വാല്മീകി രാമായണം · സർഗം 6.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.64.1
तदुक्तमतिकायस्य बलिनो बाहुशालिनः।
कुम्भकर्णस्य वचनं श्रुत्वोवाच महोदरः ॥ ६.६४.१ ॥
അതികായനും ബലവാനും ബാഹുശാലിയുമായ കുംഭകർണ്ണന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് മഹോദരൻ പറഞ്ഞു.
6.64.2
कुम्भकर्ण कुले जातो धृष्टः प्राकृतदर्शनः।
अवलिप्तो न शक्नोषि कृत्यं सर्वत्र वेदितुम् ॥ ६.६४.२ ॥
കുംഭകർണ്ണാ! നീ കുലത്തിൽ പിറന്നവനാണ്; എന്നാൽ ധിക്കാരിയും സാധാരണ രൂപമുള്ളവനുമാണ്. അഹങ്കാരത്താൽ എല്ലായിടത്തും ചെയ്യേണ്ട കർത്തവ്യം അറിയാൻ നിനക്കാവുന്നില്ല.
6.64.3
नहि राजा न जानीते कुम्भकर्ण नयानयौ।
त्वं तु कैशोरकाद् धृष्टः केवलं वक्तुमिच्छसि ॥ ६.६४.३ ॥
കുംഭകർണ്ണാ! രാജാവ് നീതിയും അനീതിയും അറിയുന്നില്ല എന്നല്ല. എന്നാൽ നീ യൗവനത്താൽ ധിക്കാരത്തോടെ കേവലം സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയാണ്.
6.64.4
स्थानं वृद्धिं च हानिं च देशकालविधानवित्।
आत्मनश्च परेषां च बुध्यते राक्षसर्षभः ॥ ६.६४.४ ॥
ദേശ കാലങ്ങളുടെ വിധി അറിയുന്ന ആ രാക്ഷസശ്രേഷ്ഠൻ തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും സ്ഥാനവും വളർച്ചയും നഷ്ടവും അറിയുന്നു.
6.64.5
यत् त्वशक्यं बलवता वक्तुं प्राकृतबुद्धिना।
अनुपासितवृद्धेन कः कुर्यात् तादृशं बुधः ॥ ६.६४.५ ॥
ബലവാനും പറയാൻ കഴിയാത്തതിനെ, സാധാരണ ബുദ്ധിയുള്ളവനും മുതിർന്നവരെ സേവിക്കാത്തവനും പറയുമ്പോൾ, അങ്ങനെ ഏത് ബുദ്ധിമാൻ ചെയ്യും?
6.64.6
यांस्तु धर्मार्थकामांस्त्वं ब्रवीषि पृथगाश्रयान्।
अवबोद्धुं स्वभावेन नहि लक्षणमस्ति तान् ॥ ६.६४.६ ॥
നീ വേറിട്ട ആശ്രയങ്ങളുള്ളവയെന്നു പറയുന്ന ധർമ്മ, അർത്ഥ, കാമങ്ങളെ സ്വഭാവത്താൽ അറിയാൻ ഒരു ലക്ഷണവുമില്ല.
6.64.7
कर्म चैव हि सर्वेषां कारणानां प्रयोजनम्।
श्रेयः पापीयसां चात्र फलं भवति कर्मणाम् ॥ ६.६४.७ ॥
എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും പ്രയോജനം കർമ്മമാണ്. ഇവിടെ പാപികളുടെ കർമ്മഫലവും ശ്രേയസ്സായി ഭവിക്കുന്നു.
6.64.8
निःश्रेयसफलावेव धर्मार्थावितरावपि।
अधर्मानर्थयोः प्राप्तं फलं च प्रत्यवायिकम् ॥ ६.६४.८ ॥
ധർമ്മവും അർത്ഥവും പരമമായ ശ്രേയസ്സിനെ ഫലമായി നൽകുന്നു; മറ്റുള്ളതും അങ്ങനെതന്നെ. അധർമ്മത്തിന്റെയും അനർത്ഥത്തിന്റെയും ഫലം ദോഷകരമാണ്.
6.64.9
ऐहलौकिकपारक्यं कर्म पुंभिर्निषेव्यते।
कर्माण्यपि तु कल्याणि लभते काममास्थितः ॥ ६.६४.९ ॥
ഇഹലോക-പരലോകങ്ങളെ സംബന്ധിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ മനുഷ്യർ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. കല്യാണീ, കർമ്മങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചവൻ ആഗ്രഹം നേടുന്നു.
6.64.10
तत्र क्लृप्तमिदं राज्ञा हृदि कार्यं मतं च नः।
शत्रौ हि साहसं यत् तत् किमिवात्रापनीयते ॥ ६.६४.१० ॥
ഇക്കാര്യത്തിൽ രാജാവ് ഹൃദയത്തിൽ ഇത് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതുതന്നെയാണ് ഞങ്ങളുടെയും അഭിപ്രായം. ശത്രുവിനോടുള്ള സാഹസത്തെ ഇവിടെ എങ്ങനെ നീക്കാനാകും?
6.64.11
एकस्यैवाभियाने तु हेतुर्यः प्राहृतस्त्वया।
तत्राप्यनुपपन्नं ते वक्ष्यामि यदसाधु च ॥ ६.६४.११ ॥
ഒരാളുടെ നേരെ ആക്രമണത്തിന് നിങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവെച്ച കാരണവും ന്യായമല്ല. അതിനാൽ അനുചിതമായതു ഞാൻ പറയാം.
6.64.12
येन पूर्वं जनस्थाने बहवोऽतिबला हताः।
राक्षसा राघवं तं त्वं कथमेको जयिष्यसि ॥ ६.६४.१२ ॥
മുൻപ് ജനസ്ഥാനത്ത് വളരെ ബലവാന്മാരായ പല രാക്ഷസന്മാരെയും കൊന്ന ആ രാഘവനെ നീ ഒറ്റയ്ക്ക് എങ്ങനെ ജയിക്കും?
6.64.13
ये पूर्वं निर्जितास्तेन जनस्थाने महौजसः।
राक्षसांस्तान् पुरे सर्वान् भीतानद्य न पश्यसि ॥ ६.६४.१३ ॥
ജനസ്ഥാനത്തിൽ അവൻ മുമ്പ് തോൽപ്പിച്ച മഹാശക്തരായ രാക്ഷസന്മാരെ, ഇന്ന് നഗരത്തിൽ ഭയന്നവരായി നീ കാണുന്നില്ലേ?
6.64.14
तं सिंहमिव संक्रुद्धं रामं दशरथात्मजम्।
सर्पं सुप्तमहो बुद्ध्वा प्रबोधयितुमिच्छसि ॥ ६.६४.१४ ॥
സിംഹത്തെപ്പോലെ കോപിച്ചിരിക്കുന്ന ദശരഥപുത്രനായ രാമനെ ഉണർത്താൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഉറങ്ങുന്ന സർപ്പമെന്നറിഞ്ഞിട്ടും അതിനെ ഉണർത്താൻ ഇച്ഛിക്കുന്നതുപോലെ!
6.64.15
ज्वलन्तं तेजसा नित्यं क्रोधेन च दुरासदम्।
कस्तं मृत्युमिवासह्यमासादयितुमर्हति ॥ ६.६४.१५ ॥
എപ്പോഴും തേജസ്സോടെ ജ്വലിക്കുന്നവനും കോപത്താൽ സമീപിക്കാനാവാത്തവനും മരണംപോലെ സഹിക്കാനാവാത്തവനുമായ അവനെ സമീപിക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക?
6.64.16
संशयस्थमिदं सर्वं शत्रोः प्रतिसमासने।
एकस्य गमनं तात नहि मे रोचते भृशम् ॥ ६.६४.१६ ॥
പ്രിയനേ! ശത്രുവിനെ നേരിട്ടു നേരിടുന്ന ഈ കാര്യമെല്ലാം സംശയത്തിലാണ്; ഒറ്റയ്ക്ക് നീ പോകുന്നത് എനിക്ക് ഒട്ടും ഇഷ്ടമല്ല.
6.64.17
हीनार्थस्तु समृद्धार्थं को रिपुं प्राकृतं यथा।
निश्चितं जीवितत्यागे वशमानेतुमिच्छति ॥ ६.६४.१७ ॥
ലക്ഷ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, ലക്ഷ്യം നേടിയ ഒരു സാധാരണ ശത്രുവിനെ, ജീവത്യാഗത്തിന് നിശ്ചയിച്ചവനെ, വശത്താക്കാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുക?
6.64.18
यस्य नास्ति मनुष्येषु सदृशो राक्षसोत्तम।
कथमाशंससे योद्धुं तुल्येनेन्द्रविवस्वतोः ॥ ६.६४.१८ ॥
രാക്ഷസോത്തമാ! മനുഷ്യരിൽ ആരും സമനില്ലാത്തവനോട്, ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും തുല്യനായവനോട്, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നീ എങ്ങനെ ആശിക്കുന്നു?
6.64.19
एवमुक्त्वा तु संरब्धं कुम्भकर्णं महोदरः।
उवाच रक्षसां मध्ये रावणं लोकरावणम् ॥ ६.६४.१९ ॥
ഇപ്രകാരം കോപിച്ചുനിന്ന കുംഭകർണ്ണനോട് പറഞ്ഞശേഷം, മഹോദരൻ രാക്ഷസരുടെ നടുവിൽ ലോകഭീതിയായ രാവണനോട് പറഞ്ഞു.
6.64.20
लब्ध्वा पुरस्ताद् वैदेहीं किमर्थं त्वं विलम्बसे।
यदीच्छसि तदा सीता वशगा ते भविष्यति ॥ ६.६४.२० ॥
വൈദേഹിയെ മുൻപേ നേടിയിട്ടും നീ എന്തിന് താമസിക്കുന്നു? നീ ആഗ്രഹിച്ചാൽ സീത നിന്റെ വശത്താകും.
6.64.21
दृष्टः कश्चिदुपायो मे सीतोपस्थानकारकः।
रुचितश्चेत् स्वया बुद्ध्या राक्षसेन्द्र ततः शृणु ॥ ६.६४.२१ ॥
സീതയെ അടുത്തെത്തിക്കുന്ന ഒരു ഉപായം ഞാൻ കണ്ടിരിക്കുന്നു. രാക്ഷസേന്ദ്രാ, അത് നിന്റെ ബുദ്ധിക്ക് ഇഷ്ടമായാൽ കേൾക്കുക.
6.64.22
अहं द्विजिह्वः संह्रादी कुम्भकर्णो वितर्दनः।
पञ्च रामवधायैते निर्यान्तीत्यवघोषय ॥ ६.६४.२२ ॥
ഞാൻ, ദ്വിജിഹ്വൻ, സംഹ്രാദി, കുംഭകർണ്ണൻ, വിതർദ്ദനൻ — ഈ അഞ്ചുപേരും രാമവധത്തിനായി പുറപ്പെടുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക.
6.64.23
ततो गत्वा वयं युद्धं दास्यामस्तस्य यत्नतः।
जेष्यामो यदि ते शत्रून् नोपायैः कार्यमस्ति नः ॥ ६.६४.२३ ॥
അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചെന്ന് അവനോട് ശ്രമപൂർവ്വം യുദ്ധം ചെയ്യും. നിന്റെ ശത്രുക്കളെ ഞങ്ങൾ ജയിച്ചാൽ ഉപായങ്ങൾ വേണ്ടിവരില്ല.
6.64.24
अथ जीवति नः शत्रुर्वयं च कृतसंयुगाः।
ततः समभिपत्स्यामो मनसा यत् समीक्षितम् ॥ ६.६४.२४ ॥
നമ്മുടെ ശത്രു ജീവിച്ചിരുന്നാൽ, നാം യുദ്ധത്തിന് ഒരുങ്ങി മനസ്സിൽ നിശ്ചയിച്ചതുപോലെ അവനെ ആക്രമിക്കും.
6.64.25
वयं युद्धादिहैष्यामो रुधिरेण समुक्षिताः।
विदार्य स्वतनुं बाणै रामनामाङ्कितैः शरैः ॥ ६.६४.२५ ॥
ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടേക്ക് മടങ്ങിവരും, രക്തത്തിൽ കുതിർന്നവരായി; രാമനാമം കൊത്തിയ അമ്പുകളാൽ സ്വന്തം ശരീരം പിളർത്തി.
6.64.26
भक्षितो राघवोऽस्माभिर्लक्ष्मणश्चेति वादिनः।
ततः पादौ ग्रहीष्यामस्त्वं नः कामं प्रपूरय ॥ ६.६४.२६ ॥
"രാഘവനെയും ലക്ഷ്മണനെയും ഞങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചുകഴിഞ്ഞു" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്; പിന്നെ അങ്ങയുടെ പാദങ്ങൾ പിടിക്കും—ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം സാധിപ്പിക്കൂ.
6.64.27
ततोऽवघोषय पुरे गजस्कन्धेन पार्थिव।
हतो रामः सह भ्रात्रा ससैन्य इति सर्वतः ॥ ६.६४.२७ ॥
പിന്നെ, ഹേ രാജാവേ, ആനപ്പുറത്തുനിന്ന് നഗരമെങ്ങും പ്രഖ്യാപിക്കൂ—രാമൻ സഹോദരനോടും സേനയോടുംകൂടെ വധിക്കപ്പെട്ടു എന്ന്.
6.64.28
प्रीतो नाम ततो भूत्वा भृत्यानां त्वमरिंदम।
भोगांश्च परिवारांश्च कामान् वसु च दापय ॥ ६.६४.२८ ॥
ശത്രുസംഹാരിയേ, പിന്നെ സന്തുഷ്ടനായി, ഭൃത്യന്മാർക്ക് ഭോഗങ്ങളും പരിവാരങ്ങളും ആഗ്രഹിച്ചതും ധനവും നൽകിക്കൂ.
6.64.29
ततो माल्यानि वासांसि वीराणामनुलेपनम्।
पेयं च बहु योधेभ्यः स्वयं च मुदितः पिब ॥ ६.६४.२९ ॥
പിന്നെ വീരന്മാർക്ക് മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനലേപനവും യോദ്ധാക്കൾക്ക് ധാരാളം പാനീയവും നൽകൂ; സന്തോഷത്തോടെ അങ്ങും കുടിച്ചാലും.
6.64.30
ततोऽस्मिन् बहुलीभूते कौलीने सर्वतो गते।
भक्षितः ससुहृद् रामो राक्षसैरिति विश्रुते ॥ ६.६४.३० ॥
പിന്നെ ഈ വാർത്ത എങ്ങും പരന്ന്, വ്യാപിച്ച്, "രാമൻ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം രാക്ഷസന്മാരാൽ ഭക്ഷിക്കപ്പെട്ടു" എന്ന് പ്രസിദ്ധമായ ശേഷം.
6.64.31
प्रविश्याश्वास्य चापि त्वं सीतां रहसि सान्त्वयन्।
धनधान्यैश्च कामैश्च रत्नैश्चैनां प्रलोभय ॥ ६.६४.३१ ॥
നീ അകത്തുചെന്ന് സീതയെ രഹസ്യമായി ആശ്വസിപ്പിച്ച്, ധനം, ധാന്യം, ഭോഗവസ്തുക്കൾ, രത്നങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് അവളെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുക.
6.64.32
अनयोपधया राजन् भूयः शोकानुबन्धया।
अकामा त्वद्वशं सीता नष्टनाथा गमिष्यति ॥ ६.६४.३२ ॥
രാജാവേ, ഈ തന്ത്രംകൊണ്ട്, വീണ്ടും വീണ്ടും ദുഃഖത്തിൽ കുരുക്കി, ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട സീത ഇഷ്ടമില്ലെങ്കിലും നിന്റെ വശത്താകും.
6.64.33
रमणीयं हि भर्तारं विनष्टमधिगम्य सा।
नैराश्यात् स्त्रीलघुत्वाच्च त्वद्वशं प्रतिपत्स्यते ॥ ६.६४.३३ ॥
മനോഹരനായ ഭർത്താവ് നശിച്ചുവെന്നറിഞ്ഞ്, നിരാശയാലും സ്ത്രീസഹജമായ ദുർബലതയാലും അവൾ നിന്റെ വശത്താകും.
6.64.34
सा पुरा सुखसंवृद्धा सुखार्हा दुःखकर्शिता।
त्वय्यधीनं सुखं ज्ञात्वा सर्वथैव गमिष्यति ॥ ६.६४.३४ ॥
മുൻപ് സുഖത്തിൽ വളർന്ന് സുഖത്തിന് അർഹയായ അവൾ, ദുഃഖത്താൽ ക്ഷീണിച്ച്, സുഖം നിന്റെ അധീനത്തിലാണെന്നറിഞ്ഞ് പൂർണമായും നിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകും.
6.64.35
एतत् सुनीतं मम दर्शनेन
रामं हि दृष्ट्वैव भवेदनर्थः।
इहैव ते सेत्स्यति मोत्सुको भू-
र्महानयुद्धेन सुखस्य लाभः ॥ ६.६४.३५ ॥
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇതാണ് നല്ല നീതി; രാമനെ കണ്ടാൽത്തന്നെ അനർത്ഥം സംഭവിക്കാം. ഇവിടെത്തന്നെ നിന്റെ കാര്യം സാധിക്കും; ആഗ്രഹാതുരനാകരുത്, യുദ്ധമില്ലാതെ മഹത്തായ സുഖലാഭം ഉണ്ടാകും.
6.64.36
अनष्टसैन्यो ह्यनवाप्तसंशयो
रिपुं त्वयुद्धेन जयञ्जनाधिपः।
यशश्च पुण्यं च महान्महीपते
श्रियं च कीर्तिं च चिरं समश्नुते ॥ ६.६४.३६ ॥
സൈന്യത്തിന് നാശം വരാതെയും സംശയമില്ലാതെയും യുദ്ധമില്ലാതെയും ശത്രുവിനെ ജയിക്കുന്ന രാജാവ്, മഹീപതേ, ദീർഘകാലം മഹത്തായ യശസ്സും പുണ്യവും ശ്രീയും കീർത്തിയും അനുഭവിക്കും.