বাল্মীকি রামায়ণ · সর্গ 6.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.64.1
तदुक्तमतिकायस्य बलिनो बाहुशालिनः।
कुम्भकर्णस्य वचनं श्रुत्वोवाच महोदरः ॥ ६.६४.१ ॥
অতিকায় ও বলশালী বাহুযুক্ত কুম্ভকর্ণের সেই কথা শুনে মহোদর বললেন।
6.64.2
कुम्भकर्ण कुले जातो धृष्टः प्राकृतदर्शनः।
अवलिप्तो न शक्नोषि कृत्यं सर्वत्र वेदितुम् ॥ ६.६४.२ ॥
হে কুম্ভকর্ণ! তুমি বংশে জন্মেছ, কিন্তু ধৃষ্ট ও সাধারণ চেহারার; অহংকারে ভরা তুমি সর্বত্র কর্তব্য জানতে পারো না।
6.64.3
नहि राजा न जानीते कुम्भकर्ण नयानयौ।
त्वं तु कैशोरकाद् धृष्टः केवलं वक्तुमिच्छसि ॥ ६.६४.३ ॥
হে কুম্ভকর্ণ! রাজা নীতি ও অনীতি জানেন না তা নয়। কিন্তু তুমি তারুণ্যের কারণে ধৃষ্ট হয়ে কেবল কথা বলতে চাইছ।
6.64.4
स्थानं वृद्धिं च हानिं च देशकालविधानवित्।
आत्मनश्च परेषां च बुध्यते राक्षसर्षभः ॥ ६.६४.४ ॥
দেশ-কালের বিধান জানা সেই রাক্ষসশ্রেষ্ঠ নিজের ও শত্রুপক্ষের অবস্থান, উন্নতি ও ক্ষতি বোঝেন।
6.64.5
यत् त्वशक्यं बलवता वक्तुं प्राकृतबुद्धिना।
अनुपासितवृद्धेन कः कुर्यात् तादृशं बुधः ॥ ६.६४.५ ॥
বলবানের পক্ষেও যা বলা অসম্ভব, সাধারণ বুদ্ধির এবং বৃদ্ধদের সেবা না করা মানুষ তা বললে, কোন্ বুদ্ধিমান এমন করবে?
6.64.6
यांस्तु धर्मार्थकामांस्त्वं ब्रवीषि पृथगाश्रयान्।
अवबोद्धुं स्वभावेन नहि लक्षणमस्ति तान् ॥ ६.६४.६ ॥
তুমি যে ধর্ম, অর্থ ও কামকে পৃথক আশ্রয়যুক্ত বলো, স্বভাবতই তাদের বোঝার কোনো লক্ষণ নেই।
6.64.7
कर्म चैव हि सर्वेषां कारणानां प्रयोजनम्।
श्रेयः पापीयसां चात्र फलं भवति कर्मणाम् ॥ ६.६४.७ ॥
সকল কারণের প্রয়োজন কর্মই। এখানে পাপীদের কর্মের ফলও কল্যাণ হয়ে ওঠে।
6.64.8
निःश्रेयसफलावेव धर्मार्थावितरावपि।
अधर्मानर्थयोः प्राप्तं फलं च प्रत्यवायिकम् ॥ ६.६४.८ ॥
ধর্ম ও অর্থ উভয়ই পরম কল্যাণ ফল দেয়; অন্যগুলিও তেমনই। অধর্ম ও অনর্থের ফল ক্ষতিকর।
6.64.9
ऐहलौकिकपारक्यं कर्म पुंभिर्निषेव्यते।
कर्माण्यपि तु कल्याणि लभते काममास्थितः ॥ ६.६४.९ ॥
ইহলোক ও পরলোক সংক্রান্ত কর্ম মানুষ আচরণ করে। হে কল্যাণী, কর্মকে আশ্রয় করে মানুষ কাম্য লাভ করে।
6.64.10
तत्र क्लृप्तमिदं राज्ञा हृदि कार्यं मतं च नः।
शत्रौ हि साहसं यत् तत् किमिवात्रापनीयते ॥ ६.६४.१० ॥
এ বিষয়ে রাজা মনে মনে এটাই স্থির করেছেন; এটাই আমাদেরও মত। শত্রুর প্রতি যে সাহস দেখানো হয়, তা এখানে কীভাবে সরিয়ে দেওয়া যায়?
6.64.11
एकस्यैवाभियाने तु हेतुर्यः प्राहृतस्त्वया।
तत्राप्यनुपपन्नं ते वक्ष्यामि यदसाधु च ॥ ६.६४.११ ॥
একজনের উপর আক্রমণের জন্য আপনি যে কারণ উপস্থাপন করেছেন, তাতেও আপনার যুক্তি সঙ্গত নয়। তাই যা অনুচিত তা আমি বলব।
6.64.12
येन पूर्वं जनस्थाने बहवोऽतिबला हताः।
राक्षसा राघवं तं त्वं कथमेको जयिष्यसि ॥ ६.६४.१२ ॥
পূর্বে জনস্থানে যিনি বহু অতিবলশালী রাক্ষসকে বধ করেছিলেন, সেই রাঘবকে তুমি একা কীভাবে জয় করবে?
6.64.13
ये पूर्वं निर्जितास्तेन जनस्थाने महौजसः।
राक्षसांस्तान् पुरे सर्वान् भीतानद्य न पश्यसि ॥ ६.६४.१३ ॥
জনস্থানে তিনি পূর্বে যে মহাতেজস্বী রাক্ষসদের পরাজিত করেছিলেন, আজ নগরে ভীত সেই সমস্ত রাক্ষসদের কি তুমি দেখছ না?
6.64.14
तं सिंहमिव संक्रुद्धं रामं दशरथात्मजम्।
सर्पं सुप्तमहो बुद्ध्वा प्रबोधयितुमिच्छसि ॥ ६.६४.१४ ॥
সিংহের মতো ক্রুদ্ধ সেই দশরথপুত্র রামকে তুমি জাগাতে চাইছ; ঘুমন্ত সাপকে জেনেও তাকে জাগাতে ইচ্ছা করছ!
6.64.15
ज्वलन्तं तेजसा नित्यं क्रोधेन च दुरासदम्।
कस्तं मृत्युमिवासह्यमासादयितुमर्हति ॥ ६.६४.१५ ॥
যিনি সর্বদা তেজে প্রজ্বলিত, ক্রোধে দুর্ধর্ষ, মৃত্যুর মতো অসহনীয়, তাঁর কাছে যাওয়ার যোগ্য কে?
6.64.16
संशयस्थमिदं सर्वं शत्रोः प्रतिसमासने।
एकस्य गमनं तात नहि मे रोचते भृशम् ॥ ६.६४.१६ ॥
হে তাত! শত্রুর সম্মুখীন হওয়ায় এই সমস্ত কিছুই সংশয়ে; একাকী তোমার যাওয়া আমার মোটেও ভালো লাগছে না।
6.64.17
हीनार्थस्तु समृद्धार्थं को रिपुं प्राकृतं यथा।
निश्चितं जीवितत्यागे वशमानेतुमिच्छति ॥ ६.६४.१७ ॥
যার উদ্দেশ্য বিফল, সে কোনো সাধারণ শত্রুকে, যার উদ্দেশ্য সিদ্ধ এবং যে প্রাণত্যাগে কৃতনিশ্চয়, তাকে বশে আনতে চায় কে?
6.64.18
यस्य नास्ति मनुष्येषु सदृशो राक्षसोत्तम।
कथमाशंससे योद्धुं तुल्येनेन्द्रविवस्वतोः ॥ ६.६४.१८ ॥
হে রাক্ষসশ্রেষ্ঠ! মানুষের মধ্যে যাঁর সমান কেউ নেই, ইন্দ্র ও সূর্যের সমতুল্য সেই বীরের সঙ্গে যুদ্ধ করতে তুমি কী করে আশা করো?
6.64.19
एवमुक्त्वा तु संरब्धं कुम्भकर्णं महोदरः।
उवाच रक्षसां मध्ये रावणं लोकरावणम् ॥ ६.६४.१९ ॥
এভাবে ক্রুদ্ধ কুম্ভকর্ণকে বলে, মহোদর রাক্ষসদের মাঝে লোকভয়ঙ্কর রাবণকে বললেন।
6.64.20
लब्ध्वा पुरस्ताद् वैदेहीं किमर्थं त्वं विलम्बसे।
यदीच्छसि तदा सीता वशगा ते भविष्यति ॥ ६.६४.२० ॥
বৈদেহীকে আগেই লাভ করেও তুমি কেন বিলম্ব করছ? তুমি ইচ্ছা করলে সীতা তোমার বশে আসবে।
6.64.21
दृष्टः कश्चिदुपायो मे सीतोपस्थानकारकः।
रुचितश्चेत् स्वया बुद्ध्या राक्षसेन्द्र ततः शृणु ॥ ६.६४.२१ ॥
সীতাকে কাছে আনার একটি উপায় আমি ভেবেছি। রাক্ষসরাজ, তোমার বুদ্ধিতে যদি তা ভালো লাগে, তবে শোনো।
6.64.22
अहं द्विजिह्वः संह्रादी कुम्भकर्णो वितर्दनः।
पञ्च रामवधायैते निर्यान्तीत्यवघोषय ॥ ६.६४.२२ ॥
আমি, দ্বিজিহ্ব, সংহ্রাদী, কুম্ভকর্ণ, বিতর্দন — এই পাঁচজন রামবধের জন্য যাত্রা করছি, এ কথা ঘোষণা করো।
6.64.23
ततो गत्वा वयं युद्धं दास्यामस्तस्य यत्नतः।
जेष्यामो यदि ते शत्रून् नोपायैः कार्यमस्ति नः ॥ ६.६४.२३ ॥
তারপর আমরা গিয়ে যত্নের সঙ্গে তার সঙ্গে যুদ্ধ করব। তোমার শত্রুদের যদি আমরা জয় করি, তবে আমাদের কোনো কৌশলের প্রয়োজন হবে না।
6.64.24
अथ जीवति नः शत्रुर्वयं च कृतसंयुगाः।
ततः समभिपत्स्यामो मनसा यत् समीक्षितम् ॥ ६.६४.२४ ॥
আমাদের শত্রু যদি বেঁচে থাকে, তবে আমরা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে মনে মনে যা স্থির করেছি সেভাবে তার ওপর আঘাত হানব।
6.64.25
वयं युद्धादिहैष्यामो रुधिरेण समुक्षिताः।
विदार्य स्वतनुं बाणै रामनामाङ्कितैः शरैः ॥ ६.६४.२५ ॥
আমরা যুদ্ধ থেকে এখানে ফিরে আসব, রক্তে সিক্ত হয়ে; রামের নাম খোদিত বাণে নিজ দেহ বিদীর্ণ করে।
6.64.26
भक्षितो राघवोऽस्माभिर्लक्ष्मणश्चेति वादिनः।
ततः पादौ ग्रहीष्यामस्त्वं नः कामं प्रपूरय ॥ ६.६४.२६ ॥
"রাঘব ও লক্ষ্মণকে আমরা ভক্ষণ করেছি" এই কথা বলে; তারপর আমরা আপনার পা ধরব—আমাদের কামনা পূর্ণ করুন।
6.64.27
ततोऽवघोषय पुरे गजस्कन्धेन पार्थिव।
हतो रामः सह भ्रात्रा ससैन्य इति सर्वतः ॥ ६.६४.२७ ॥
তারপর, হে রাজা, হাতির পিঠ থেকে নগরে ঘোষণা করান—রাম ভ্রাতা ও সেনাসহ নিহত হয়েছেন।
6.64.28
प्रीतो नाम ततो भूत्वा भृत्यानां त्वमरिंदम।
भोगांश्च परिवारांश्च कामान् वसु च दापय ॥ ६.६४.२८ ॥
হে শত্রুদমন, তারপর প্রসন্ন হয়ে ভৃত্যদের ভোগ, পরিজন, কাম্য বস্তু ও ধন প্রদান করান।
6.64.29
ततो माल्यानि वासांसि वीराणामनुलेपनम्।
पेयं च बहु योधेभ्यः स्वयं च मुदितः पिब ॥ ६.६४.२९ ॥
তারপর বীরদের মালা, বস্ত্র, অঙ্গরাগ এবং যোদ্ধাদের প্রচুর পানীয় দিন; আর নিজেও আনন্দিত হয়ে পান করুন।
6.64.30
ततोऽस्मिन् बहुलीभूते कौलीने सर्वतो गते।
भक्षितः ससुहृद् रामो राक्षसैरिति विश्रुते ॥ ६.६४.३० ॥
তারপর এই জনরব চারদিকে ছড়িয়ে ও ব্যাপ্ত হয়ে, "রাম মিত্রসহ রাক্ষসদের দ্বারা ভক্ষিত হয়েছেন" এই কথা প্রচারিত হলে।
6.64.31
प्रविश्याश्वास्य चापि त्वं सीतां रहसि सान्त्वयन्।
धनधान्यैश्च कामैश्च रत्नैश्चैनां प्रलोभय ॥ ६.६४.३१ ॥
তুমি ভেতরে গিয়ে নির্জনে সীতাকে সান্ত্বনা দিয়ে ধন, শস্য, ভোগ্যবস্তু ও রত্নের প্রলোভন দেখাও।
6.64.32
अनयोपधया राजन् भूयः शोकानुबन्धया।
अकामा त्वद्वशं सीता नष्टनाथा गमिष्यति ॥ ६.६४.३२ ॥
হে রাজা, এই কৌশলে, বারবার শোকে জড়িয়ে, স্বামীহারা সীতা অনিচ্ছাতেও তোমার বশে আসবে।
6.64.33
रमणीयं हि भर्तारं विनष्टमधिगम्य सा।
नैराश्यात् स्त्रीलघुत्वाच्च त्वद्वशं प्रतिपत्स्यते ॥ ६.६४.३३ ॥
সুন্দর স্বামী বিনষ্ট হয়েছে জেনে, হতাশায় ও নারীসুলভ দুর্বলতায় সে তোমার বশ মানবে।
6.64.34
सा पुरा सुखसंवृद्धा सुखार्हा दुःखकर्शिता।
त्वय्यधीनं सुखं ज्ञात्वा सर्वथैव गमिष्यति ॥ ६.६४.३४ ॥
পূর্বে সুখে লালিত ও সুখের যোগ্য সে, দুঃখে ক্ষীণ হয়ে, সুখ যে তোমার অধীন তা জেনে সর্বথা তোমার কাছেই যাবে।
6.64.35
एतत् सुनीतं मम दर्शनेन
रामं हि दृष्ट्वैव भवेदनर्थः।
इहैव ते सेत्स्यति मोत्सुको भू-
र्महानयुद्धेन सुखस्य लाभः ॥ ६.६४.३५ ॥
আমার মতে এটিই সুনীতি; রামকে দেখলেই অনর্থ ঘটতে পারে। এখানেই তোমার কাজ সিদ্ধ হবে; উৎসুক হয়ো না, যুদ্ধ ছাড়াই মহান সুখলাভ হবে।
6.64.36
अनष्टसैन्यो ह्यनवाप्तसंशयो
रिपुं त्वयुद्धेन जयञ्जनाधिपः।
यशश्च पुण्यं च महान्महीपते
श्रियं च कीर्तिं च चिरं समश्नुते ॥ ६.६४.३६ ॥
সেনা অক্ষত রেখে, সংশয়মুক্ত হয়ে, যুদ্ধ ছাড়াই শত্রুকে জয় করা রাজা, হে মহীপতি, দীর্ঘকাল মহান যশ, পুণ্য, শ্রী ও কীর্তি ভোগ করেন।