.53
अर्थानर्थनिमित्तं हि यदुक्तं सचिवैस्तव।
तत्र दोषं प्रपश्यामि क्रिया नह्युपपद्यते ॥ ६.१७.५३ ॥
نفع و نقصان کے بارے میں آپ کے وزیروں نے جو کہا ہے، اس میں مجھے خامی نظر آتی ہے، کیونکہ وہ عمل درست نہیں ٹھہرتا۔
6.17.54
ऋते नियोगात् सामर्थ्यमवबोद्धुं न शक्यते।
सहसा विनियोगोऽपि दोषवान् प्रतिभाति मे ॥ ६.१७.५४ ॥
تعیین و تدبیر کے بغیر طاقت کو سمجھنا ممکن نہیں؛ اور جلد بازی میں کیا گیا تقرر بھی مجھے خامی والا معلوم ہوتا ہے۔
6.17.55
चारप्रणिहितं युक्तं यदुक्तं सचिवैस्तव।
अर्थस्यासम्भवात् तत्र कारणं नोपपद्यते ॥ ६.१७.५५ ॥
آپ کے وزیروں نے جاسوسوں کے ذریعے جو معلوم کر کے کہا وہ درست ہے؛ لیکن اس بات کے ناممکن ہونے کی وجہ سے اس کا کوئی سبب نہیں بنتا۔
6.17.56
अदेशकाले सम्प्राप्त इत्ययं यद् विभीषणः।
विवक्षा तत्र मेऽस्तीयं तां निबोध यथामति ॥ ६.१७.५६ ॥
نامناسب جگہ اور وقت پر وبھیشن کے آنے کے بارے میں میرا یہ کہنا ہے؛ میری عقل کے مطابق اسے سنو۔
6.17.57
एष देशश्च कालश्च भवतीह यथा तथा।
पुरुषात् पुरुषं प्राप्य तथा दोषगुणावपि ॥ ६.१७.५७ ॥
یہاں یہ جگہ اور یہ وقت جیسے ہوتے ہیں، ویسے ہی ایک شخص سے دوسرے شخص تک پہنچ کر عیب اور خوبی بھی (ظاہر ہوتے ہیں)۔
6.17.58
दौरात्म्यं रावणे दृष्ट्वा विक्रमं च तथा त्वयि।
युक्तमागमनं ह्यत्र सदृशं तस्य बुद्धितः ॥ ६.१७.५८ ॥
راون کی بدفطرتی اور تمہاری بہادری دیکھ کر یہاں اس کا آنا مناسب ہے؛ اس کی عقل کے مطابق بھی یہی ہے۔
6.17.59
अज्ञातरूपैः पुरुषैः स राजन् पृच्छ्यतामिति।
यदुक्तमत्र मे प्रेक्षा काचिदस्ति समीक्षिता ॥ ६.१७.५९ ॥
اے بادشاہ، ان لوگوں سے اس سے پوچھ گچھ کرائی جائے جن کی شناخت معلوم نہ ہو — یہاں میں نے جو کچھ کہا اس میں میری کچھ سوچی سمجھی رائے ہے۔
6.17.60
पृच्छ्यमानो विशङ्केत सहसा बुद्धिमान् वचः।
तत्र मित्रं प्रदुष्येत मिथ्या पृष्टं सुखागतम् ॥ ६.१७.६० ॥
پوچھے جانے پر عقلمند آدمی بھی اچانک اپنی بات پر شک کرنے لگے گا؛ تب دوست بھی بگڑ جائے گا، کیونکہ جھوٹی پوچھ گچھ آرام سے آئے ہوئے دوست کی بے عزتی کرتی ہے۔
6.17.61
अशक्यं सहसा राजन् भावो बोद्धुं परस्य वै।
अन्तरेण स्वरैर्भिन्नैर्नैपुण्यं पश्यतां भृशम् ॥ ६.१७.६१ ॥
اے راجا، دوسرے کے باطن کا بھاؤ فوراً جاننا ناممکن ہے؛ مختلف لہجوں کے بغیر، غور سے دیکھنے والوں کی مہارت ہی اسے پہچانتی ہے۔
6.17.62
न त्वस्य ब्रुवतो जातु लक्ष्यते दुष्टभावता।
प्रसन्नं वदनं चापि तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६२ ॥
وہ بولتے وقت کبھی بھی بُرا ارادہ نظر نہیں آتا؛ اس کا چہرہ بھی شاداں ہے؛ اس لیے مجھے اس میں کوئی شک نہیں۔
6.17.63
अशङ्कितमतिः स्वस्थो न शठः परिसर्पति।
न चास्य दुष्टवागस्ति तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६३ ॥
بے شک دل والا، پرسکون آدمی دھوکے باز بن کر نہیں پھرتا؛ اس کی زبان میں بھی بدی نہیں؛ اس لیے مجھے کوئی شک نہیں۔
6.17.64
आकारश्छाद्यमानोऽपि न शक्यो विनिगूहितुम्।
बलाद्धि विवृणोत्येव भावमन्तर्गतं नृणाम् ॥ ६.१७.६४ ॥
چھپانے پر بھی انسان کی شکل و صورت (ہاؤ بھاؤ) مکمل طور پر چھپائی نہیں جا سکتی؛ وہ زبردستی بھی انسانوں کے دل میں چھپے جذبے کو ظاہر کر دیتی ہے۔
6.17.65
देशकालोपपन्नं च कार्यं कार्यविदां वर।
सफलं कुरुते क्षिप्रं प्रयोगेणाभिसंहितम् ॥ ६.१७.६५ ॥
اے کارگزاروں میں سب سے بہتر، دیس اور کال کے مطابق کیا گیا کام، سوچ سمجھ کر برتا جائے تو جلد کامیاب کر دیتا ہے۔
6.17.66
उद्योगं तव सम्प्रेक्ष्य मिथ्यावृत्तं च रावणम्।
वालिनं च हतं श्रुत्वा सुग्रीवं चाभिषेचितम् ॥ ६.१७.६६ ॥
تمہاری کوشش دیکھ کر، جھوٹے چلن والے راون کو، اور باली کے مارے جانے اور سگریو کے تاجپوشی ہونے کی خبر سن کر...
6.17.67
राज्यं प्रार्थयमानस्तु बुद्धिपूर्वमिहागतः।
एतावत् तु पुरस्कृत्य युज्यते तस्य संग्रहः ॥ ६.१७.६७ ॥
راج کی خواہش رکھ کر وہ سوچ سمجھ کر یہاں آیا ہے۔ یہی بات ذہن میں رکھ کر اسے قبول کرنا مناسب ہے۔
6.17.68
यथाशक्ति मयोक्तं तु राक्षसस्यार्जवं प्रति।
प्रमाणं त्वं हि शेषस्य श्रुत्वा बुद्धिमतां वर ॥ ६.१७.६८ ॥
راکشس کے بارے میں اپنی استطاعت کے مطابق میں نے سچائی سے کہا ہے۔ اے دانشمندوں میں بہترین، باقی بات سن کر فیصلہ تم ہی کرو۔