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वाल्मीकि रामायण · सर्ग 6.18

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अर्थ सहित पढ़ें

6.18.1

अथ रामः प्रसन्नात्मा श्रुत्वा वायुसुतस्य ह।
प्रत्यभाषत दुर्धर्षः श्रुतवानात्मनि स्थितम् ॥ ६.१८.१ ॥

तब प्रसन्नचित्त राम ने वायुपुत्र (हनुमान) की बात सुनकर उत्तर दिया। वे दुर्धर्ष और शास्त्रज्ञ थे, मन में जो विचार था उसे कहा।

6.18.2

ममापि च विवक्षास्ति काचित् प्रति विभीषणम्।
श्रोतुमिच्छामि तत् सर्वं भवद्भिः श्रेयसि स्थितैः ॥ ६.१८.२ ॥

मेरे मन में भी विभीषण के विषय में कुछ कहना है। आप सब, जो कल्याण में स्थित हैं, वह सब मैं सुनना चाहता हूँ।

6.18.3

मित्रभावेन सम्प्राप्तं न त्यजेयं कथंचन।
दोषो यद्यपि तस्य स्यात् सतामेतदगर्हितम् ॥ ६.१८.३ ॥

मित्रभाव से आए हुए को मैं किसी भी प्रकार नहीं त्यागूँगा। यदि उसमें कोई दोष भी हो, तो भी सज्जनों के लिए यह निन्दित नहीं है।

6.18.4

सुग्रीवस्त्वथ तद्वाक्यमाभाष्य च विमृश्य च।
ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवः ॥ ६.१८.४ ॥

तब सुग्रीव ने उस वचन को कहकर और भली-भाँति विचार कर फिर अधिक शुभ वचन कहा।

6.18.5

स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः।
ईदृशं व्यसनं प्राप्तं भ्रातरं यः परित्यजेत् ॥ ६.१८.५ ॥

वह दुष्ट हो या अदुष्ट, इस निशाचर से मुझे क्या? जो ऐसी विपत्ति में पड़े भाई को त्याग दे—

6.18.6

को नाम स भवेत् तस्य यमेष न परित्यजेत्।
वानराधिपतेर्वाक्यं श्रुत्वा सर्वानुदीक्ष्य तु ॥ ६.१८.६ ॥

जो कोई उसे नहीं त्यागेगा, वह भला कौन होगा? वानरराज के वचन सुनकर, सबकी ओर देखकर—

6.18.8

ईषदुत्स्मयमानस्तु लक्ष्मणं पुण्यलक्षणम्।
अनधीत्य च शास्त्राणि वृद्धाननुपसेव्य च।
न शक्यमीदृशं वक्तुं यदुवाच हरीश्वरः ॥ ६.१८.८ ॥

पुण्य-लक्षणों वाले लक्ष्मण की ओर कुछ मुस्कुराते हुए वानरराज ने जो कहा, वैसी बात वही कह सकता है जिसने शास्त्र न पढ़े हों और बड़ों की सेवा न की हो।

6.18.9

अस्ति सूक्ष्मतरं किंचिद् यथात्र प्रतिभाति मा।
प्रत्यक्षं लौकिकं चापि वर्तते सर्वराजसु ॥ ६.१८.९ ॥

यहाँ मुझे जैसा प्रतीत होता है, उसमें कुछ और सूक्ष्म बात है; सभी राजाओं में यह लौकिक और प्रत्यक्ष रूप से विद्यमान रहती है।

6.18.10

अमित्रास्तत्कुलीनाश्च प्रातिदेश्याश्च कीर्तिताः।
व्यसनेषु प्रहर्तारस्तस्मादयमिहागतः ॥ ६.१८.१० ॥

शत्रु, उसी कुल के लोग और पड़ोसी देश के लोग विपत्ति में प्रहार करने वाले कहे गए हैं; इसलिए यह यहाँ आया है।

6.18.11

अपापास्तत्कुलीनाश्च मानयन्ति स्वकान् हितान्।
एष प्रायो नरेन्द्राणां शङ्कनीयस्तु शोभनः ॥ ६.१८.११ ॥

निष्पाप और उसी कुल के लोग अपने हितैषियों का सम्मान करते हैं; राजाओं के लिए यह प्रायः शंका योग्य होता है, पर यह तो उचित है।

6.18.12

यस्तु दोषस्त्वया प्रोक्तो ह्यादानेऽरिबलस्य च।
तत्र ते कीर्तयिष्यामि यथाशास्त्रमिदं शृणु ॥ ६.१८.१२ ॥

आपने शत्रु की सेना को स्वीकार करने में जो दोष बताया, उसके विषय में मैं शास्त्र के अनुसार तुम्हें यह बताऊँगा; सुनो।

6.18.13

न वयं तत्कुलीनाश्च राज्यकाङ्क्षी च राक्षसः।
पण्डिता हि भविष्यन्ति तस्माद् ग्राह्यो विभीषणः ॥ ६.१८.१३ ॥

न हम उस कुल के हैं, न राज्य की इच्छा रखने वाले राक्षस हैं; ये लोग बुद्धिमान होंगे, इसलिए विभीषण को स्वीकार करना चाहिए।

6.18.15

अव्यग्राश्च प्रहृष्टाश्च ते भविष्यन्ति संगताः।
प्रणादश्च महानेषोऽन्योन्यस्य भयमागतम्।
न सर्वे भ्रातरस्तात भवन्ति भरतोपमाः।
मद्विधा वा पितुः पुत्राः सुहृदो वा भवद्विधाः ॥ ६.१८.१५ ॥

जो अविचलित और हर्षित होते हैं, वे मिलकर रहते हैं। यह बड़ा कोलाहल और एक-दूसरे का भय उत्पन्न हुआ है। हे प्रिय, सभी भाई भरत के समान नहीं होते; पिता के पुत्र मेरे जैसे हों, या मित्र आप जैसे हों।

6.18.16

एवमुक्तस्तु रामेण सुग्रीवः सहलक्ष्मणः।
उत्थायेदं महाप्राज्ञः प्रणतो वाक्यमब्रवीत् ॥ ६.१८.१६ ॥

राम के ऐसा कहने पर लक्ष्मण सहित सुग्रीव उठे और अत्यंत बुद्धिमान होकर, प्रणाम करते हुए यह वचन बोले।

6.18.17

रावणेन प्रणिहितं तमवेहि निशाचरम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ ६.१८.१७ ॥

उसे रावण द्वारा भेजा गया निशाचर जानो। मैं उसका दमन उचित मानता हूँ, हे क्षमाशीलों में श्रेष्ठ।

6.18.18

राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः।
प्रहर्तुं त्वयि विश्वस्ते विश्वस्ते मयि वानघ ॥ ६.१८.१८ ॥

यह राक्षस कुटिल बुद्धि से आदेशित होकर यहाँ आया है, कि तुम पर, जो विश्वास कर रहे हो, और मुझ पर, जो विश्वास कर रहा हूँ, प्रहार करे। हे निष्पाप!

6.18.19

लक्ष्मणे वा महाबाहो स वध्यः सचिवैः सह।
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ ६.१८.१९ ॥

हे महाबाहु, लक्ष्मण पर, या उसके मंत्रियों सहित वह मारने योग्य है। यह विभीषण क्रूर रावण का भाई ही तो है।

6.18.20

एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठं सुग्रीवो वाहिनीपतिः।
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ ६.१८.२० ॥

रघुश्रेष्ठ से ऐसा कहकर सेनापति सुग्रीव, जो वचन का ज्ञाता था, वचन-कुशल से फिर मौन हो गया।

6.18.21

स सुग्रीवस्य तद् वाक्यं रामः श्रुत्वा विमृश्य च।
ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवम् ॥ ६.१८.२१ ॥

राम ने सुग्रीव के उस वचन को सुनकर और विचार करके, तब हरिश्रेष्ठ से यह अधिक शुभ वचन कहा।

6.18.22

स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः।
सूक्ष्ममप्यहितं कर्तुं मम शक्तः कथंचन ॥ ६.१८.२२ ॥

वह दुष्ट हो या अदुष्ट, यह रजनीचर मेरा सूक्ष्म-सा भी अहित करने में किसी प्रकार समर्थ है क्या?

6.18.23

पिशाचान् दानवान् यक्षान् पृथिव्यां चैव राक्षसान्।
अङ्गुल्यग्रेण तान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर ॥ ६.१८.२३ ॥

हे हरिगणों के स्वामी! पिशाचों, दानवों, यक्षों और पृथ्वी पर के राक्षसों को भी, यदि मैं चाहूँ तो, उँगली के सिरे से ही मार डालूँ।

6.18.24

श्रूयते हि कपोतेन शत्रुः शरणमागतः।
अर्चितश्च यथान्यायं स्वैश्च मांसैर्निमन्त्रितः ॥ ६.१८.२४ ॥

सुना जाता है कि एक कबूतर ने अपने पास शरण लेने आए शत्रु का भी न्यायपूर्वक सत्कार किया था, और अपने ही मांस से उसका आतिथ्य किया था।

6.18.25

स हि तं प्रतिजग्राह भार्याहर्तारमागतम्।
कपोतो वानरश्रेष्ठ किं पुनर्मद्विधो जनः ॥ ६.१८.२५ ॥

हे वानरश्रेष्ठ! उस कबूतर ने पत्नी का हरण करने वाले आए हुए शत्रु को भी स्वीकार किया। तो फिर मेरे जैसा मनुष्य क्या नहीं करेगा?

6.18.26

ऋषेः कण्वस्य पुत्रोण कण्डुना परमर्षिणा।
शृणु गाथा पुरा गीता धर्मिष्ठा सत्यवादिना ॥ ६.१८.२६ ॥

कण्व ऋषि के पुत्र, महर्षि कण्डु, सत्यवादी ने जो पुराना धर्मपरायण आख्यान गाया था, उसे सुनो।

6.18.27

बद्धाञ्जलिपुटं दीनं याचन्तं शरणागतम्।
न हन्यादानृशंस्यार्थमपि शत्रुं परंतप ॥ ६.१८.२७ ॥

हाथ जोड़कर, दीन होकर, याचना करते हुए, शरण में आए हुए शत्रु को भी करुणावश नहीं मारना चाहिए, हे परंतप।

6.18.28

आर्तो वा यदि वा दृप्तः परेषां शरणं गतः।
अरिः प्राणान् परित्यज्य रक्षितव्यः कृतात्मना ॥ ६.१८.२८ ॥

चाहे पीड़ित हो या घमंडी, जो शत्रुओं की शरण में आया हो, वह शत्रु भी, अपने प्राणों की परवाह किए बिना, संयमी पुरुष द्वारा रक्षा किए जाने योग्य है।

6.18.29

स चेद् भयाद् वा मोहाद् वा कामाद् वापि न रक्षति।
स्वया शक्त्या यथान्यायं तत् पापं लोकगर्हितम् ॥ ६.१८.२९ ॥

यदि वह भय से, मोह से, या कामना से भी, अपनी शक्ति से यथोचित रूप से रक्षा नहीं करता, तो वह पाप लोक में निंदित है।

6.18.30

विनष्टः पश्यतस्तस्य रक्षिणः शरणं गतः।
आनाय सुकृतं तस्य सर्वं गच्छेदरक्षितः ॥ ६.१८.३० ॥

जो शरण में आया हुआ व्यक्ति उसके रक्षक के सामने ही नष्ट हो जाए, तो उसका सारा पुण्य, उसे न बचाने वाले रक्षक के पास चला जाता है।

6.18.31

एवं दोषो महानत्र प्रपन्नानामरक्षणे।
अस्वर्ग्यं चायशस्यं च बलवीर्यविनाशनम् ॥ ६.१८.३१ ॥

इस प्रकार शरणागतों की रक्षा न करने में बड़ा दोष है; वह स्वर्ग-विरोधी है, यशहीन है, और बल तथा वीर्य का नाश करने वाला है।

6.18.32

करिष्यामि यथार्थं तु कण्डोर्वचनमुत्तमम्।
धर्मिष्ठं च यशस्यं च स्वर्ग्यं स्यात् तु फलोदये ॥ ६.१८.३२ ॥

मैं कण्डु के इस उत्तम वचन के अनुसार ही करूँगा; यह धर्मयुक्त है, यशदायी है, और फल प्राप्त होने पर स्वर्गदायक होगा।

6.18.33

सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते।
अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम ॥ ६.१८.३३ ॥

जो एक बार भी शरण में आकर 'मैं आपका हूँ' कहकर याचना करता है, उसे मैं सब प्राणियों से अभय देता हूँ — यह मेरा व्रत है।

6.18.34

आनयैनं हरिश्रेष्ठ दत्तमस्याभयं मया।
विभीषणो वा सुग्रीव यदि वा रावणः स्वयम् ॥ ६.१८.३४ ॥

हे कपिश्रेष्ठ! उसे ले आओ; मैंने उसे अभय दे दिया है — चाहे वह विभीषण हो, हे सुग्रीव, या स्वयं रावण ही क्यों न हो।

6.18.35

रामस्य तु वचः श्रुत्वा सुग्रीवः प्लवगेश्वरः।
प्रत्यभाषत काकुत्स्थं सौहार्देनाभिपूरितः ॥ ६.१८.३५ ॥

राम के वचन सुनकर कपिराज सुग्रीव, स्नेह से परिपूर्ण होकर, काकुत्स्थ राम को उत्तर देने लगे।

6.18.36

किमत्र चित्रं धर्मज्ञ लोकनाथशिखामणे।
यत् त्वमार्यं प्रभाषेथाः सत्त्ववान् सत्पथे स्थितः ॥ ६.१८.३६ ॥

हे धर्मज्ञ, लोकनाथों के शिरोमणि! इसमें आश्चर्य क्या है कि आप श्रेष्ठ वचन बोलते हैं — आप सत्त्ववान हैं और सन्मार्ग पर स्थित हैं।

6.18.37

मम चाप्यन्तरात्मायं शुद्धं वेत्ति विभीषणम्।
अनुमानाच्च भावाच्च सर्वतः सुपरीक्षितः ॥ ६.१८.३७ ॥

मेरा अन्तरात्मा भी इस विभीषण को शुद्ध जानता है; अनुमान और भाव से, और सब प्रकार से भली-भाँति परखा हुआ है।

6.18.38

तस्मात् क्षिप्रं सहास्माभिस्तुल्यो भवतु राघव।
विभीषणो महाप्राज्ञः सखित्वं चाभ्युपैतु नः ॥ ६.१८.३८ ॥

इसलिए, हे राघव, महाप्रज्ञ विभीषण शीघ्र ही हमारे समान हो जाएँ और हमारी मित्रता को प्राप्त करें।

6.18.39

ततस्तु सुग्रीववचो निशम्य त-
द्धरीश्वरेणाभिहितं नरेश्वरः।
विभीषणेनाशु जगाम संगमं
पतत्त्रिराजेन यथा पुरंदरः ॥ ६.१८.३९ ॥

तब सुग्रीव के वचन सुनकर, वानरराज द्वारा कहे गए उन शब्दों को, नरेश्वर राम शीघ्र ही विभीषण से मिलने चले, जैसे इन्द्र गरुड़राज से मिलते हैं।