Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.18
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6.18.1
अथ रामः प्रसन्नात्मा श्रुत्वा वायुसुतस्य ह।
प्रत्यभाषत दुर्धर्षः श्रुतवानात्मनि स्थितम् ॥ ६.१८.१ ॥
Alors Rāma, l'esprit satisfait, ayant entendu les paroles du fils du Vent, répondit ; l'invincible dit ce qui était en son esprit.
6.18.2
ममापि च विवक्षास्ति काचित् प्रति विभीषणम्।
श्रोतुमिच्छामि तत् सर्वं भवद्भिः श्रेयसि स्थितैः ॥ ६.१८.२ ॥
J'ai moi aussi quelque chose à dire au sujet de Vibhīṣaṇa. Je souhaite entendre tout cela de vous, qui demeurez dans le bien.
6.18.3
मित्रभावेन सम्प्राप्तं न त्यजेयं कथंचन।
दोषो यद्यपि तस्य स्यात् सतामेतदगर्हितम् ॥ ६.१८.३ ॥
Je n'abandonnerai jamais celui qui est venu dans un esprit d'amitié. Même s'il avait quelque défaut, cela n'est pas blâmable aux yeux des bons.
6.18.4
सुग्रीवस्त्वथ तद्वाक्यमाभाष्य च विमृश्य च।
ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवः ॥ ६.१८.४ ॥
Alors Sugrīva, ayant prononcé ces paroles et bien réfléchi, dit une parole encore plus favorable — le meilleur des singes.
6.18.5
स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः।
ईदृशं व्यसनं प्राप्तं भ्रातरं यः परित्यजेत् ॥ ६.१८.५ ॥
Qu'il soit méchant ou non, que nous fait ce rôdeur de la nuit ? Qui abandonnerait un frère tombé dans un tel malheur ?
6.18.6
को नाम स भवेत् तस्य यमेष न परित्यजेत्।
वानराधिपतेर्वाक्यं श्रुत्वा सर्वानुदीक्ष्य तु ॥ ६.१८.६ ॥
Qui serait celui que celui-ci n'abandonnerait pas ? Ayant entendu les paroles du seigneur des singes, et regardant tous les autres—
6.18.8
ईषदुत्स्मयमानस्तु लक्ष्मणं पुण्यलक्षणम्।
अनधीत्य च शास्त्राणि वृद्धाननुपसेव्य च।
न शक्यमीदृशं वक्तुं यदुवाच हरीश्वरः ॥ ६.१८.८ ॥
Souriant légèrement à Lakṣmaṇa, aux signes de bon augure, le seigneur des singes prononça des paroles que seul pourrait dire celui qui n'a pas étudié les traités ni servi les anciens.
6.18.9
अस्ति सूक्ष्मतरं किंचिद् यथात्र प्रतिभाति मा।
प्रत्यक्षं लौकिकं चापि वर्तते सर्वराजसु ॥ ६.१८.९ ॥
Il y a ici quelque chose de plus subtil, tel qu'il m'apparaît; c'est évident et mondain, et cela vaut parmi tous les rois.
6.18.10
अमित्रास्तत्कुलीनाश्च प्रातिदेश्याश्च कीर्तिताः।
व्यसनेषु प्रहर्तारस्तस्मादयमिहागतः ॥ ६.१८.१० ॥
Les ennemis, ceux de sa lignée et ceux des régions voisines sont déclarés frappeurs dans le malheur; c'est pourquoi celui-ci est venu ici.
6.18.11
अपापास्तत्कुलीनाश्च मानयन्ति स्वकान् हितान्।
एष प्रायो नरेन्द्राणां शङ्कनीयस्तु शोभनः ॥ ६.१८.११ ॥
Les innocents de cette lignée honorent leurs propres bienfaiteurs; pour les rois, cela est généralement suspect, mais c'est convenable.
6.18.12
यस्तु दोषस्त्वया प्रोक्तो ह्यादानेऽरिबलस्य च।
तत्र ते कीर्तयिष्यामि यथाशास्त्रमिदं शृणु ॥ ६.१८.१२ ॥
Au sujet de la faute que tu as signalée en acceptant l'armée ennemie, je te l'expliquerai selon les traités; écoute.
6.18.13
न वयं तत्कुलीनाश्च राज्यकाङ्क्षी च राक्षसः।
पण्डिता हि भविष्यन्ति तस्माद् ग्राह्यो विभीषणः ॥ ६.१८.१३ ॥
Nous ne sommes pas de cette lignée, ni des rākṣasas avides de royaume; ces hommes seront sages; c'est pourquoi Vibhīṣaṇa doit être accueilli.
6.18.15
अव्यग्राश्च प्रहृष्टाश्च ते भविष्यन्ति संगताः।
प्रणादश्च महानेषोऽन्योन्यस्य भयमागतम्।
न सर्वे भ्रातरस्तात भवन्ति भरतोपमाः।
मद्विधा वा पितुः पुत्राः सुहृदो वा भवद्विधाः ॥ ६.१८.१५ ॥
Ceux qui sont calmes et joyeux resteront unis. Ce grand tumulte s'est élevé, et la crainte mutuelle. Cher ami, tous les frères ne sont pas comme Bharata ; les fils d'un même père peuvent être comme moi, ou les amis comme toi.
6.18.16
एवमुक्तस्तु रामेण सुग्रीवः सहलक्ष्मणः।
उत्थायेदं महाप्राज्ञः प्रणतो वाक्यमब्रवीत् ॥ ६.१८.१६ ॥
Ainsi interpellé par Rāma, Sugrīva se leva avec Lakṣmaṇa, le très sage, et, s'inclinant respectueusement, prononça ces paroles.
6.18.17
रावणेन प्रणिहितं तमवेहि निशाचरम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ ६.१८.१७ ॥
Sache que c'est un rôdeur de nuit envoyé par Rāvaṇa. Je pense qu'il convient de le maîtriser, ô le meilleur des patients.
6.18.18
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः।
प्रहर्तुं त्वयि विश्वस्ते विश्वस्ते मयि वानघ ॥ ६.१८.१८ ॥
Ce rākṣasa, envoyé par un esprit tortueux, est venu ici pour frapper toi, qui as confiance, et moi, qui ai confiance. Ô sans tache !
6.18.19
लक्ष्मणे वा महाबाहो स वध्यः सचिवैः सह।
रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ ६.१८.१९ ॥
Ô toi aux bras puissants, contre Lakṣmaṇa, ou avec ses ministres, il mérite d'être tué. Ce Vibhīṣaṇa est bien le frère du cruel Rāvaṇa.
6.18.20
एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठं सुग्रीवो वाहिनीपतिः।
वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ ६.१८.२० ॥
Ayant ainsi parlé au meilleur des Raghu, Sugrīva, chef de l'armée, qui connaît la parole, garda le silence devant celui qui excelle dans la parole.
6.18.21
स सुग्रीवस्य तद् वाक्यं रामः श्रुत्वा विमृश्य च।
ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवम् ॥ ६.१८.२१ ॥
Ayant entendu et médité les paroles de Sugrīva, Rāma dit alors au meilleur des singes des paroles plus favorables encore.
6.18.22
स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः।
सूक्ष्ममप्यहितं कर्तुं मम शक्तः कथंचन ॥ ६.१८.२२ ॥
Qu'il soit méchant ou non, ce rôdeur de la nuit peut-il d'une façon ou d'une autre me causer le moindre tort?
6.18.23
पिशाचान् दानवान् यक्षान् पृथिव्यां चैव राक्षसान्।
अङ्गुल्यग्रेण तान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर ॥ ६.१८.२३ ॥
Ô seigneur des troupes de singes! Si je le voulais, je pourrais tuer, du bout d'un doigt, les pishāchas, les dānavas, les yakshas et les rākshasas sur la terre.
6.18.24
श्रूयते हि कपोतेन शत्रुः शरणमागतः।
अर्चितश्च यथान्यायं स्वैश्च मांसैर्निमन्त्रितः ॥ ६.१८.२४ ॥
On raconte qu'une colombe, un ennemi étant venu chercher refuge auprès d'elle, l'honora selon la règle et le régala de sa propre chair.
6.18.25
स हि तं प्रतिजग्राह भार्याहर्तारमागतम्।
कपोतो वानरश्रेष्ठ किं पुनर्मद्विधो जनः ॥ ६.१८.२५ ॥
Ô meilleur des singes, cette colombe accueillit même l'ennemi venu comme ravisseur de sa compagne. Combien plus donc un homme comme moi devrait-il le faire!
6.18.26
ऋषेः कण्वस्य पुत्रोण कण्डुना परमर्षिणा।
शृणु गाथा पुरा गीता धर्मिष्ठा सत्यवादिना ॥ ६.१८.२६ ॥
Écoute le récit ancien et juste chanté par le grand sage Kaṇḍu, fils du sage Kaṇva, le véridique.
6.18.27
बद्धाञ्जलिपुटं दीनं याचन्तं शरणागतम्।
न हन्यादानृशंस्यार्थमपि शत्रुं परंतप ॥ ६.१८.२७ ॥
Celui qui vient en suppliant, les mains jointes, humble, en quête de refuge, même un ennemi, on ne doit pas le tuer par compassion, ô brûleur d'ennemis.
6.18.28
आर्तो वा यदि वा दृप्तः परेषां शरणं गतः।
अरिः प्राणान् परित्यज्य रक्षितव्यः कृतात्मना ॥ ६.१८.२८ ॥
Qu'il soit affligé ou orgueilleux, un ennemi qui s'est réfugié auprès d'autrui doit être protégé par l'homme maître de soi, au prix même de sa vie.
6.18.29
स चेद् भयाद् वा मोहाद् वा कामाद् वापि न रक्षति।
स्वया शक्त्या यथान्यायं तत् पापं लोकगर्हितम् ॥ ६.१८.२९ ॥
S'il ne protège pas, par peur, par illusion ou même par désir, selon son pouvoir et le droit, ce péché est blâmé par le monde.
6.18.30
विनष्टः पश्यतस्तस्य रक्षिणः शरणं गतः।
आनाय सुकृतं तस्य सर्वं गच्छेदरक्षितः ॥ ६.१८.३० ॥
Si celui qui a cherché refuge périt sous les yeux de son protecteur, tout son mérite passe à ce protecteur qui ne l'a pas protégé.
6.18.31
एवं दोषो महानत्र प्रपन्नानामरक्षणे।
अस्वर्ग्यं चायशस्यं च बलवीर्यविनाशनम् ॥ ६.१८.३१ ॥
Ainsi, il y a une grande faute à ne pas protéger ceux qui ont cherché refuge; elle ne mène pas au ciel, apporte le déshonneur et détruit la force et la vaillance.
6.18.32
करिष्यामि यथार्थं तु कण्डोर्वचनमुत्तमम्।
धर्मिष्ठं च यशस्यं च स्वर्ग्यं स्यात् तु फलोदये ॥ ६.१८.३२ ॥
J'agirai vraiment selon les excellentes paroles de Kaṇḍu; elles sont des plus justes, apportent la gloire et mèneront au ciel quand le fruit mûrira.
6.18.33
सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते।
अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम ॥ ६.१८.३३ ॥
Celui qui se remet à moi une seule fois, en implorant : « Je suis à toi », je lui accorde la sécurité face à tous les êtres. Tel est mon vœu.
6.18.34
आनयैनं हरिश्रेष्ठ दत्तमस्याभयं मया।
विभीषणो वा सुग्रीव यदि वा रावणः स्वयम् ॥ ६.१८.३४ ॥
Amène-le, le meilleur des singes; je lui ai accordé la sécurité. Que ce soit Vibhīṣaṇa, ô Sugrīva, ou Rāvaṇa lui-même.
6.18.35
रामस्य तु वचः श्रुत्वा सुग्रीवः प्लवगेश्वरः।
प्रत्यभाषत काकुत्स्थं सौहार्देनाभिपूरितः ॥ ६.१८.३५ ॥
Ayant entendu les paroles de Rāma, Sugrīva, seigneur des singes, rempli d'affection, répondit au Kakutstha Rāma.
6.18.36
किमत्र चित्रं धर्मज्ञ लोकनाथशिखामणे।
यत् त्वमार्यं प्रभाषेथाः सत्त्ववान् सत्पथे स्थितः ॥ ६.१८.३६ ॥
Qu'y a-t-il d'étonnant, ô connaisseur du dharma, joyau des seigneurs des mondes, à ce que tu parles noblement? Tu es ferme et établi sur la bonne voie.
6.18.37
मम चाप्यन्तरात्मायं शुद्धं वेत्ति विभीषणम्।
अनुमानाच्च भावाच्च सर्वतः सुपरीक्षितः ॥ ६.१८.३७ ॥
Mon âme intérieure aussi sait que Vibhīṣaṇa est pur; il a été bien éprouvé de toutes parts, par l'inférence et par ses dispositions.
6.18.38
तस्मात् क्षिप्रं सहास्माभिस्तुल्यो भवतु राघव।
विभीषणो महाप्राज्ञः सखित्वं चाभ्युपैतु नः ॥ ६.१८.३८ ॥
C'est pourquoi, ô Rāghava, que le très sage Vibhīṣaṇa devienne vite notre égal et obtienne notre amitié.
6.18.39
ततस्तु सुग्रीववचो निशम्य त-
द्धरीश्वरेणाभिहितं नरेश्वरः।
विभीषणेनाशु जगाम संगमं
पतत्त्रिराजेन यथा पुरंदरः ॥ ६.१८.३९ ॥
Alors, ayant entendu les paroles prononcées par Sugrīva, seigneur des singes, le seigneur des hommes (Rāma) alla rapidement à la rencontre de Vibhīṣaṇa, comme Purandara (Indra) rencontre le roi des oiseaux (Garuḍa).