Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 6.6

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

6.6.1

लङ्कायां तु कृतं कर्म घोरं दृष्ट्वा भयावहम्।
राक्षसेन्द्रो हनुमता शक्रेणेव महात्मना।
अब्रवीद् राक्षसान् सर्वान् ह्रिया किंचिदवाङ्मुखः ॥ ६.६.१ ॥

Als der Herrscher der Rākṣasas die schreckliche, furchterregende Tat sah, die Hanumān, der Großseelige, in Laṅkā vollbracht hatte, sprach er, gleich Indra, mit leicht gesenktem Haupt vor Scham zu allen Rākṣasas.

6.6.2

धर्षिता च प्रविष्टा च लङ्का दुष्प्रसहा पुरी।
तेन वानरमात्रेण दृष्टा सीता च जानकी ॥ ६.६.२ ॥

Jener bloße Affe hat die unbezwingbare Stadt Laṅkā verwüstet und betreten, und er hat Sītā, die Jānakī selbst, gesehen.

6.6.3

प्रासादो धर्षितश्चैत्यः प्रवरा राक्षसा हताः।
आविला च पुरी लङ्का सर्वा हनुमता कृता ॥ ६.६.३ ॥

Die Paläste sind zerstört, das heilige Heiligtum (caitya) zerbrochen, die besten Rākṣasas erschlagen, und die ganze Stadt Laṅkā ist von Hanumān in Aufruhr versetzt worden.

6.6.4

किं करिष्यामि भद्रं वः किं वो युक्तमनन्तरम्।
उच्यतां नः समर्थं यत् कृतं च सुकृतं भवेत् ॥ ६.६.४ ॥

Was soll ich tun? Mögen euch Heil widerfahren! Was ist nun für euch angemessen? Sagt uns, was wir vermögen und was gut ausgehen würde.

6.6.5

मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः।
तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः ॥ ६.६.५ ॥

Die Weisen sagen, der Sieg wurzele im Rat; darum, ihr Mächtigen, billige ich wahrlich einen Plan gegen Rāma.

6.6.6

त्रिविधाः पुरुषा लोके उत्तमाधममध्यमाः।
तेषां तु समवेतानां गुणदोषौ वदाम्यहम् ॥ ६.६.६ ॥

Auf der Welt gibt es drei Arten von Männern: die besten, die schlechtesten und die mittleren. Von den hier Versammelten will ich ihre Vorzüge und Fehler benennen.

6.6.7

मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये।
मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः ॥ ६.६.७ ॥

Der Rat wird durch drei fähige Personen vervollständigt, oder durch Freunde mit gleichem Ziel, oder auch durch überlegene Verwandte.

6.6.8

सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्।
दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम् ॥ ६.६.८ ॥

Wer nach Beratung mit anderen Handlungen in Gang setzt und auch auf das Schicksal hin sich mühet, den nennt man den besten der Menschen.

6.6.9

एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः।
एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम् ॥ ६.६.९ ॥

Einer allein erwägt das Ziel, ein anderer richtet seinen Sinn auf das Dharma, einer allein führt die Aufgaben aus; ihn nennt man den mittleren Menschen.

6.6.10

गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्।
करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः ॥ ६.६.१० ॥

Wer, ohne Vor- und Nachteile zu bestimmen und den Rückhalt im Schicksal aufgebend, sagt 'ich werde es tun', die Aufgabe aber vernachlässigt, ist der niedrigste der Menschen.

6.6.11

यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः।
एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः ॥ ६.६.११ ॥

So wie diese Menschen stets die besten, die niedrigsten und die mittleren sind, so ist auch der Rat als bester, niedrigster und mittlerer zu verstehen.

6.6.12

ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा।
मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम् ॥ ६.६.१२ ॥

Nachdem sie durch das Auge der Schriften zur Einmütigkeit gelangt sind, nennt man den Rat, dem sich die Ratgeber hingeben, den besten Rat.

6.6.13

बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः।
पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः ॥ ६.६.१३ ॥

Wenn die Ratgeber nach vielen geäußerten Meinungen schließlich zur Einmütigkeit gelangen, gilt dieser Rat als mittelmäßig.

6.6.14

अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते।
न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते ॥ ६.६.१४ ॥

Wo eine Meinung gegen die andere gestellt wird und man ständig streitet, ohne dass die Einmütigkeit Gutes bringt, heißt dieser Rat der niedrigste.

6.6.15

तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः।
कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम ॥ ६.६.१५ ॥

Darum, ihr besten unter den klugen Ratgebern, habt ihr gut beraten. Diese Angelegenheit, über die wir uns geeinigt haben, ist meiner Ansicht nach das, was zu tun ist.

6.6.16

वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः।
रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः ॥ ६.६.१६ ॥

Rāma, umgeben von Tausenden standhafter Affen, naht unserer Stadt Laṅkā, um sie zu belagern.

6.6.17

तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्।
तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः ॥ ६.६.१७ ॥

Es ist klar, dass der Nachkomme Raghus mit seinem jüngeren Bruder und seinem folgenden Heer das Meer mühelos und mit Kraft überqueren wird.

6.6.18

समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा।
तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह।
हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम ॥ ६.६.१८ ॥

Er mag das Meer durch seine Tapferkeit austrocknen oder etwas anderes tun. In einer solchen Angelegenheit, die den Affen zuwider ist, soll alles, was das Wohl der Stadt und des Heeres betrifft, vor mir beraten werden.