Rāmāyaṇa Vālmīki · Sarga 6.17
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6.17.1
इत्युक्त्वा परुषं वाक्यं रावणं रावणानुजः।
आजगाम मुहूर्तेन यत्र रामः सलक्ष्मणः ॥ ६.१७.१ ॥
Setelah mengucapkan kata-kata kasar itu kepada Rāvaṇa, adik Rāvaṇa tiba dalam sekejap di tempat Rāma berada bersama Lakṣmaṇa.
6.17.2
तं मेरुशिखराकारं दीप्तामिव शतह्रदाम्।
गगनस्थं महीस्थास्ते ददृशुर्वानराधिपाः ॥ ६.१७.२ ॥
Dia, yang berbentuk seperti puncak Gunung Meru, bersinar seperti kilat, berdiri di angkasa, dilihat oleh para raja wanara yang berada di bumi.
6.17.3
ते चाप्यनुचरास्तस्य चत्वारो भीमविक्रमाः।
तेऽपि वर्मायुधोपेता भूषणोत्तमभूषिताः ॥ ६.१७.३ ॥
Keempat pengikutnya juga memiliki keberanian yang menakutkan, dilengkapi baju zirah dan senjata, dihiasi perhiasan terbaik.
6.17.4
स च मेघाचलप्रख्यो वज्रायुधसमप्रभः।
वरायुधधरो वीरो दिव्याभरणभूषितः ॥ ६.१७.४ ॥
Dan dia, menyerupai gunung awan, dengan kilau seperti senjata petir, pahlawan yang membawa senjata-senjata unggul, dihiasi perhiasan ilahi.
6.17.5
तमात्मपञ्चमं दृष्ट्वा सुग्रीवो वानराधिपः।
वानरैः सह दुर्धर्षश्चिन्तयामास बुद्धिमान् ॥ ६.१७.५ ॥
Melihat dia bersama empat orang lain selain dirinya, Sugrīva, raja wanara, yang tak terkalahkan bersama para wanara, yang bijaksana, mulai merenung.
6.17.6
चिन्तयित्वा मुहूर्तं तु वानरांस्तानुवाच ह।
हनुमत्प्रमुखान् सर्वानिदं वचनमुत्तमम् ॥ ६.१७.६ ॥
Setelah merenung sejenak, ia berkata kepada semua wanara, yang dipimpin oleh Hanumān, dengan kata-kata yang utama ini.
6.17.7
एष सर्वायुधोपेतश्चतुर्भिः सह राक्षसैः।
राक्षसोभ्येति पश्यध्वमस्मान् हन्तुं न संशयः ॥ ६.१७.७ ॥
Lihatlah, yang ini datang bersenjata lengkap bersama empat rākṣasa; ia mendekat untuk membunuh kita, tidak ada keraguan.
6.17.8
सुग्रीवस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते वानरोत्तमाः।
सालानुद्यम्य शैलांश्च इदं वचनमब्रुवन् ॥ ६.१७.८ ॥
Mendengar kata-kata Sugrīva, semua vānara terbaik itu, sambil mengangkat pohon sāla dan puncak gunung, mengucapkan kata-kata ini.
6.17.9
शीघ्रं व्यादिश नो राजन् वधायैषां दुरात्मनाम्।
निपतन्ति हता यावद् धरण्यामल्पचेतनाः ॥ ६.१७.९ ॥
Wahai raja, segera perintahkan kami untuk membunuh orang-orang jahat ini, agar mereka yang berpikiran lemah ini tewas dan jatuh ke tanah.
6.17.10
तेषां सम्भाषमाणानामन्योन्यं स विभीषणः।
उत्तरं तीरमासाद्य खस्थ एव व्यतिष्ठत ॥ ६.१७.१० ॥
Ketika mereka saling bercakap-cakap, Vibhīṣaṇa, setelah tiba di tepi utara, tetap berdiri di udara.
6.17.11
स उवाच महाप्राज्ञः स्वरेण महता महान्।
सुग्रीवं तांश्च सम्प्रेक्ष्य खस्थ एव विभीषणः ॥ ६.१७.११ ॥
Maka Vibhīṣaṇa yang sangat bijaksana dan agung itu, berdiri di udara, memandang Sugrīva dan mereka, berkata dengan suara lantang.
6.17.12
रावणो नाम दुर्वृत्तो राक्षसो राक्षसेश्वरः।
तस्याहमनुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः ॥ ६.१७.१२ ॥
Rākṣasa bernama Rāvaṇa, yang berperilaku buruk, adalah raja para rākṣasa. Saya adalah adiknya, dikenal sebagai Vibhīṣaṇa.
6.17.13
तेन सीता जनस्थानाद् हृता हत्वा जटायुषम्।
रुद्धा च विवशा दीना राक्षसीभिः सुरक्षिता ॥ ६.१७.१३ ॥
Dia menculik Sītā dari Janasthāna dan setelah membunuh Jaṭāyu, ia dikurung, tak berdaya dan menderita, dijaga ketat oleh para rākṣasī.
6.17.14
तमहं हेतुभिर्वाक्यैर्विविधैश्च न्यदर्शयम्।
साधु निर्यात्यतां सीता रामायेति पुनः पुनः ॥ ६.१७.१४ ॥
Saya menjelaskan kepadanya dengan berbagai alasan dan kata-kata, berulang kali: hendaklah Sītā dikembalikan dengan baik kepada Rāma.
6.17.15
स च न प्रतिजग्राह रावणः कालचोदितः।
उच्यमानं हितं वाक्यं विपरीत इवौषधम् ॥ ६.१७.१५ ॥
Namun Rāvaṇa, didorong oleh takdir, tidak menerima kata-kata bermanfaat yang diucapkan kepadanya, seperti orang sakit yang keadaannya terbalik menolak obat.
6.17.16
सोऽहं परुषितस्तेन दासवच्चावमानितः।
त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च राघवं शरणं गतः ॥ ६.१७.१६ ॥
Dimaki olehnya dan dihina seperti budak, aku meninggalkan anak-anak dan istri-istriku, lalu datang mencari perlindungan kepada Rāghava.
6.17.17
निवेदयत मां क्षिप्रं राघवाय महात्मने।
सर्वलोकशरण्याय विभीषणमुपस्थितम् ॥ ६.१७.१७ ॥
Segera beritahukan kepada Rāghava yang agung, perlindungan semua dunia, bahwa Vibhīṣaṇa telah hadir.
6.17.18
एतत्तु वचनं श्रुत्वा सुग्रीवो लघुविक्रमः।
लक्ष्मणस्याग्रतो रामं संरब्धमिदमब्रवीत् ॥ ६.१७.१८ ॥
Mendengar kata-kata ini, Sugrīva yang gesit dalam keberanian berkata kepada Rāma dengan marah, di hadapan Lakṣmaṇa.
6.17.19
प्रविष्टः शत्रुसैन्यं हि प्राप्तः शत्रुरतर्कितः।
निहन्यादन्तरं लब्ध्वा उलूको वायसानिव ॥ ६.१७.१९ ॥
Setelah menyusup ke dalam pasukan musuh, musuh yang datang tanpa diduga dapat menyerang begitu menemukan celah, seperti burung hantu menyerang gagak.
6.17.20
मन्त्रे व्यूहे नये चारे युक्तो भवितुमर्हसि।
वानराणां च भद्रं ते परेषां च परंतप ॥ ६.१७.२० ॥
Wahai pembakar musuh! Engkau hendaknya waspada dalam musyawarah, tata barisan, siasat, dan mata-mata; semoga keselamatan bagimu, bagi para wanara, dan juga bagi musuh.
6.17.21
अन्तर्धानगता ह्येते राक्षसाः कामरूपिणः।
शूराश्च निकृतिज्ञाश्च तेषां जातु न विश्वसेत् ॥ ६.१७.२१ ॥
Para rakshasa ini dapat menghilang dan mengambil wujud apa pun yang mereka kehendaki; mereka pemberani dan ahli tipu daya, maka jangan sekali-kali mempercayai mereka.
6.17.22
प्रणिधी राक्षसेन्द्रस्य रावणस्य भवेदयम्।
अनुप्रविश्य सोऽस्मासु भेदं कुर्यान्न संशयः ॥ ६.१७.२२ ॥
Orang ini mungkin mata-mata Rāvaṇa, raja rakshasa; setelah menyusup di antara kita, ia pasti akan menimbulkan perpecahan, tiada keraguan.
6.17.23
अथ वा स्वयमेवैष छिद्रमासाद्य बुद्धिमान्।
अनुप्रविश्य विश्वस्ते कदाचित् प्रहरेदपि ॥ ६.१७.२३ ॥
Atau orang cerdas ini sendiri, setelah menemukan celah, dapat menyelinap masuk dan suatu saat menyerang orang-orang yang mempercayainya.
6.17.24
मित्राटविबलं चैव मौलभृत्यबलं तथा।
सर्वमेतद् बलं ग्राह्यं वर्जयित्वा द्विषद्बलम् ॥ ६.१७.२४ ॥
Pasukan sekutu, pasukan hutan, dan pasukan pelayan turun-temurun — seluruh kekuatan ini hendaknya diterima, kecuali pasukan musuh.
6.17.25
प्रकृत्या राक्षसो ह्येष भ्रातामित्रस्य वै प्रभो।
आगतश्च रिपुः साक्षात् कथमस्मिंश्च विश्वसेत् ॥ ६.१७.२५ ॥
Wahai tuan, dia ini sejatinya adalah rākṣasa, saudara musuhmu. Musuh sendiri telah datang; bagaimana mungkin ia dipercaya?
6.17.26
रावणस्यानुजो भ्राता विभीषण इति श्रुतः।
चतुर्भिः सह रक्षोभिर्भवन्तं शरणं गतः ॥ ६.१७.२६ ॥
Vibhīṣaṇa, yang dikenal sebagai adik Rāvaṇa, datang berlindung kepadamu bersama empat rākṣasa.
6.17.27
रावणेन प्रणीतं हि तमवेहि विभीषणम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ ६.१७.२७ ॥
Ketahuilah bahwa dia adalah Vibhīṣaṇa yang diutus oleh Rāvaṇa. Wahai yang terbaik di antara para penyabar, menurutku menahannya adalah tindakan yang tepat.
6.17.28
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः।
प्रहर्तुं मायया छन्नो विश्वस्ते त्वयि चानघ ॥ ६.१७.२८ ॥
Rākṣasa ini, digerakkan oleh pikiran yang licik, datang ke sini dengan bersembunyi melalui sihir untuk menyerangmu ketika engkau percaya padanya, wahai yang tak bernoda.
6.17.29
वध्यतामेष तीव्रेण दण्डेन सचिवैः सह।
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ ६.१७.२९ ॥
Biarlah dia dibunuh dengan hukuman berat bersama para penasihatnya. Vibhīṣaṇa ini tak lain adalah saudara Rāvaṇa yang kejam.
6.17.30
एवमुक्त्वा तु तं रामं संरब्धो वाहिनीपतिः।
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ ६.१७.३० ॥
Setelah berkata demikian kepada Rāma, panglima pasukan yang marah — yang memahami makna kata-kata — lalu terdiam di hadapan Rāma yang mahir dalam tutur.
6.17.31
सुग्रीवस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा रामो महाबलः।
समीपस्थानुवाचेदं हनुमत्प्रमुखान् कपीन् ॥ ६.१७.३१ ॥
Mendengar perkataan Sugrīva itu, Rāma yang perkasa berkata kepada para kera yang berdiri di dekatnya, dipimpin Hanumān, demikian.
6.17.32
यदुक्तं कपिराजेन रावणावरजं प्रति।
वाक्यं हेतुमदत्यर्थं भवद्भिरपि च श्रुतम् ॥ ६.१७.३२ ॥
Perkataan yang diucapkan raja kera kepada adik bungsu Rāvaṇa sangat beralasan, dan kalian pun telah mendengarnya.
6.17.33
सुहृदामर्थकृच्छ्रेषु युक्तं बुद्धिमता सदा।
समर्थेनोपसंदेष्टुं शाश्वतीं भूतिमिच्छता ॥ ६.१७.३३ ॥
Orang bijak dan cakap yang menginginkan kemakmuran abadi selalu wajar memberi nasihat kepada para sahabatnya dalam urusan yang sulit.
6.17.34
इत्येवं परिपृष्टास्ते स्वं स्वं मतमतन्द्रिताः।
सोपचारं तदा राममूचुः प्रियचिकीर्षवः ॥ ६.१७.३४ ॥
Ditanya demikian, mereka masing-masing tanpa menunda dan ingin menyenangkan hati, dengan hormat menyampaikan pendapatnya kepada Rāma.
6.17.35
अज्ञातं नास्ति ते किंचित् त्रिषु लोकेषु राघव।
आत्मानं पूजयन् राम पृच्छस्यस्मान् सुहृत्तया ॥ ६.१७.३५ ॥
Wahai Rāghava, tidak ada di tiga dunia yang tidak engkau ketahui. Wahai Rāma, dengan menghormati dirimu sendiri, engkau bertanya kepada kami sebagai sahabat.
6.17.36
त्वं हि सत्यव्रतः शूरो धार्मिको दृढविक्रमः।
परीक्ष्यकारी स्मृतिमान् निसृष्टात्मा सुहृत्सु च ॥ ६.१७.३६ ॥
Engkau setia pada sumpahmu, gagah berani, berbudi, teguh dalam keberanian, bertindak setelah menimbang, berdaya ingat, dan berhati lapang terhadap para sahabat.
6.17.37
तस्मादेकैकशस्तावद् ब्रुवन्तु सचिवास्तव।
हेतुतो मतिसम्पन्नाः समर्थाश्च पुनः पुनः ॥ ६.१७.३७ ॥
Maka biarlah para menterimu berbicara satu per satu terlebih dahulu; biarlah yang bijak dan cakap berbicara berulang kali dengan alasan.
6.17.38
इत्युक्ते राघवायाथ मतिमानङ्गदोऽग्रतः।
विभीषणपरीक्षार्थमुवाच वचनं हरिः ॥ ६.१७.३८ ॥
Setelah Rāghava berkata demikian, Aṅgada yang bijak maju ke depan dan mengucapkan kata-kata ini untuk menguji Vibhīṣaṇa.
6.17.39
शत्रोः सकाशात् सम्प्राप्तः सर्वथा तर्क्य एव हि।
विश्वासनीयः सहसा न कर्तव्यो विभीषणः ॥ ६.१७.३९ ॥
Vibhīṣaṇa yang datang dari pihak musuh tentu patut dicurigai dalam segala hal; ia tidak boleh dipercaya begitu saja.
6.17.40
छादयित्वाऽऽत्मभावं हि चरन्ति शठबुद्धयः।
प्रहरन्ति च रन्ध्रेषु सोऽनर्थः सुमहान् भवेत् ॥ ६.१७.४० ॥
Menyembunyikan wujud sejati mereka, orang-orang berpikiran licik berkeliaran dan menyerang titik lemah; itu bisa menjadi malapetaka besar.
6.17.41
अर्थानर्थौ विनिश्चित्य व्यवसायं भजेत ह।
गुणतः संग्रहं कुर्याद् दोषतस्तु विसर्जयेत् ॥ ६.१७.४१ ॥
Setelah memastikan untung dan rugi, hendaklah seseorang mengambil keputusan; karena kebajikan hendaklah ia menerima, dan karena cela hendaklah ia menolak.
6.17.42
यदि दोषो महांस्तस्मिंस्त्यज्यतामविशङ्कितम्।
गुणान् वापि बहून् ज्ञात्वा संग्रहः क्रियतां नृप ॥ ६.१७.४२ ॥
Jika padanya ada cela besar, hendaklah ia ditinggalkan tanpa ragu; atau jika telah diketahui banyak kebajikannya, wahai raja, hendaklah ia diterima.
6.17.43
शरभस्त्वथ निश्चित्य सार्थं वचनमब्रवीत्।
क्षिप्रमस्मिन् नरव्याघ्र चारः प्रतिविधीयताम् ॥ ६.१७.४३ ॥
Kemudian Śarabha, setelah memutuskan, berkata dengan bermakna: "Segera, wahai harimau di antara manusia, tempatkanlah mata-mata dalam urusan ini."
6.17.44
प्रणिधाय हि चारेण यथावत् सूक्ष्मबुद्धिना।
परीक्ष्य च ततः कार्यो यथान्यायं परिग्रहः ॥ ६.१७.४४ ॥
Setelah mengirim mata-mata yang berpikiran tajam dan memeriksanya dengan saksama, barulah ia hendaknya diterima sesuai kebenaran.
6.17.45
जाम्बवांस्त्वथ सम्प्रेक्ष्य शास्त्रबुद्ध्या विचक्षणः।
वाक्यं विज्ञापयामास गुणवद् दोषवर्जितम् ॥ ६.१७.४५ ॥
Lalu Jāmbavān yang bijaksana, setelah merenung dengan budi yang berlandaskan kitab suci, menyampaikan ucapan yang berbudi dan bebas dari cela.
6.17.46
बद्धवैराच्च पापाच्च राक्षसेन्द्राद् विभीषणः।
अदेशकाले सम्प्राप्तः सर्वथा शंक्यतामयम् ॥ ६.१७.४६ ॥
Vibhīṣaṇa ini, yang telah menjalin permusuhan dengan raja para rākṣasa dan berdosa, datang di tempat dan waktu yang tidak tepat; ia harus dicurigai dalam segala hal.
6.17.47
ततो मैन्दस्तु सम्प्रेक्ष्य नयापनयकोविदः।
वाक्यं वचनसम्पन्नो बभाषे हेतुमत्तरम् ॥ ६.१७.४७ ॥
Lalu Maindа, yang mahir dalam siasat benar dan salah, setelah merenung dengan baik dan fasih berbicara, mengucapkan kata yang lebih beralasan.
6.17.48
अनुजो नाम तस्यैष रावणस्य विभीषणः।
पृच्छ्यतां मधुरेणायं शनैर्नरपतीश्वर ॥ ६.१७.४८ ॥
Ini adalah Vibhīṣaṇa, adik Rāvaṇa. Wahai raja para raja, hendaknya ia ditanya dengan lembut dan perlahan, dengan kata-kata manis.
6.17.49
भावमस्य तु विज्ञाय तत्त्वतस्तं करिष्यसि।
यदि दुष्टो न दुष्टो वा बुद्धिपूर्वं नरर्षभ ॥ ६.१७.४९ ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia, setelah sungguh-sungguh memahami maksudnya, engkau akan bertindak terhadapnya — apakah ia jahat atau tidak, dan apakah ia bertindak dengan sengaja.
6.17.50
अथ संस्कारसम्पन्नो हनूमान् सचिवोत्तमः।
उवाच वचनं श्लक्ष्णमर्थवन्मधुरं लघु ॥ ६.१७.५० ॥
Maka Hanumān, yang berbudi halus dan menteri terbaik, berbicara dengan kata-kata yang lembut, bermakna, manis dan ringkas.
6.17.51
न भवन्तं मतिश्रेष्ठं समर्थं वदतां वरम्।
अतिशाययितुं शक्तो बृहस्पतिरपि ब्रुवन् ॥ ६.१७.५१ ॥
Engkau, yang terbaik dalam pertimbangan dan terunggul di antara para orator — bahkan Bṛhaspati pun, ketika berbicara, tak akan mampu melampaui engkau.
6.17.52
न वादान्नापि संघर्षान्नाधिक्यान्न च कामतः।
वक्ष्यामि वचनं राजन् यथार्थं राम गौरवात् ॥ ६.१७.५२ ॥
Wahai raja, bukan karena perdebatan, bukan karena persaingan, bukan karena ingin unggul, bukan pula karena hasrat — wahai Rāma, dengan penuh hormat aku akan menyampaikan kata-kata yang benar.
6.17.53
अर्थानर्थनिमित्तं हि यदुक्तं सचिवैस्तव।
तत्र दोषं प्रपश्यामि क्रिया नह्युपपद्यते ॥ ६.१७.५३ ॥
Dalam apa yang dikatakan para menterimu tentang untung dan rugi, aku melihat cacat, karena tindakan itu tidak layak dilakukan.
6.17.54
ऋते नियोगात् सामर्थ्यमवबोद्धुं न शक्यते।
सहसा विनियोगोऽपि दोषवान् प्रतिभाति मे ॥ ६.१७.५४ ॥
Tanpa penugasan yang tepat, kemampuan seseorang tidak dapat diketahui; dan penugasan yang tergesa-gesa pun tampak cacat bagiku.
6.17.55
चारप्रणिहितं युक्तं यदुक्तं सचिवैस्तव।
अर्थस्यासम्भवात् तत्र कारणं नोपपद्यते ॥ ६.१७.५५ ॥
Apa yang dikatakan para menterimu berdasarkan kabar dari mata-mata itu tepat; namun karena hal itu mustahil, tidak ada alasan yang dapat dipadankan untuknya.
6.17.56
अदेशकाले सम्प्राप्त इत्ययं यद् विभीषणः।
विवक्षा तत्र मेऽस्तीयं तां निबोध यथामति ॥ ६.१७.५६ ॥
Mengenai kedatangan Vibhīṣaṇa di tempat dan waktu yang tidak tepat, inilah yang ingin kukatakan; dengarkanlah sesuai pemahamanku.
6.17.57
एष देशश्च कालश्च भवतीह यथा तथा।
पुरुषात् पुरुषं प्राप्य तथा दोषगुणावपि ॥ ६.१७.५७ ॥
Sebagaimana tempat dan waktu ini berlaku di sini, demikian pula cela dan keutamaan tampak ketika berpindah dari seseorang kepada orang lain.
6.17.58
दौरात्म्यं रावणे दृष्ट्वा विक्रमं च तथा त्वयि।
युक्तमागमनं ह्यत्र सदृशं तस्य बुद्धितः ॥ ६.१७.५८ ॥
Melihat kejahatan Rāvaṇa dan keberanianmu, kedatangannya ke sini patut, dan sesuai dengan pertimbangannya sendiri.
6.17.59
अज्ञातरूपैः पुरुषैः स राजन् पृच्छ्यतामिति।
यदुक्तमत्र मे प्रेक्षा काचिदस्ति समीक्षिता ॥ ६.१७.५९ ॥
Wahai raja, biarlah ia diperiksa oleh orang-orang yang tidak dikenal wujudnya; dalam apa yang kukatakan di sini, ada pertimbangan yang telah kupikirkan matang-matang.
6.17.60
पृच्छ्यमानो विशङ्केत सहसा बुद्धिमान् वचः।
तत्र मित्रं प्रदुष्येत मिथ्या पृष्टं सुखागतम् ॥ ६.१७.६० ॥
Jika ditanyai, bahkan orang bijak pun tiba-tiba akan ragu pada ucapannya sendiri; maka sahabat pun akan ternoda, sebab pertanyaan palsu mempermalukan orang yang datang dengan baik-baik.
6.17.61
अशक्यं सहसा राजन् भावो बोद्धुं परस्य वै।
अन्तरेण स्वरैर्भिन्नैर्नैपुण्यं पश्यतां भृशम् ॥ ६.१७.६१ ॥
Wahai raja, perasaan batin orang lain tidak dapat segera diketahui; tanpa nada suara yang beragam, hanya ketajaman pengamat yang cermat yang mampu memahaminya.
6.17.62
न त्वस्य ब्रुवतो जातु लक्ष्यते दुष्टभावता।
प्रसन्नं वदनं चापि तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६२ ॥
Ketika ia berbicara, tidak pernah tampak niat jahat padanya, dan wajahnya pun cerah; karena itu aku tidak ragu.
6.17.63
अशङ्कितमतिः स्वस्थो न शठः परिसर्पति।
न चास्य दुष्टवागस्ति तस्मान्मे नास्ति संशयः ॥ ६.१७.६३ ॥
Orang yang pikirannya tanpa curiga dan tenang tidak merayap seperti penipu, dan dalam ucapannya tidak ada kejahatan; karena itu aku tidak ragu.
6.17.64
आकारश्छाद्यमानोऽपि न शक्यो विनिगूहितुम्।
बलाद्धि विवृणोत्येव भावमन्तर्गतं नृणाम् ॥ ६.१७.६४ ॥
Meski disembunyikan, rupa lahiriah manusia tidak dapat sepenuhnya ditutupi; ia pasti menyingkapkan perasaan yang tersimpan di dalam batin manusia.
6.17.65
देशकालोपपन्नं च कार्यं कार्यविदां वर।
सफलं कुरुते क्षिप्रं प्रयोगेणाभिसंहितम् ॥ ६.१७.६५ ॥
Wahai yang terbaik di antara para pengendali urusan, perbuatan yang sesuai tempat dan waktu, yang direncanakan dengan matang lalu dijalankan, segera membawa keberhasilan.
6.17.66
उद्योगं तव सम्प्रेक्ष्य मिथ्यावृत्तं च रावणम्।
वालिनं च हतं श्रुत्वा सुग्रीवं चाभिषेचितम् ॥ ६.१७.६६ ॥
Setelah melihat usahamu, dan Rāvaṇa yang berperilaku dusta, serta mendengar Vālin telah tewas dan Sugrīva dinobatkan...
6.17.67
राज्यं प्रार्थयमानस्तु बुद्धिपूर्वमिहागतः।
एतावत् तु पुरस्कृत्य युज्यते तस्य संग्रहः ॥ ६.१७.६७ ॥
Karena menginginkan kerajaan, ia datang ke sini dengan sengaja. Dengan hanya mengingat hal ini, pantas baginya untuk diterima.
6.17.68
यथाशक्ति मयोक्तं तु राक्षसस्यार्जवं प्रति।
प्रमाणं त्वं हि शेषस्य श्रुत्वा बुद्धिमतां वर ॥ ६.१७.६८ ॥
Sejauh kemampuanku, aku telah berbicara jujur tentang rākṣasa itu. Wahai yang terbaik di antara orang bijak, setelah mendengar sisanya, engkaulah yang menjadi penentunya.