والمیکی رامائن · سرگ 6.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.83.1
राघवश्चापि विपुलं तं राक्षसवनौकसाम्।
श्रुत्वा संग्रामनिर्घोषं जाम्बवन्तमुवाच ह ॥ ६.८३.१ ॥
راکشسوں کے اس وسیع جنگلی لشکر کا جنگی شور سن کر راghava نے جامبوان سے کہا۔
6.83.2
सौम्य नूनं हनुमता कृतं कर्म सुदुष्करम्।
श्रूयते च यथा भीमः सुमहानायुधस्वनः ॥ ६.८३.२ ॥
اے سومیہ! یقیناً ہنومان نے نہایت دشوار کام کیا ہے، کیونکہ ہتھیاروں کی ہولناک اور عظیم آواز سنائی دے رہی ہے۔
6.83.3
तद् गच्छ कुरु साहाय्यं स्वबलेनाभिसंवृतः।
क्षिप्रमृक्षपते तस्य कपिश्रेष्ठस्य युध्यतः ॥ ६.८३.३ ॥
پس جاؤ، اے ریچھوں کے سردار! اپنے لشکر کے ساتھ گھرے ہوئے، اس لڑتے ہوئے بہترین بندر کی جلد مدد کرو۔
6.83.4
ऋक्षराजस्तथेत्युक्त्वा स्वेनानीकेन संवृतः।
आगच्छत् पश्चिमं द्वारं हनूमान् यत्र वानरः ॥ ६.८३.४ ॥
ریچھوں کے راجہ نے 'ایسا ہی ہو' کہہ کر اپنے لشکر کے ساتھ گھرے ہوئے مغربی دروازے کی طرف کوچ کیا، جہاں وہ بندر ہنومان تھا۔
6.83.5
अथायान्तं हनूमन्तं ददर्शर्क्षपतिस्तदा।
वानरैः कृतसंग्रामैः श्वसद्भिरभिसंवृतम् ॥ ६.८३.५ ॥
تب ریچھوں کے سردار نے لڑ کر ہانپتے ہوئے بندروں سے گھرے ہوئے آتے ہنومان کو دیکھا۔
6.83.6
दृष्ट्वा पथि हनूमांश्च तदृक्षबलमुद्यतम्।
नीलमेघनिभं भीमं संनिवार्य न्यवर्तत ॥ ६.८३.६ ॥
راستے میں ریچھوں کے لشکر کو آگے بڑھتے دیکھ کر، نیلے بادل جیسا ہولناک ہنومان اسے روک کر واپس ہو گیا۔
6.83.7
स तेन सह सैन्येन संनिकर्षं महायशाः।
शीघ्रमागम्य रामाय दुःखितो वाक्यमब्रवीत् ॥ ६.८३.७ ॥
مہایشسوی وہ اس فوج کے ساتھ قریب آ کر جلد رام کے پاس پہنچا اور غمگین ہو کر یہ بات کہی۔
6.83.8
समरे युध्यमानानामस्माकं प्रेक्षतां च सः।
जघान रुदतीं सीतामिन्द्रजिद् रावणात्मजः ॥ ६.८३.८ ॥
جنگ میں ہم لڑتے ہوئے، دیکھتے ہوئے، راون کے بیٹے اندرجیت نے روتی ہوئی سیتا کو مار ڈالا۔
6.83.9
उद्भ्रान्तचित्तस्तां दृष्ट्वा विषण्णोऽहमरिंदम।
तदहं भवतो वृत्तं विज्ञापयितुमागतः ॥ ६.८३.९ ॥
اے دشمن شکن، اسے دیکھ کر میرا دل پریشان اور غمگین ہو گیا؛ اس لیے یہ واقعہ آپ کو بتانے آیا ہوں۔
6.83.10
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राघवः शोकमूर्च्छितः।
निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः ॥ ६.८३.१० ॥
اس کی وہ بات سن کر غم سے بے ہوش ہو کر راگھو اُس وقت جڑ کٹے درخت کی طرح زمین پر گر پڑے۔
6.83.11
तं भूमौ देवसंकाशं पतितं दृश्य राघवम्।
अभिपेतुः समुत्पत्य सर्वतः कपिसत्तमाः ॥ ६.८३.११ ॥
زمین پر گرے ہوئے دیوتا جیسے راگھو کو دیکھ کر بہترین بندر چاروں طرف سے اچھل کر ان کی طرف دوڑ پڑے۔
6.83.12
आसिञ्चन् सलिलैश्चैनं पद्मोत्पलसुगन्धिभिः।
प्रदहन्तमसंहार्यं सहसाग्निमिवोत्थितम् ॥ ६.८३.१२ ॥
کنول اور نیلوفر کی خوشبو والے پانی سے انہوں نے ان پر چھڑکاؤ کیا، جو اچانک اٹھی ہوئی، جلاتی ہوئی، ناقابلِ برداشت آگ کی مانند تھے۔
6.83.13
तं लक्ष्मणोऽथ बाहुभ्यां परिष्वज्य सुदुःखितः।
उवाच राममस्वस्थं वाक्यं हेत्वर्थसंयुतम् ॥ ६.८३.१३ ॥
تب لکشمن نے نہایت غمگین ہو کر دونوں بازوؤں سے ان کو گلے لگایا اور بے چین رام سے دلیل والی باتیں کہیں۔
6.83.14
शुभे वर्त्मनि तिष्ठन्तं त्वामार्य विजितेन्द्रियम्।
अनर्थेभ्यो न शक्नोति त्रातुं धर्मो निरर्थकः ॥ ६.८३.१४ ॥
اے آریہ، شُبھ راستے پر قائم اور حواس پر فتح پانے والے آپ کو مصیبتوں سے بچانے میں دھرم قادر نہیں؛ وہ بے فائدہ ہے۔
6.83.15
भूतानां स्थावराणां च जङ्गमानां च दर्शनम्।
यथास्ति न तथा धर्मस्तेन नास्तीति मे मतिः ॥ ६.८३.१५ ॥
ساکن اور متحرک مخلوقات کا جیسا مشاہدہ ہوتا ہے، ویسا دھرم نظر نہیں آتا؛ اس لیے میری رائے ہے کہ دھرم نہیں ہے۔
6.83.16
यथैव स्थावरं व्यक्तं जङ्गमं च तथाविधम्।
नायमर्थस्तथा युक्तस्त्वद्विधो न विपद्यते ॥ ६.८३.१६ ॥
جیسے ساکن اور متحرک چیزیں ظاہر ہیں، یہ بات ویسی نہیں؛ آپ جیسا شخص ہلاک نہیں ہوتا۔
6.83.17
यद्यधर्मो भवेद् भूतो रावणो नरकं व्रजेत्।
भवांश्च धर्मसंयुक्तो नैव व्यसनमाप्नुयात् ॥ ६.८३.१७ ॥
اگر ادھرم ہوتا تو راون جہنم میں جاتا، اور دھرم سے جڑے آپ کو مصیبت نہ پہنچنی چاہیے تھی۔
6.83.18
तस्य च व्यसनाभावाद् व्यसनं चागते त्वयि।
धर्मो भवत्यधर्मश्च परस्परविरोधिनौ ॥ ६.८३.१८ ॥
اس کو مصیبت نہ ہونے اور آپ پر مصیبت آنے سے، دھرم اور ادھرم ایک دوسرے کے مخالف ثابت ہوتے ہیں۔
6.83.19
धर्मेणोपलभेद् धर्ममधर्मं चाप्यधर्मतः।
यद्यधर्मेण युज्येयुर्येष्वधर्मः प्रतिष्ठितः ॥ ६.८३.१९ ॥
دھرم سے دھرم اور adharma سے adharma حاصل ہو سکتا ہے۔ جو لوگ adharma سے جڑتے ہیں، ان میں adharma قائم رہتا ہے۔
6.83.20
न धर्मेण वियुज्येरन्नाधर्मरुचयो जनाः।
धर्मेणाचरतां तेषां तथा धर्मफलं भवेत् ॥ ६.८३.२० ॥
adharma میں دلچسپی رکھنے والے لوگ بھی دھرم سے الگ نہیں ہوتے۔ دھرم پر عمل کرنے والوں کو دھرم کا پھل ملتا ہے۔
6.83.21
यस्मादर्था विवर्धन्ते येष्वधर्मः प्रतिष्ठितः।
क्लिश्यन्ते धर्मशीलाश्च तस्मादेतौ निरर्थकौ ॥ ६.८३.२१ ॥
جن میں adharma قائم ہے، ان کا مال بڑھتا ہے؛ اور دھرم شیل لوگ مصیبت جھیلتے ہیں۔ اس لیے یہ دونوں بے معنی ہیں۔
6.83.22
वध्यन्ते पापकर्माणो यद्यधर्मेण राघव।
वधकर्महतोऽधर्मः स हतः कं वधिष्यति ॥ ६.८३.२२ ॥
اے راگھو، اگر گناہ گار لوگ adharma سے مارے جاتے ہیں، تو قتل کے عمل سے مارا گیا adharma، خود مر کر کسے مارے گا؟
6.83.23
अथवा विहितेनायं हन्यते हन्ति चापरम्।
विधिः स लिप्यते तेन न स पापेन कर्मणा ॥ ६.८३.२३ ॥
یا وِہِت عمل سے یہ مارا جاتا ہے اور دوسرے کو مارتا ہے۔ وہ وِدھی اسی سے چمٹتی ہے، وہ گناہ کے عمل سے نہیں چمٹتا۔
6.83.24
अदृष्टप्रतिकारेण अव्यक्तेनासता सता।
कथं शक्यं परं प्राप्तुं धर्मेणारिविकर्षण ॥ ६.८३.२४ ॥
نادیدہ تدبیر سے، پوشیدہ طور پر، بُرے اور نیک کے ذریعے، دھرم کے ساتھ دشمن کو کیسے حاصل کیا جا سکتا ہے؟ اے دشمن کو کھینچنے والے!
6.83.25
यदि सत् स्यात् सतां मुख्य नासत् स्यात् तव किंचन।
त्वया यदीदृशं प्राप्तं तस्मात् तन्नोपपद्यते ॥ ६.८३.२५ ॥
اے نیکوں میں سب سے افضل، اگر سچ ہے اور تجھ میں کوئی جھوٹ نہیں، تو تُو نے جو ایسا کیا ہے وہ مناسب نہیں ٹھہرتا۔
6.83.26
अथवा दुर्बलः क्लीबो बलं धर्मोऽनुवर्तते।
दुर्बलो हृतमर्यादो न सेव्य इति मे मतिः ॥ ६.८३.२६ ॥
یا پھر، کمزور اور نامرد کے لیے طاقت ہی دھرم کی پیروی کرتی ہے۔ جو کمزور ہو اور جس کی مریادا چھن گئی ہو، اس کی خدمت نہیں کرنی چاہیے، یہ میری رائے ہے۔
6.83.27
बलस्य यदि चेद् धर्मो गुणभूतः पराक्रमैः।
धर्ममुत्सृज्य वर्तस्व यथा धर्मे तथा बले ॥ ६.८३.२७ ॥
اگر دھرم طاقت کی ایک ضمنی خوبی ہے جو پراکرم سے حاصل ہوتی ہے، تو دھرم کو چھوڑ کر جیسا تُو دھرم میں برتتا ہے، ویسا ہی طاقت میں برت۔
6.83.28
अथ चेत् सत्यवचनं धर्मः किल परंतप।
अनृतं त्वय्यकरणे किं न बद्धस्त्वया विना ॥ ६.८३.२८ ॥
اگر سچ بولنا ہی دھرم ہے، تو اے دشمنوں کو جلانے والے، جھوٹ کو نہ چھوڑنے سے کیا تُو اس میں بندھا ہوا نہیں؟ تیرے بغیر کون ہے؟
6.83.29
यदि धर्मो भवेद् भूत अधर्मो वा परंतप।
न स्म हत्वा मुनिं वज्री कुर्यादिज्यां शतक्रतुः ॥ ६.८३.२९ ॥
اگر دھرم ہو یا ادھرم، اے جاندار، اے دشمنوں کو جلانے والے، کیا وجر دھاری شتکرتو اندر نے کسی منی کو مار کر یگیہ نہیں کیا؟
6.83.30
अधर्मसंश्रितो धर्मो विनाशयति राघव।
सर्वमेतद् यथाकामं काकुत्स्थ कुरुते नरः ॥ ६.८३.३० ॥
ادھرم پر ٹکا ہوا دھرم تباہی لاتا ہے، اے راگھو۔ اے کاکتستھ، انسان یہ سب اپنی خواہش کے مطابق کرتا ہے۔
6.83.31
मम चेदं मतं तात धर्मोऽयमिति राघव।
धर्ममूलं त्वया छिन्नं राज्यमुत्सृजता तदा ॥ ६.८३.३१ ॥
اے عزیز، میری رائے یہی ہے کہ یہی دھرم ہے۔ اے راگھَو، اُس وقت سلطنت کو چھوڑتے ہوئے تُونے دھرم کی جڑ ہی کاٹ ڈالی۔
6.83.32
अर्थेभ्योऽथ प्रवृद्धेभ्यः संवृत्तेभ्यस्ततस्ततः।
क्रियाः सर्वाः प्रवर्तन्ते पर्वतेभ्य इवापगाः ॥ ६.८३.३२ ॥
دولت بڑھنے پر اور ایک کے بعد ایک اس سے پیدا ہونے پر، جیسے پہاڑوں سے دریا بہتے ہیں، ویسے ہی سارے اعمال آگے بڑھتے ہیں۔
6.83.33
अर्थेन हि विमुक्तस्य पुरुषस्याल्पचेतसः।
विच्छिद्यन्ते क्रियाः सर्वा ग्रीष्मे कुसरितो यथा ॥ ६.८३.३३ ॥
دولت سے محروم، کم عقل آدمی کے سارے اعمال گرمی میں چھوٹی ندیوں کے سوکھ جانے کی طرح منقطع ہو جاتے ہیں۔
6.83.34
सोऽयमर्थं परित्यज्य सुखकामः सुखैधितः।
पापमाचरते कर्तुं तदा दोषः प्रवर्तते ॥ ६.८३.३४ ॥
وہ دولت چھوڑ کر سکھ کی خواہش کرتا ہے؛ آرام میں پلا ہوا وہ گناہ کرنے لگتا ہے۔ تب خرابی جنم لیتی ہے۔
6.83.35
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः।
यस्यार्थाः स पुमाँल्लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः ॥ ६.८३.३५ ॥
جس کے پاس دولت ہے اس کے دوست ہیں؛ جس کے پاس دولت ہے اس کے رشتہ دار ہیں۔ جس کے پاس دولت ہے وہی دنیا میں مرد ہے، اور جس کے پاس دولت ہے وہی دانا ہے۔
6.83.36
यस्यार्थाः स च विक्रान्तो यस्यार्थाः स च बुद्धिमान्।
यस्यार्थाः स महाभागो यस्यार्थाः स गुणाधिकः ॥ ६.८३.३६ ॥
جس کے پاس دولت ہے وہی بہادر ہے، اور جس کے پاس دولت ہے وہی عقلمند ہے۔ جس کے پاس دولت ہے وہی بڑا خوش نصیب ہے، اور جس کے پاس دولت ہے وہی خوبیوں میں برتر ہے۔
6.83.37
अर्थस्यैते परित्यागे दोषाः प्रव्याहृता मया।
राज्यमुत्सृजता धीर येन बुद्धिस्त्वया कृता ॥ ६.८३.३७ ॥
اے دھیر، سلطنت چھوڑتے ہوئے تُو نے جو فیصلہ کیا، اُس میں دولت کے ترک کے یہ عیوب میں پہلے ہی بیان کر چکا تھا۔
6.83.38
यस्यार्था धर्मकामार्थास्तस्य सर्वं प्रदक्षिणम्।
अधनेनार्थकामेन नार्थः शक्यो विचिन्वता ॥ ६.८३.३८ ॥
جس کے پاس دولت ہو اُس کے لیے دھرم، کام، ارتھ سب شبھ ہوتے ہیں؛ نادار اور دولت کے طالب سے، خواہ وہ کتنا ہی غور کرے، مقصد حاصل نہیں ہوتا۔
6.83.39
हर्षः कामश्च दर्पश्च धर्मः क्रोधः शमो दमः।
अर्थादेतानि सर्वाणि प्रवर्तन्ते नराधिप ॥ ६.८३.३९ ॥
اے نراdhipa، خوشی، خواہش، غرور، دھرم، غصہ، شم اور دم — یہ سب دولت ہی سے پیدا ہوتے اور جاری رہتے ہیں۔
6.83.40
येषां नश्यत्ययं लोकश्चरतां धर्मचारिणाम्।
तेऽर्थास्त्वयि न दृश्यन्ते दुर्दिनेषु यथा ग्रहाः ॥ ६.८३.४० ॥
جن دھرم پر چلنے والوں کے سبب یہ دنیا ہلاک ہوتی ہے، اُن کا مال تجھ میں اُسی طرح نظر نہیں آتا جیسے گہرے بادلوں کے دنوں میں ستارے دکھائی نہیں دیتے۔
6.83.41
त्वयि प्रव्रजिते वीर गुरोश्च वचने स्थिते।
रक्षसापहृता भार्या प्राणौः प्रियतरा तव ॥ ६.८३.४१ ॥
اے ویر، باپ کے قول پر قائم رہ کر تُو بن کو گیا؛ اُس وقت راکشس نے تیری بھارَیا کو اُڑا لیا، جو تجھے جان سے بھی پیاری تھی۔
6.83.42
तदद्य विपुलं वीर दुःखमिन्द्रजिता कृतम्।
कर्मणा व्यपनेष्यामि तस्मादुत्तिष्ठ राघव ॥ ६.८३.४२ ॥
اس لیے اے ویر، اندرجیت کا دیا ہوا یہ بڑا دکھ آج میں اپنے کرم سے دور کروں گا؛ پس اے راghaو، اٹھ۔
6.83.43
उत्तिष्ठ नरशार्दूल दीर्घबाहो धृतव्रत।
किमात्मानं महात्मानमात्मानं नावबुध्यसे ॥ ६.८३.४३ ॥
اٹھو، نر شارْدول، طویل بازو، ثابت عہد والے! تم اپنی عظیم ذات کو کیوں نہیں پہچانتے؟
6.83.44
अयमनघ तवोदितः प्रियार्थं
जनकसुतानिधनं निरीक्ष्य रुष्टः।
सरथगजहयां सराक्षसेन्द्रां
भृशमिषुभिर्विनिपातयामि लङ्काम् ॥ ६.८३.४४ ॥
اے بے عیب! آپ کی محبوب کے لیے، جنک کی بیٹی کا قتل دیکھ کر غضبناک ہو کر میں رتھوں، ہاتھیوں، گھوڑوں اور راکشس سرداروں سمیت لنکا کو تیروں سے بالکل گرا دوں گا۔