Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.6
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6.6.1
लङ्कायां तु कृतं कर्म घोरं दृष्ट्वा भयावहम्।
राक्षसेन्द्रो हनुमता शक्रेणेव महात्मना।
अब्रवीद् राक्षसान् सर्वान् ह्रिया किंचिदवाङ्मुखः ॥ ६.६.१ ॥
Voyant l'acte terrible et effrayant accompli à Laṅkā par Hanumān, le magnanime, le seigneur des rākṣasas, comme Indra, s'adressa à tous les rākṣasas, le visage un peu baissé de honte.
6.6.2
धर्षिता च प्रविष्टा च लङ्का दुष्प्रसहा पुरी।
तेन वानरमात्रेण दृष्टा सीता च जानकी ॥ ६.६.२ ॥
Ce simple singe a ravagé et pénétré la cité imprenable de Laṅkā, et c'est lui qui a vu Sītā, la Jānakī elle-même.
6.6.3
प्रासादो धर्षितश्चैत्यः प्रवरा राक्षसा हताः।
आविला च पुरी लङ्का सर्वा हनुमता कृता ॥ ६.६.३ ॥
Les palais ont été démolis, le sanctuaire sacré (caitya) brisé, les meilleurs rākṣasas abattus, et toute la cité de Laṅkā plongée dans le chaos par Hanumān.
6.6.4
किं करिष्यामि भद्रं वः किं वो युक्तमनन्तरम्।
उच्यतां नः समर्थं यत् कृतं च सुकृतं भवेत् ॥ ६.६.४ ॥
Que dois-je faire ? Puissiez-vous prospérer ! Qu'est-ce qui vous convient maintenant ? Dites-nous ce qui est en notre pouvoir, ce qui serait bien accompli.
6.6.5
मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः।
तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः ॥ ६.६.५ ॥
Les sages affirment que la victoire a sa racine dans le conseil ; c'est pourquoi, ô puissants, j'approuve vraiment un plan concernant Rāma.
6.6.6
त्रिविधाः पुरुषा लोके उत्तमाधममध्यमाः।
तेषां तु समवेतानां गुणदोषौ वदाम्यहम् ॥ ६.६.६ ॥
Dans le monde, il existe trois sortes d'hommes : les meilleurs, les pires et les médiocres. Parmi ceux qui sont ici réunis, je parlerai de leurs qualités et de leurs défauts.
6.6.7
मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये।
मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः ॥ ६.६.७ ॥
Le conseil est complet lorsqu'il réunit trois personnes capables d'en décider, ou des amis partageant le même but, ou même des parents supérieurs.
6.6.8
सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्।
दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम् ॥ ६.६.८ ॥
Celui qui, après délibération avec d'autres, met les actions en mouvement et fait aussi des efforts en ce qui concerne le destin, on l'appelle le meilleur des hommes.
6.6.9
एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः।
एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम् ॥ ६.६.९ ॥
L'un seul examine le but, un autre tourne son esprit vers le dharma, un seul accomplit les tâches ; on l'appelle l'homme moyen.
6.6.10
गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्।
करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः ॥ ६.६.१० ॥
Celui qui, sans avoir établi les mérites et les défauts, et en abandonnant l'appui du destin, dit « je le ferai » mais néglige la tâche, est le plus bas des hommes.
6.6.11
यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः।
एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः ॥ ६.६.११ ॥
De même que ces hommes sont toujours de la meilleure, de la plus basse ou de la moyenne sorte, de même le conseil doit être compris comme le meilleur, le plus bas et le moyen.
6.6.12
ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा।
मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम् ॥ ६.६.१२ ॥
Ayant atteint l'unanimité par l'œil des écritures, le conseil auquel s'appliquent les conseillers, on l'appelle le meilleur conseil.
6.6.13
बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः।
पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः ॥ ६.६.१३ ॥
Lorsque, après que de nombreux avis ont été émis par les conseillers, ils parviennent enfin à l'unanimité, ce conseil est dit moyen.
6.6.14
अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते।
न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते ॥ ६.६.१४ ॥
Lorsqu'une opinion est opposée à une autre et que l'on n'en finit pas de discuter, sans bien dans l'unanimité, ce conseil est dit le plus bas.
6.6.15
तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः।
कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम ॥ ६.६.१५ ॥
Ainsi, ô meilleurs des conseillers sages, vous avez bien délibéré. Cette affaire sur laquelle nous sommes tombés d'accord est, à mon avis, ce qu'il faut faire.
6.6.16
वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः।
रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः ॥ ६.६.१६ ॥
Rāma, entouré de milliers de singes courageux, s'approche de notre cité de Laṅkā pour l'assiéger.
6.6.17
तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्।
तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः ॥ ६.६.१७ ॥
Il est clair que le descendant de Raghu, avec son jeune frère et son armée à sa suite, traversera l'océan facilement et avec force.
6.6.18
समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा।
तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह।
हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम ॥ ६.६.१८ ॥
Il peut assécher l'océan par sa vaillance, ou faire autre chose. Dans une affaire pareille, contrariée par les singes, que tout ce qui touche au bien de la cité et de l'armée soit délibéré devant moi.