蚁垤《罗摩衍那》 · 篇 6.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.64.1
तदुक्तमतिकायस्य बलिनो बाहुशालिनः।
कुम्भकर्णस्य वचनं श्रुत्वोवाच महोदरः ॥ ६.६४.१ ॥
摩诃陀罗听了身躯巨大、力大臂强的俱卢迦尔那所说的这番话，便开口道。
6.64.2
कुम्भकर्ण कुले जातो धृष्टः प्राकृतदर्शनः।
अवलिप्तो न शक्नोषि कृत्यं सर्वत्र वेदितुम् ॥ ६.६४.२ ॥
俱卢迦尔那啊，你出身高贵，却狂妄无礼，外貌平凡。你骄傲自大，无法在一切事情上知道应当怎样行事。
6.64.3
नहि राजा न जानीते कुम्भकर्ण नयानयौ।
त्वं तु कैशोरकाद् धृष्टः केवलं वक्तुमिच्छसि ॥ ६.६४.३ ॥
俱卢迦尔那啊，并非国王不知道何为正道、何为邪道。而你因年少而狂妄，只是想要多言。
6.64.4
स्थानं वृद्धिं च हानिं च देशकालविधानवित्।
आत्मनश्च परेषां च बुध्यते राक्षसर्षभः ॥ ६.६४.४ ॥
那位精通时间地点之道的罗刹之雄，能够明白自己与他人的地位、兴盛与衰败。
6.64.5
यत् त्वशक्यं बलवता वक्तुं प्राकृतबुद्धिना।
अनुपासितवृद्धेन कः कुर्यात् तादृशं बुधः ॥ ६.६४.५ ॥
连强者都不能说的话，一个才识平庸、不曾侍奉长者的人却说了，哪个明智的人会这样做呢？
6.64.6
यांस्तु धर्मार्थकामांस्त्वं ब्रवीषि पृथगाश्रयान्।
अवबोद्धुं स्वभावेन नहि लक्षणमस्ति तान् ॥ ६.६४.६ ॥
你所说的法、利、欲各有不同的根基，但它们并没有可以凭天性领会的标志。
6.64.7
कर्म चैव हि सर्वेषां कारणानां प्रयोजनम्।
श्रेयः पापीयसां चात्र फलं भवति कर्मणाम् ॥ ६.६४.७ ॥
行动本身是一切因缘的目的；此处即便是罪人，其行为的果报也成为福祉。
6.64.8
निःश्रेयसफलावेव धर्मार्थावितरावपि।
अधर्मानर्थयोः प्राप्तं फलं च प्रत्यवायिकम् ॥ ६.६४.८ ॥
法与利二者皆以至善为果，其余亦然；而非法与祸患之果则是有害的。
6.64.9
ऐहलौकिकपारक्यं कर्म पुंभिर्निषेव्यते।
कर्माण्यपि तु कल्याणि लभते काममास्थितः ॥ ६.६४.९ ॥
人们践行关乎今世与来世的行为；吉祥者啊，依靠行为的人便能获得所愿。
6.64.10
तत्र क्लृप्तमिदं राज्ञा हृदि कार्यं मतं च नः।
शत्रौ हि साहसं यत् तत् किमिवात्रापनीयते ॥ ६.६४.१० ॥
此事国王心中已有定见，这也是我们的意见。对敌人所表现的勇气，在此怎能被搁置？
6.64.11
एकस्यैवाभियाने तु हेतुर्यः प्राहृतस्त्वया।
तत्राप्यनुपपन्नं ते वक्ष्यामि यदसाधु च ॥ ६.६४.११ ॥
即便你为攻击一人所提出的理由，也站不住脚；因此我要说出那同样不妥之处。
6.64.12
येन पूर्वं जनस्थाने बहवोऽतिबला हताः।
राक्षसा राघवं तं त्वं कथमेको जयिष्यसि ॥ ६.६४.१२ ॥
那位罗怙婆（罗摩），曾在人住处杀死众多极其强大的罗刹，你独自一人如何能战胜他？
6.64.13
ये पूर्वं निर्जितास्तेन जनस्थाने महौजसः।
राक्षसांस्तान् पुरे सर्वान् भीतानद्य न पश्यसि ॥ ६.६४.१३ ॥
你难道没有看到那些从前在仙那斯那被他击败的大力罗刹，如今在城中惶恐不安吗？
6.64.14
तं सिंहमिव संक्रुद्धं रामं दशरथात्मजम्।
सर्पं सुप्तमहो बुद्ध्वा प्रबोधयितुमिच्छसि ॥ ६.६४.१४ ॥
你想唤醒那已如狮子般愤怒的十车王之子罗摩，就像明知蛇在沉睡却还想把它唤醒一样。
6.64.15
ज्वलन्तं तेजसा नित्यं क्रोधेन च दुरासदम्।
कस्तं मृत्युमिवासह्यमासादयितुमर्हति ॥ ६.६४.१५ ॥
谁能靠近他？他总是光辉炽烈，愤怒时难以接近，如死亡一般令人无法忍受。
6.64.16
संशयस्थमिदं सर्वं शत्रोः प्रतिसमासने।
एकस्य गमनं तात नहि मे रोचते भृशम् ॥ ६.६४.१६ ॥
亲爱的！与敌人面对面交锋，一切都充满未知；你独自前往，我实在不愿意。
6.64.17
हीनार्थस्तु समृद्धार्थं को रिपुं प्राकृतं यथा।
निश्चितं जीवितत्यागे वशमानेतुमिच्छति ॥ ६.६४.१७ ॥
目的未达之人，怎会想要降服一个目的已达、决意舍弃性命的普通敌人呢？
6.64.18
यस्य नास्ति मनुष्येषु सदृशो राक्षसोत्तम।
कथमाशंससे योद्धुं तुल्येनेन्द्रविवस्वतोः ॥ ६.६४.१८ ॥
罗刹之中的至尊！那在人类中无人可比、与因陀罗和毗婆娑相等的人，你怎么还指望与他交战呢？
6.64.19
एवमुक्त्वा तु संरब्धं कुम्भकर्णं महोदरः।
उवाच रक्षसां मध्ये रावणं लोकरावणम् ॥ ६.६४.१९ ॥
摩诃陀罗对愤怒的鸠婆羯罗如此说完，便在罗刹众中对令世界恐惧的罗波那说道。
6.64.20
लब्ध्वा पुरस्ताद् वैदेहीं किमर्थं त्वं विलम्बसे।
यदीच्छसि तदा सीता वशगा ते भविष्यति ॥ ६.६४.२० ॥
你既已先得了毗提诃，为何还要迟延？若你愿意，悉多便会归你掌控。
6.64.21
दृष्टः कश्चिदुपायो मे सीतोपस्थानकारकः।
रुचितश्चेत् स्वया बुद्ध्या राक्षसेन्द्र ततः शृणु ॥ ६.६४.२१ ॥
我已想出一个能让悉多来到你身边的办法。罗刹之王啊，若它合你的心意，请听我说。
6.64.22
अहं द्विजिह्वः संह्रादी कुम्भकर्णो वितर्दनः।
पञ्च रामवधायैते निर्यान्तीत्यवघोषय ॥ ६.६४.२२ ॥
我、双舌、桑赫拉迪、鸠婆羯罗与维塔丹那——我们五人将出征杀死罗摩。请如此宣告。
6.64.23
ततो गत्वा वयं युद्धं दास्यामस्तस्य यत्नतः।
जेष्यामो यदि ते शत्रून् नोपायैः कार्यमस्ति नः ॥ ६.६४.२३ ॥
于是我们前往，全力与他交战。若能战胜你的敌人，我们便不需要任何计谋。
6.64.24
अथ जीवति नः शत्रुर्वयं च कृतसंयुगाः।
ततः समभिपत्स्यामो मनसा यत् समीक्षितम् ॥ ६.६४.२४ ॥
然而若我们的敌人仍然活着，我们便整装待战，依照心中所思谋的计划向他发动攻击。
6.64.25
वयं युद्धादिहैष्यामो रुधिरेण समुक्षिताः।
विदार्य स्वतनुं बाणै रामनामाङ्कितैः शरैः ॥ ६.६४.२५ ॥
我们将从战场归来，浑身染满鲜血，用刻有罗摩之名的箭矢刺穿自己的身体。
6.64.26
भक्षितो राघवोऽस्माभिर्लक्ष्मणश्चेति वादिनः।
ततः पादौ ग्रहीष्यामस्त्वं नः कामं प्रपूरय ॥ ६.६४.२६ ॥
我们说：「罗ghava与罗什曼那已被我们吞食。」然后我们将抱住您的双足——请满足我们的心愿。
6.64.27
ततोऽवघोषय पुरे गजस्कन्धेन पार्थिव।
हतो रामः सह भ्रात्रा ससैन्य इति सर्वतः ॥ ६.६४.२७ ॥
然后，国王啊，请从象背上在全城宣告：罗摩与其弟及军队已被杀死。
6.64.28
प्रीतो नाम ततो भूत्वा भृत्यानां त्वमरिंदम।
भोगांश्च परिवारांश्च कामान् वसु च दापय ॥ ६.६४.२८ ॥
降伏敌人者啊，然后您欢喜，请让仆从得到享乐、随从、所愿与财富。
6.64.29
ततो माल्यानि वासांसि वीराणामनुलेपनम्।
पेयं च बहु योधेभ्यः स्वयं च मुदितः पिब ॥ ६.६४.२९ ॥
然后赐予勇士花环、衣服与香膏，给战士们充足的饮料；您自己也欢喜地饮用。
6.64.30
ततोऽस्मिन् बहुलीभूते कौलीने सर्वतो गते।
भक्षितः ससुहृद् रामो राक्षसैरिति विश्रुते ॥ ६.६४.३० ॥
此后，当这一传言传遍各处、广为人知——罗摩与其盟友已被罗刹吞食。
6.64.31
प्रविश्याश्वास्य चापि त्वं सीतां रहसि सान्त्वयन्।
धनधान्यैश्च कामैश्च रत्नैश्चैनां प्रलोभय ॥ ६.६४.३१ ॥
你进去，私下安慰悉多，并以财富、粮食、可欲之物和珠宝诱惑她。
6.64.32
अनयोपधया राजन् भूयः शोकानुबन्धया।
अकामा त्वद्वशं सीता नष्टनाथा गमिष्यति ॥ ६.६४.३२ ॥
大王，以此计谋，反复使她陷于悲哀，失去夫主的悉多虽不情愿，也将归你所有。
6.64.33
रमणीयं हि भर्तारं विनष्टमधिगम्य सा।
नैराश्यात् स्त्रीलघुत्वाच्च त्वद्वशं प्रतिपत्स्यते ॥ ६.६४.३३ ॥
她得知可爱的夫君已亡，便因绝望与女子的柔弱而归顺你的权威。
6.64.34
सा पुरा सुखसंवृद्धा सुखार्हा दुःखकर्शिता।
त्वय्यधीनं सुखं ज्ञात्वा सर्वथैव गमिष्यति ॥ ६.६४.३४ ॥
她从前在幸福中长大，本应享有幸福，如今为悲伤所消瘦，得知幸福操于你手，便必定完全归向你。
6.64.35
एतत् सुनीतं मम दर्शनेन
रामं हि दृष्ट्वैव भवेदनर्थः।
इहैव ते सेत्स्यति मोत्सुको भू-
र्महानयुद्धेन सुखस्य लाभः ॥ ६.६४.३५ ॥
依我之见，这才是良策，因为一见罗摩便可能招致灾祸。你的目的就在此处达成；不要急切。不经战斗，你便可获得大的喜乐。
6.64.36
अनष्टसैन्यो ह्यनवाप्तसंशयो
रिपुं त्वयुद्धेन जयञ्जनाधिपः।
यशश्च पुण्यं च महान्महीपते
श्रियं च कीर्तिं च चिरं समश्नुते ॥ ६.६४.३६ ॥
君王若不伤己军、无所疑虑，不经战斗便能战胜敌人，啊，地上之主，便能长久享有大的名声、功德、福运与荣誉。