वाल्मीकि रामायण · सर्ग 6.6
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6.6.1
लङ्कायां तु कृतं कर्म घोरं दृष्ट्वा भयावहम्।
राक्षसेन्द्रो हनुमता शक्रेणेव महात्मना।
अब्रवीद् राक्षसान् सर्वान् ह्रिया किंचिदवाङ्मुखः ॥ ६.६.१ ॥
लंका में हनुमान द्वारा किए गए उस भयानक और भयावह कार्य को देखकर, जैसे इंद्र ने (किसी शत्रु को) देखा हो, राक्षसराज ने लज्जा से कुछ मुख नीचे करके सभी राक्षसों से कहा।
6.6.2
धर्षिता च प्रविष्टा च लङ्का दुष्प्रसहा पुरी।
तेन वानरमात्रेण दृष्टा सीता च जानकी ॥ ६.६.२ ॥
दुर्जेय लंका नगरी तो उस एक वानर ने रौंद डाली और उसमें प्रवेश भी किया; और उसी ने जानकी सीता को भी देख लिया।
6.6.3
प्रासादो धर्षितश्चैत्यः प्रवरा राक्षसा हताः।
आविला च पुरी लङ्का सर्वा हनुमता कृता ॥ ६.६.३ ॥
महल नष्ट कर दिए गए, पवित्र चैत्य (मंदिर) ध्वस्त हुए, श्रेष्ठ राक्षस मारे गए, और पूरी लंका नगरी हनुमान द्वारा पूरी तरह अस्त-व्यस्त कर दी गई।
6.6.4
किं करिष्यामि भद्रं वः किं वो युक्तमनन्तरम्।
उच्यतां नः समर्थं यत् कृतं च सुकृतं भवेत् ॥ ६.६.४ ॥
मैं क्या करूँ? आपका कल्याण हो! आपके लिए अब क्या उचित है? हमें बताइए कि कौन सा कार्य करने योग्य है, जिससे अच्छा परिणाम हो।
6.6.5
मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः।
तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः ॥ ६.६.५ ॥
बुद्धिमान लोग कहते हैं कि विजय की जड़ मंत्रणा (सलाह) में है; इसलिए, हे महाबलशाली लोगो, मैं राम के विषय में सलाह को ही पसंद करता हूँ।
6.6.6
त्रिविधाः पुरुषा लोके उत्तमाधममध्यमाः।
तेषां तु समवेतानां गुणदोषौ वदाम्यहम् ॥ ६.६.६ ॥
संसार में पुरुष तीन प्रकार के होते हैं: उत्तम, अधम और मध्यम। उनमें से जो एकत्र हुए हैं, उनके गुण और दोषों को मैं अब बताता हूँ।
6.6.7
मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये।
मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः ॥ ६.६.७ ॥
मंत्र तीन से युक्त होता है, जो मंत्र-निर्णय में समर्थ हों, अथवा समान प्रयोजन वाले मित्रों से, या श्रेष्ठ बंधुओं से भी।
6.6.8
सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्।
दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम् ॥ ६.६.८ ॥
जो सबके साथ मंत्रणा करके कर्मों का आरंभ करवाता है और दैव पर भी प्रयत्न करता है, उसे पुरुषोत्तम कहते हैं।
6.6.9
एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः।
एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम् ॥ ६.६.९ ॥
एक अकेला प्रयोजन पर विचार करता है, एक अकेला धर्म में मन लगाता है, और एक अकेला कार्य करता है; उसे मध्यम पुरुष कहते हैं।
6.6.10
गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्।
करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः ॥ ६.६.१० ॥
गुण और दोषों का निश्चय किए बिना, दैव-आश्रय त्यागकर, 'मैं करूँगा' ऐसा कहकर जो कार्य की उपेक्षा करता है, वह नराधम है।
6.6.11
यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः।
एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः ॥ ६.६.११ ॥
जैसे ये पुरुष सदा उत्तम, अधम और मध्यम होते हैं, वैसे ही मंत्र भी उत्तम, अधम और मध्यम जानना चाहिए।
6.6.12
ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा।
मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम् ॥ ६.६.१२ ॥
शास्त्र-दृष्टि की आँख से एकमत होकर, जहाँ मंत्री निरत रहते हैं, उस मंत्र को उत्तम मंत्र कहते हैं।
6.6.13
बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः।
पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः ॥ ६.६.१३ ॥
जब मंत्रियों के अनेक मत सामने आकर भी अंत में एकमत हो जाते हैं, वह मंत्र मध्यम कहा गया है।
6.6.14
अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते।
न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते ॥ ६.६.१४ ॥
जहाँ एक-दूसरे के मत को लेकर वाद-विवाद होता रहता है और एकमत में कल्याण नहीं होता, वह मंत्र अधम कहा जाता है।
6.6.15
तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः।
कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम ॥ ६.६.१५ ॥
इसलिए हे श्रेष्ठ बुद्धिमानो, आप सबने अच्छी तरह मंत्रणा की है। मेरे मत में यही करने योग्य कार्य है, जिस पर सहमति हो गई है।
6.6.16
वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः।
रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः ॥ ६.६.१६ ॥
धीर वानरों के हज़ारों से घिरा हुआ राम हमारी लंका नगरी पर घेरा डालने आ रहा है।
6.6.17
तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्।
तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः ॥ ६.६.१७ ॥
राघव स्पष्ट रूप से अपने छोटे भाई और सेना के साथ सहज ही सागर पार कर लेंगे।
6.6.18
समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा।
तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह।
हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम ॥ ६.६.१८ ॥
वह अपने पराक्रम से समुद्र को सुखा देगा या कुछ और कर डालेगा। ऐसे कार्य में, जब वानर विरोध में हैं, नगर और सेना के हित पर सब कुछ मेरे सामने विचार कर लिया जाए।