والمیکی رامائن · سرگ 6.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.6.1
लङ्कायां तु कृतं कर्म घोरं दृष्ट्वा भयावहम्।
राक्षसेन्द्रो हनुमता शक्रेणेव महात्मना।
अब्रवीद् राक्षसान् सर्वान् ह्रिया किंचिदवाङ्मुखः ॥ ६.६.१ ॥
لنکا میں ہنومان کے کیے ہوئے اس ہولناک اور خوفناک کام کو دیکھ کر، جیسے اندر (نے دیکھا ہو)، راکشسوں کے راجا نے شرم سے کچھ سر جھکا کر سب راکشسوں سے کہا۔
6.6.2
धर्षिता च प्रविष्टा च लङ्का दुष्प्रसहा पुरी।
तेन वानरमात्रेण दृष्टा सीता च जानकी ॥ ६.६.२ ॥
ناقابلِ مقابلہ لنکا نگری کو اُس ایک بندر نے تہس نہس کر کے اس میں داخلہ کیا؛ جانکی سیتا کو بھی اسی نے دیکھا۔
6.6.3
प्रासादो धर्षितश्चैत्यः प्रवरा राक्षसा हताः।
आविला च पुरी लङ्का सर्वा हनुमता कृता ॥ ६.६.३ ॥
محلات توڑ دیے گئے، مقدس چیتیہ شکستہ ہوا، بہترین راکشس مارے گئے، اور پوری لنکا نگری ہنومان نے درہم برہم کر دی۔
6.6.4
किं करिष्यामि भद्रं वः किं वो युक्तमनन्तरम्।
उच्यतां नः समर्थं यत् कृतं च सुकृतं भवेत् ॥ ६.६.४ ॥
میں کیا کروں؟ آپ کا بھلا ہو! اب آپ کے لیے کیا مناسب ہے؟ ہمیں بتائیے کہ کون سا کام ممکن اور اچھے نتیجے والا ہو۔
6.6.5
मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः।
तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः ॥ ६.६.५ ॥
دانا لوگ کہتے ہیں کہ فتح کی جڑ مشورے میں ہے؛ اس لیے اے مہابلیو، میں رام کے بارے میں مشورے ہی کو پسند کرتا ہوں۔
6.6.6
त्रिविधाः पुरुषा लोके उत्तमाधममध्यमाः।
तेषां तु समवेतानां गुणदोषौ वदाम्यहम् ॥ ६.६.६ ॥
دنیا میں انسان تین قسم کے ہوتے ہیں: اعلیٰ، ادنیٰ اور درمیانے۔ یہاں جمع لوگوں کے گن اور عیب میں بیان کرتا ہوں۔
6.6.7
मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये।
मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः ॥ ६.६.७ ॥
مشورہ مشورے کے فیصلے میں قابل تین افراد سے مل کر بنتا ہے؛ یا ہم مقصد دوستوں سے، یا برتر رشتہ داروں سے بھی۔
6.6.8
सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्।
दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम् ॥ ६.६.८ ॥
جو دوسروں کے ساتھ مشورہ کر کے کاموں کی ابتدا کراتا ہے اور تقدیر پر بھی کوشش کرتا ہے، اسے پُرُشوتم کہتے ہیں۔
6.6.9
एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः।
एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम् ॥ ६.६.९ ॥
ایک شخص مقصد پر غور کرتا ہے، ایک دھرم میں دل لگاتا ہے، ایک اکیلا کام کرتا ہے؛ اسے درمیانہ درجے کا انسان کہتے ہیں۔
6.6.10
गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्।
करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः ॥ ६.६.१० ॥
خوبیوں اور خامیوں کا فیصلہ کیے بغیر، تقدیر کا سہارا چھوڑ کر، 'میں کروں گا' کہہ کر جو کام کو نظرانداز کرتا ہے، وہ کمترین انسان ہے۔
6.6.11
यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः।
एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः ॥ ६.६.११ ॥
جس طرح یہ انسان ہمیشہ بہترین، کمتر اور درمیانے درجے کے ہوتے ہیں، اسی طرح مشورے کو بھی بہترین، کمتر اور درمیانہ سمجھنا چاہیے۔
6.6.12
ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा।
मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम् ॥ ६.६.१२ ॥
شاستر کی نظر سے یک رائے ہو کر، جس مشورے میں وزیر مصروف رہتے ہیں، اسے بہترین مشورہ کہتے ہیں۔
6.6.13
बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः।
पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः ॥ ६.६.१३ ॥
وزیروں کی بہت سی رائیں سامنے آنے کے بعد آخرکار اگر اتفاق رائے ہو جائے تو وہ مشورہ درمیانے درجے کا کہلاتا ہے۔
6.6.14
अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते।
न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते ॥ ६.६.१४ ॥
جہاں ایک دوسرے کی رائے پر بحث ہوتی رہے اور اتفاق میں بھلائی نہ ہو، وہ مشورہ ادنیٰ کہلاتا ہے۔
6.6.15
तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः।
कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम ॥ ६.६.१५ ॥
اس لیے اے بہترین عقل والو، آپ لوگوں نے اچھی طرح مشورہ کیا ہے۔ جس بات پر اتفاق ہو گیا ہے، وہی کام کرنے کے لائق ہے، یہ میری رائے ہے۔
6.6.16
वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः।
रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः ॥ ६.६.१६ ॥
دلیر بندروں کے ہزاروں میں گھرا ہوا رام ہماری لنکا نگری کا محاصرہ کرنے آ رہا ہے۔
6.6.17
तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्।
तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः ॥ ६.६.१७ ॥
یہ صاف ہے کہ راghava اپنے چھوٹے بھائی اور لشکر کے ساتھ آسانی اور زور سے سمندر پار کر لے گا۔
6.6.18
समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा।
तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह।
हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम ॥ ६.६.१८ ॥
وہ اپنے زور سے سمندر خشک کر سکتا ہے یا کچھ اور کر سکتا ہے۔ ایسے کام میں جب بندر مخالف ہوں، شہر اور لشکر کی بھلائی پر سب کچھ میرے سامنے مشورہ کر لیا جائے۔