বাল্মীকি রামায়ণ · সর্গ 6.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.6.1
लङ्कायां तु कृतं कर्म घोरं दृष्ट्वा भयावहम्।
राक्षसेन्द्रो हनुमता शक्रेणेव महात्मना।
अब्रवीद् राक्षसान् सर्वान् ह्रिया किंचिदवाङ्मुखः ॥ ६.६.१ ॥
লঙ্কায় হনুমান যে ভয়ংকর ও ভয়াবহ কর্ম করেছিলেন তা দেখে, ইন্দ্রের মতো মহাত্মা হনুমানের দ্বারা, রাক্ষসরাজ লজ্জায় কিছুটা মুখ নত করে সমস্ত রাক্ষসদের বললেন।
6.6.2
धर्षिता च प्रविष्टा च लङ्का दुष्प्रसहा पुरी।
तेन वानरमात्रेण दृष्टा सीता च जानकी ॥ ६.६.२ ॥
দুর্বিষহ লঙ্কাপুরী সেই একমাত্র বানরের দ্বারা বিধ্বস্ত ও প্রবেশিত হল; জানকী সীতাকেও সে-ই দেখেছে।
6.6.3
प्रासादो धर्षितश्चैत्यः प्रवरा राक्षसा हताः।
आविला च पुरी लङ्का सर्वा हनुमता कृता ॥ ६.६.३ ॥
প্রাসাদ ধ্বংস হয়েছে, পবিত্র চৈত্য বিনষ্ট হয়েছে, শ্রেষ্ঠ রাক্ষসরা নিহত হয়েছে, এবং সমগ্র লঙ্কানগরী হনুমানের দ্বারা বিপর্যস্ত হয়েছে।
6.6.4
किं करिष्यामि भद्रं वः किं वो युक्तमनन्तरम्।
उच्यतां नः समर्थं यत् कृतं च सुकृतं भवेत् ॥ ६.६.४ ॥
আমি কী করব? আপনাদের মঙ্গল হোক! এরপর আপনাদের জন্য কী সমীচীন? আমাদের বলুন কোন কাজ করা সম্ভব ও শুভ হবে।
6.6.5
मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः।
तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः ॥ ६.६.५ ॥
জ্ঞানীরা বলেন বিজয়ের মূল হল মন্ত্রণা; অতএব হে মহাবলগণ, আমি রামের বিষয়ে মন্ত্রণাকেই অনুমোদন করি।
6.6.6
त्रिविधाः पुरुषा लोके उत्तमाधममध्यमाः।
तेषां तु समवेतानां गुणदोषौ वदाम्यहम् ॥ ६.६.६ ॥
জগতে মানুষ তিন প্রকার: উত্তম, অধম ও মধ্যম। এখানে সমবেত তাদের গুণ ও দোষের কথা আমি বলছি।
6.6.7
मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये।
मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः ॥ ६.६.७ ॥
মন্ত্রণা সুনিপুণ তিনজনের সঙ্গে যুক্ত হয়; অথবা একই উদ্দেশ্যের বন্ধুদের সঙ্গে, কিংবা শ্রেষ্ঠ আত্মীয়দের সঙ্গেও যুক্ত হয়।
6.6.8
सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्।
दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम् ॥ ६.६.८ ॥
যিনি সকলের সঙ্গে পরামর্শ করে কর্ম শুরু করান এবং দৈবেও প্রচেষ্টা করেন, তাঁকে পুরুষোত্তম বলা হয়।
6.6.9
एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः।
एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम् ॥ ६.६.९ ॥
একজন উদ্দেশ্য বিচার করে, একজন ধর্মে মন দেয়, একজন একাই কর্ম করে; তাকে মধ্যম মানুষ বলা হয়।
6.6.10
गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्।
करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः ॥ ६.६.१० ॥
গুণ-দোষ নির্ধারণ না করে, দৈবের আশ্রয় ত্যাগ করে, 'আমি করব' বলে যে কার্য উপেক্ষা করে, সে নরাধম।
6.6.11
यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः।
एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः ॥ ६.६.११ ॥
যেমন এই মানুষরা সর্বদা উত্তম, অধম ও মধ্যম, তেমনই মন্ত্রণাও উত্তম, অধম ও মধ্যম বলে জানা উচিত।
6.6.12
ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा।
मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम् ॥ ६.६.१२ ॥
শাস্ত্রদৃষ্টির চক্ষু দিয়ে একমত হয়ে মন্ত্রীরা যেখানে নিরত থাকেন, সেই মন্ত্রণাকে উত্তম মন্ত্র বলা হয়।
6.6.13
बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः।
पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः ॥ ६.६.१३ ॥
মন্ত্রীদের বহু মত উঠে আসার পর শেষে একমত হলে, সেই মন্ত্রণাকে মধ্যম বলা হয়।
6.6.14
अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते।
न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते ॥ ६.६.१४ ॥
একে অন্যের মত ধরে তর্ক চলতে থাকে এবং একমতে কল্যাণ থাকে না, সেই মন্ত্রণাকে অধম বলা হয়।
6.6.15
तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः।
कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम ॥ ६.६.१५ ॥
অতএব হে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধিমানগণ, আপনারা ভালোভাবে মন্ত্রণা করেছেন। সম্মত হওয়া এই কাজই করণীয় বলে আমার মত।
6.6.16
वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः।
रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः ॥ ६.६.१६ ॥
ধীর বানরদের সহস্রজন দ্বারা পরিবেষ্টিত রাম আমাদের লঙ্কা নগরী অবরোধ করতে আসছে।
6.6.17
तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्।
तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः ॥ ६.६.१७ ॥
রাঘব অনুজ ও সেনাদল নিয়ে অনায়াসে ও সবলে সাগর পার হবেন, তা স্পষ্ট।
6.6.18
समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा।
तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह।
हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम ॥ ६.६.१८ ॥
সে বীর্যবলে সমুদ্র শুকিয়ে ফেলতে পারে, অথবা অন্য কিছু করতে পারে। বানরদের বিরুদ্ধতায় এমন কাজে নগর ও সেনার হিত সম্পর্কে সবকিছু আমার সামনে মন্ত্রণা করা হোক।