Rāmāyaṇa Vālmīki · Sarga 6.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.64.1
तदुक्तमतिकायस्य बलिनो बाहुशालिनः।
कुम्भकर्णस्य वचनं श्रुत्वोवाच महोदरः ॥ ६.६४.१ ॥
Setelah mendengar kata-kata Kumbhakarṇa yang perkasa, berlengan kuat dan bertubuh raksasa itu, Mahodara berkata.
6.64.2
कुम्भकर्ण कुले जातो धृष्टः प्राकृतदर्शनः।
अवलिप्तो न शक्नोषि कृत्यं सर्वत्र वेदितुम् ॥ ६.६४.२ ॥
Kumbhakarṇa, engkau lahir dalam keluarga terhormat, namun engkau lancang dan berpenampilan biasa. Sombong, engkau tidak mampu mengetahui tindakan yang tepat dalam segala hal.
6.64.3
नहि राजा न जानीते कुम्भकर्ण नयानयौ।
त्वं तु कैशोरकाद् धृष्टः केवलं वक्तुमिच्छसि ॥ ६.६४.३ ॥
Kumbhakarṇa, bukan berarti raja tidak mengetahui mana kebijakan yang benar dan mana yang salah. Tetapi engkau, lancang karena masa mudamu, hanya ingin berbicara.
6.64.4
स्थानं वृद्धिं च हानिं च देशकालविधानवित्।
आत्मनश्च परेषां च बुध्यते राक्षसर्षभः ॥ ६.६४.४ ॥
Pemimpin rakshasa yang mengetahui aturan tempat dan waktu itu memahami kedudukan, kemajuan dan kemunduran dirinya sendiri maupun orang lain.
6.64.5
यत् त्वशक्यं बलवता वक्तुं प्राकृतबुद्धिना।
अनुपासितवृद्धेन कः कुर्यात् तादृशं बुधः ॥ ६.६४.५ ॥
Apa yang tidak dapat diucapkan oleh orang yang kuat, diucapkan oleh orang berakal biasa yang tidak pernah melayani para tetua — siapa orang bijak yang mau melakukan hal semacam itu?
6.64.6
यांस्तु धर्मार्थकामांस्त्वं ब्रवीषि पृथगाश्रयान्।
अवबोद्धुं स्वभावेन नहि लक्षणमस्ति तान् ॥ ६.६४.६ ॥
Dharma, artha dan kāma yang engkau katakan memiliki landasan yang berbeda-beda itu — tidak ada tanda yang dapat dipahami secara alami.
6.64.7
कर्म चैव हि सर्वेषां कारणानां प्रयोजनम्।
श्रेयः पापीयसां चात्र फलं भवति कर्मणाम् ॥ ६.६४.७ ॥
Perbuatan itu sendiri adalah tujuan dari segala sebab; di sini, bahkan bagi orang berdosa, buah perbuatan mereka menjadi kebaikan.
6.64.8
निःश्रेयसफलावेव धर्मार्थावितरावपि।
अधर्मानर्थयोः प्राप्तं फलं च प्रत्यवायिकम् ॥ ६.६४.८ ॥
Dharma dan artha keduanya menghasilkan kebaikan tertinggi sebagai buahnya, demikian pula yang lain; tetapi buah adharma dan malapetaka itu berbahaya.
6.64.9
ऐहलौकिकपारक्यं कर्म पुंभिर्निषेव्यते।
कर्माण्यपि तु कल्याणि लभते काममास्थितः ॥ ६.६४.९ ॥
Manusia menjalankan perbuatan yang berkaitan dengan dunia ini dan dunia berikutnya; dan demikianlah, wahai yang mulia, orang yang bersandar pada perbuatan memperoleh apa yang diinginkannya.
6.64.10
तत्र क्लृप्तमिदं राज्ञा हृदि कार्यं मतं च नः।
शत्रौ हि साहसं यत् तत् किमिवात्रापनीयते ॥ ६.६४.१० ॥
Mengenai hal ini, raja telah memutuskan dalam hatinya, dan inilah pendapat kami juga: bagaimana keberanian terhadap musuh dapat disingkirkan di sini?
6.64.11
एकस्यैवाभियाने तु हेतुर्यः प्राहृतस्त्वया।
तत्राप्यनुपपन्नं ते वक्ष्यामि यदसाधु च ॥ ६.६४.११ ॥
Bahkan dalam alasan yang kau ajukan untuk menyerang seorang saja, argumenmu tidak tepat; maka aku akan mengatakan apa yang juga tidak pantas.
6.64.12
येन पूर्वं जनस्थाने बहवोऽतिबला हताः।
राक्षसा राघवं तं त्वं कथमेको जयिष्यसि ॥ ६.६४.१२ ॥
Rāghava yang dahulu di Janasthāna telah membunuh banyak rākṣasa yang sangat perkasa — bagaimana engkau sendirian akan mengalahkannya?
6.64.13
ये पूर्वं निर्जितास्तेन जनस्थाने महौजसः।
राक्षसांस्तान् पुरे सर्वान् भीतानद्य न पश्यसि ॥ ६.६४.१३ ॥
Tidakkah engkau melihat semua rākṣasa yang perkasa itu, yang dahulu dikalahkannya di Janasthāna, kini ketakutan di kota?
6.64.14
तं सिंहमिव संक्रुद्धं रामं दशरथात्मजम्।
सर्पं सुप्तमहो बुद्ध्वा प्रबोधयितुमिच्छसि ॥ ६.६४.१४ ॥
Engkau hendak membangunkan Rāma, putra Daśaratha, yang murka bagaikan singa, seperti orang yang tahu ular sedang tidur namun ingin membangunkannya!
6.64.15
ज्वलन्तं तेजसा नित्यं क्रोधेन च दुरासदम्।
कस्तं मृत्युमिवासह्यमासादयितुमर्हति ॥ ६.६४.१५ ॥
Siapakah yang layak mendekatinya, yang selalu berkobar dengan kemuliaan, sukar didekati dalam amarah, tak tertahankan seperti Maut?
6.64.16
संशयस्थमिदं सर्वं शत्रोः प्रतिसमासने।
एकस्य गमनं तात नहि मे रोचते भृशम् ॥ ६.६४.१६ ॥
Wahai sayangku! Dalam perhadapan muka dengan musuh, semua ini penuh keraguan; kepergianmu seorang diri sama sekali tidak menyenangkan hatiku.
6.64.17
हीनार्थस्तु समृद्धार्थं को रिपुं प्राकृतं यथा।
निश्चितं जीवितत्यागे वशमानेतुमिच्छति ॥ ६.६४.१७ ॥
Siapakah yang, dengan tujuan yang belum tercapai, ingin menaklukkan musuh biasa yang tujuannya telah tercapai dan yang telah bertekad mengorbankan nyawanya?
6.64.18
यस्य नास्ति मनुष्येषु सदृशो राक्षसोत्तम।
कथमाशंससे योद्धुं तुल्येनेन्द्रविवस्वतोः ॥ ६.६४.१८ ॥
Wahai yang terbaik di antara rākṣasa! Bagaimana engkau berharap bertempur melawan dia, yang tiada bandingnya di antara manusia, setara dengan Indra dan Vivasvat?
6.64.19
एवमुक्त्वा तु संरब्धं कुम्भकर्णं महोदरः।
उवाच रक्षसां मध्ये रावणं लोकरावणम् ॥ ६.६४.१९ ॥
Setelah berkata demikian kepada Kumbhakarṇa yang murka, Mahodara berbicara kepada Rāvaṇa, momok dunia, di tengah para rākṣasa.
6.64.20
लब्ध्वा पुरस्ताद् वैदेहीं किमर्थं त्वं विलम्बसे।
यदीच्छसि तदा सीता वशगा ते भविष्यति ॥ ६.६४.२० ॥
Setelah lebih dulu memperoleh Vaidehī, mengapa engkau menunda? Jika engkau menghendakinya, Sītā akan berada di bawah kuasamu.
6.64.21
दृष्टः कश्चिदुपायो मे सीतोपस्थानकारकः।
रुचितश्चेत् स्वया बुद्ध्या राक्षसेन्द्र ततः शृणु ॥ ६.६४.२१ ॥
Aku telah menemukan suatu cara yang akan membawa Sītā ke hadapanmu. Jika itu berkenan di hatimu, wahai raja para rākṣasa, dengarkanlah.
6.64.22
अहं द्विजिह्वः संह्रादी कुम्भकर्णो वितर्दनः।
पञ्च रामवधायैते निर्यान्तीत्यवघोषय ॥ ६.६४.२२ ॥
Aku, Dvijihva, Saṃhrādi, Kumbhakarṇa dan Vitardana — kami berlima berangkat untuk membunuh Rāma. Umumkanlah hal ini.
6.64.23
ततो गत्वा वयं युद्धं दास्यामस्तस्य यत्नतः।
जेष्यामो यदि ते शत्रून् नोपायैः कार्यमस्ति नः ॥ ६.६४.२३ ॥
Kemudian kami akan pergi dan bertempur melawannya dengan sungguh-sungguh. Jika kami mengalahkan musuh-musuhmu, kami tidak memerlukan tipu daya.
6.64.24
अथ जीवति नः शत्रुर्वयं च कृतसंयुगाः।
ततः समभिपत्स्यामो मनसा यत् समीक्षितम् ॥ ६.६४.२४ ॥
Namun jika musuh kita masih hidup, kami yang siap bertempur akan menyerangnya sebagaimana telah kami rencanakan dalam pikiran.
6.64.25
वयं युद्धादिहैष्यामो रुधिरेण समुक्षिताः।
विदार्य स्वतनुं बाणै रामनामाङ्कितैः शरैः ॥ ६.६४.२५ ॥
Kami akan kembali ke sini dari pertempuran, berlumuran darah, setelah merobek tubuh kami sendiri dengan anak panah yang bertuliskan nama Rāma.
6.64.26
भक्षितो राघवोऽस्माभिर्लक्ष्मणश्चेति वादिनः।
ततः पादौ ग्रहीष्यामस्त्वं नः कामं प्रपूरय ॥ ६.६४.२६ ॥
Dengan berkata, "Rāghava dan Lakṣmaṇa telah kami telan"; kemudian kami akan memegang kakimu—penuhilah keinginan kami.
6.64.27
ततोऽवघोषय पुरे गजस्कन्धेन पार्थिव।
हतो रामः सह भ्रात्रा ससैन्य इति सर्वतः ॥ ६.६४.२७ ॥
Kemudian, wahai raja, dari punggung gajah umumkanlah ke seluruh kota bahwa Rāma telah terbunuh bersama saudaranya dan pasukannya.
6.64.28
प्रीतो नाम ततो भूत्वा भृत्यानां त्वमरिंदम।
भोगांश्च परिवारांश्च कामान् वसु च दापय ॥ ६.६४.२८ ॥
Wahai penakluk musuh, kemudian dengan hati senang, berikanlah kenikmatan, pengikut, keinginan dan harta kepada para abdimu.
6.64.29
ततो माल्यानि वासांसि वीराणामनुलेपनम्।
पेयं च बहु योधेभ्यः स्वयं च मुदितः पिब ॥ ६.६४.२९ ॥
Kemudian berikanlah kalung bunga, pakaian dan minyak wangi kepada para pahlawan, serta minuman berlimpah kepada para prajurit; dan engkau sendiri, dengan gembira, minumlah.
6.64.30
ततोऽस्मिन् बहुलीभूते कौलीने सर्वतो गते।
भक्षितः ससुहृद् रामो राक्षसैरिति विश्रुते ॥ ६.६४.३० ॥
Kemudian, setelah kabar ini tersebar ke mana-mana dan menjadi terkenal: bahwa Rāma beserta sekutunya telah dimakan oleh para rākṣasa.
6.64.31
प्रविश्याश्वास्य चापि त्वं सीतां रहसि सान्त्वयन्।
धनधान्यैश्च कामैश्च रत्नैश्चैनां प्रलोभय ॥ ६.६४.३१ ॥
Masuklah, hiburlah Sītā secara pribadi, dan bujuklah dia dengan kekayaan, biji-bijian, benda-benda yang diinginkan, dan permata.
6.64.32
अनयोपधया राजन् भूयः शोकानुबन्धया।
अकामा त्वद्वशं सीता नष्टनाथा गमिष्यति ॥ ६.६४.३२ ॥
Wahai raja, dengan siasat ini, terus-menerus dibelenggu duka, Sītā yang tak menginginkannya, dengan pelindungnya hilang, akan jatuh di bawah kekuasaanmu.
6.64.33
रमणीयं हि भर्तारं विनष्टमधिगम्य सा।
नैराश्यात् स्त्रीलघुत्वाच्च त्वद्वशं प्रतिपत्स्यते ॥ ६.६४.३३ ॥
Setelah mengetahui suaminya yang tampan telah binasa, ia akan tunduk pada kekuasaanmu karena putus asa dan kelemahan kaum wanita.
6.64.34
सा पुरा सुखसंवृद्धा सुखार्हा दुःखकर्शिता।
त्वय्यधीनं सुखं ज्ञात्वा सर्वथैव गमिष्यति ॥ ६.६४.३४ ॥
Dia, yang dahulu dibesarkan dalam kebahagiaan dan layak mendapatkannya, lemah oleh duka, dan mengetahui bahwa kebahagiaan ada dalam kekuasaanmu, pasti akan datang kepadamu.
6.64.35
एतत् सुनीतं मम दर्शनेन
रामं हि दृष्ट्वैव भवेदनर्थः।
इहैव ते सेत्स्यति मोत्सुको भू-
र्महानयुद्धेन सुखस्य लाभः ॥ ६.६४.३५ ॥
Menurut pendapatku, inilah jalan yang bijak, sebab hanya dengan melihat Rāma pun malapetaka bisa terjadi. Tujuanmu akan tercapai di sini juga; jangan terburu-buru. Tanpa perang engkau akan memperoleh kebahagiaan besar.
6.64.36
अनष्टसैन्यो ह्यनवाप्तसंशयो
रिपुं त्वयुद्धेन जयञ्जनाधिपः।
यशश्च पुण्यं च महान्महीपते
श्रियं च कीर्तिं च चिरं समश्नुते ॥ ६.६४.३६ ॥
Raja yang mengalahkan musuhnya tanpa perang, dengan pasukannya tetap utuh dan bebas dari keraguan, wahai penguasa bumi, akan menikmati kemasyhuran, pahala, kemakmuran, dan kehormatan besar untuk waktu yang lama.