Рамаяна Вальмики · Сарга 6.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.83.1
राघवश्चापि विपुलं तं राक्षसवनौकसाम्।
श्रुत्वा संग्रामनिर्घोषं जाम्बवन्तमुवाच ह ॥ ६.८३.१ ॥
Рагхава, услышав тот огромный боевой гул обитателей леса ракшасов, обратился к Джамбаване.
6.83.2
सौम्य नूनं हनुमता कृतं कर्म सुदुष्करम्।
श्रूयते च यथा भीमः सुमहानायुधस्वनः ॥ ६.८३.२ ॥
Добрый друг, несомненно, Ханумán совершил очень трудный подвиг, ибо слышен ужасный и громкий звон оружия.
6.83.3
तद् गच्छ कुरु साहाय्यं स्वबलेनाभिसंवृतः।
क्षिप्रमृक्षपते तस्य कपिश्रेष्ठस्य युध्यतः ॥ ६.८३.३ ॥
Итак, иди, владыка медведей, и быстро окажи помощь, окружённый своим войском, тому лучшему из обезьян, который сражается.
6.83.4
ऋक्षराजस्तथेत्युक्त्वा स्वेनानीकेन संवृतः।
आगच्छत् पश्चिमं द्वारं हनूमान् यत्र वानरः ॥ ६.८३.४ ॥
Царь медведей, сказав «Пусть будет так», окружённый своим войском, направился к западным воротам, где был обезьяна Ханумán.
6.83.5
अथायान्तं हनूमन्तं ददर्शर्क्षपतिस्तदा।
वानरैः कृतसंग्रामैः श्वसद्भिरभिसंवृतम् ॥ ६.८३.५ ॥
Тогда владыка медведей увидел приближающегося Ханумана, окружённого обезьянами, которые сражались и тяжело дышали.
6.83.6
दृष्ट्वा पथि हनूमांश्च तदृक्षबलमुद्यतम्।
नीलमेघनिभं भीमं संनिवार्य न्यवर्तत ॥ ६.८३.६ ॥
Увидев на дороге наступающее войско медведей, Ханумán, ужасный, как тёмно-синее облако, остановил его и повернул назад.
6.83.7
स तेन सह सैन्येन संनिकर्षं महायशाः।
शीघ्रमागम्य रामाय दुःखितो वाक्यमब्रवीत् ॥ ६.८३.७ ॥
Славный, с тем войском приблизившись, быстро пришёл к Раме и, опечаленный, произнёс эти слова.
6.83.8
समरे युध्यमानानामस्माकं प्रेक्षतां च सः।
जघान रुदतीं सीतामिन्द्रजिद् रावणात्मजः ॥ ६.८३.८ ॥
Пока мы сражались в битве и смотрели, Индраджит, сын Раваны, убил плачущую Ситу.
6.83.9
उद्भ्रान्तचित्तस्तां दृष्ट्वा विषण्णोऽहमरिंदम।
तदहं भवतो वृत्तं विज्ञापयितुमागतः ॥ ६.८३.९ ॥
О усмиритель врагов, увидев её, я пришёл в смятение и опечалился; поэтому я пришёл сообщить тебе об этом событии.
6.83.10
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राघवः शोकमूर्च्छितः।
निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः ॥ ६.८३.१० ॥
Услышав его слова, Рагхава, поражённый горем, тогда упал на землю, как дерево с перерубленным корнем.
6.83.11
तं भूमौ देवसंकाशं पतितं दृश्य राघवम्।
अभिपेतुः समुत्पत्य सर्वतः कपिसत्तमाः ॥ ६.८३.११ ॥
Увидев Рагхаву, подобного богу, упавшего на землю, лучшие из обезьян взвились со всех сторон и бросились к нему.
6.83.12
आसिञ्चन् सलिलैश्चैनं पद्मोत्पलसुगन्धिभिः।
प्रदहन्तमसंहार्यं सहसाग्निमिवोत्थितम् ॥ ६.८३.१२ ॥
Они окропили его водой, благоухающей лотосом и голубым лотосом, его, который, подобно внезапно вспыхнувшему, испепеляющему, неприступному огню, поднялся.
6.83.13
तं लक्ष्मणोऽथ बाहुभ्यां परिष्वज्य सुदुःखितः।
उवाच राममस्वस्थं वाक्यं हेत्वर्थसंयुतम् ॥ ६.८३.१३ ॥
Тогда Лакшмана, глубоко опечаленный, обнял его обеими руками и сказал смущённому Раме слова, исполненные доводов.
6.83.14
शुभे वर्त्मनि तिष्ठन्तं त्वामार्य विजितेन्द्रियम्।
अनर्थेभ्यो न शक्नोति त्रातुं धर्मो निरर्थकः ॥ ६.८३.१४ ॥
О благородный, ты, стоящий на благом пути и владеющий чувствами, не можешь быть спасён дхармой от бедствий; дхарма бесполезна.
6.83.15
भूतानां स्थावराणां च जङ्गमानां च दर्शनम्।
यथास्ति न तथा धर्मस्तेन नास्तीति मे मतिः ॥ ६.८३.१५ ॥
Дхарма не видна так, как видимо бытие неподвижных и подвижных существ; поэтому я полагаю, что дхармы нет.
6.83.16
यथैव स्थावरं व्यक्तं जङ्गमं च तथाविधम्।
नायमर्थस्तथा युक्तस्त्वद्विधो न विपद्यते ॥ ६.८३.१६ ॥
Как неподвижные и подвижные вещи очевидны, так это дело не очевидно; такой человек, как ты, не погибает.
6.83.17
यद्यधर्मो भवेद् भूतो रावणो नरकं व्रजेत्।
भवांश्च धर्मसंयुक्तो नैव व्यसनमाप्नुयात् ॥ ६.८३.१७ ॥
Если бы существовала адхарма, Раван отправился бы в ад; а ты, обладающий дхармой, не должен был бы претерпевать несчастье.
6.83.18
तस्य च व्यसनाभावाद् व्यसनं चागते त्वयि।
धर्मो भवत्यधर्मश्च परस्परविरोधिनौ ॥ ६.८३.१८ ॥
Поскольку у него нет бедствий, а на тебя бедствие пало, дхарма и адхарма оказываются взаимно противоположными.
6.83.19
धर्मेणोपलभेद् धर्ममधर्मं चाप्यधर्मतः।
यद्यधर्मेण युज्येयुर्येष्वधर्मः प्रतिष्ठितः ॥ ६.८३.१९ ॥
Через дхарму можно обрести дхарму, а через адхарму — адхарму. В тех, кто соединяется с адхармой, адхарма утверждается.
6.83.20
न धर्मेण वियुज्येरन्नाधर्मरुचयो जनाः।
धर्मेणाचरतां तेषां तथा धर्मफलं भवेत् ॥ ६.८३.२० ॥
Даже люди, находящие удовольствие в адхарме, не отделяются от дхармы; тем, кто practise дхарму, достанется плод дхармы.
6.83.21
यस्मादर्था विवर्धन्ते येष्वधर्मः प्रतिष्ठितः।
क्लिश्यन्ते धर्मशीलाश्च तस्मादेतौ निरर्थकौ ॥ ६.८३.२१ ॥
Ибо богатство растёт у тех, в ком утверждена адхарма, а праведные страдают; поэтому эти два бессмысленны.
6.83.22
वध्यन्ते पापकर्माणो यद्यधर्मेण राघव।
वधकर्महतोऽधर्मः स हतः कं वधिष्यति ॥ ६.८३.२२ ॥
О Рагхава, если злодеи убиваются через адхарму, то адхарма, сражённая действием убийства, будучи убита, кого же она убьёт?
6.83.23
अथवा विहितेनायं हन्यते हन्ति चापरम्।
विधिः स लिप्यते तेन न स पापेन कर्मणा ॥ ६.८३.२३ ॥
Или же: этот убивается предписанным и убивает другого; то правило прилипает к нему самому, и он не запятнан греховным деянием.
6.83.24
अदृष्टप्रतिकारेण अव्यक्तेनासता सता।
कथं शक्यं परं प्राप्तुं धर्मेणारिविकर्षण ॥ ६.८३.२४ ॥
Как можно достичь врага дхармой, невидимым средством, скрытым, через злого и через доброго? О привлекающий врагов!
6.83.25
यदि सत् स्यात् सतां मुख्य नासत् स्यात् तव किंचन।
त्वया यदीदृशं प्राप्तं तस्मात् तन्नोपपद्यते ॥ ६.८३.२५ ॥
Если есть истина, о лучший из праведных, и в тебе нет ничего ложного, то то, что ты совершил таким образом, не подобает.
6.83.26
अथवा दुर्बलः क्लीबो बलं धर्मोऽनुवर्तते।
दुर्बलो हृतमर्यादो न सेव्य इति मे मतिः ॥ ६.८३.२६ ॥
Или же: для слабого и малодушного лишь сила следует дхарме. Слабого, утратившего меру, не следует почитать, таково мое мнение.
6.83.27
बलस्य यदि चेद् धर्मो गुणभूतः पराक्रमैः।
धर्ममुत्सृज्य वर्तस्व यथा धर्मे तथा बले ॥ ६.८३.२७ ॥
Если дхарма есть второстепенное качество силы, достигаемое доблестью, то оставь дхарму и поступай в силе так же, как поступал бы в дхарме.
6.83.28
अथ चेत् सत्यवचनं धर्मः किल परंतप।
अनृतं त्वय्यकरणे किं न बद्धस्त्वया विना ॥ ६.८३.२८ ॥
Если правдивая речь есть дхарма, о сжигатель врагов, то не связан ли ты ею, не отказавшись от лжи? Кто, кроме тебя?
6.83.29
यदि धर्मो भवेद् भूत अधर्मो वा परंतप।
न स्म हत्वा मुनिं वज्री कुर्यादिज्यां शतक्रतुः ॥ ६.८३.२९ ॥
Будь то дхарма или адхарма, о существо, о сжигатель врагов: разве не убил Индра, носитель грома, совершивший сто жертвоприношений, мудреца и затем не совершил свою жертву?
6.83.30
अधर्मसंश्रितो धर्मो विनाशयति राघव।
सर्वमेतद् यथाकामं काकुत्स्थ कुरुते नरः ॥ ६.८३.३० ॥
Дхарма, опирающаяся на адхарму, ведет к гибели, о Рагхава. О Какутстха, человек делает все это по своему желанию.
6.83.31
मम चेदं मतं तात धर्मोऽयमिति राघव।
धर्ममूलं त्वया छिन्नं राज्यमुत्सृजता तदा ॥ ६.८३.३१ ॥
Дорогой, таково моё мнение: это и есть дхарма. О Рагхава, отказавшись тогда от царства, ты срубил самый корень дхармы.
6.83.32
अर्थेभ्योऽथ प्रवृद्धेभ्यः संवृत्तेभ्यस्ततस्ततः।
क्रियाः सर्वाः प्रवर्तन्ते पर्वतेभ्य इवापगाः ॥ ६.८३.३२ ॥
Когда богатство возрастает и из него одно за другим возникает, все действия движутся вперёд, как реки текут с гор.
6.83.33
अर्थेन हि विमुक्तस्य पुरुषस्याल्पचेतसः।
विच्छिद्यन्ते क्रियाः सर्वा ग्रीष्मे कुसरितो यथा ॥ ६.८३.३३ ॥
У человека, лишённого богатства, с ограниченным умом, все действия прерываются, как мелкие реки пересыхают летом.
6.83.34
सोऽयमर्थं परित्यज्य सुखकामः सुखैधितः।
पापमाचरते कर्तुं तदा दोषः प्रवर्तते ॥ ६.८३.३४ ॥
Он, оставив богатство и желая наслаждений, выросший в довольстве, начинает совершать зло; тогда возникает вина.
6.83.35
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः।
यस्यार्थाः स पुमाँल्लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः ॥ ६.८३.३५ ॥
У кого есть богатство, у того есть друзья; у кого есть богатство, у того есть родичи. Тот, у кого есть богатство, и есть мужчина в мире; тот, у кого есть богатство, и есть мудрец.
6.83.36
यस्यार्थाः स च विक्रान्तो यस्यार्थाः स च बुद्धिमान्।
यस्यार्थाः स महाभागो यस्यार्थाः स गुणाधिकः ॥ ६.८३.३६ ॥
У кого есть богатство, тот доблестен; у кого есть богатство, тот разумен. У кого есть богатство, тот великий счастливец; у кого есть богатство, тот превосходит в добродетелях.
6.83.37
अर्थस्यैते परित्यागे दोषाः प्रव्याहृता मया।
राज्यमुत्सृजता धीर येन बुद्धिस्त्वया कृता ॥ ६.८३.३७ ॥
О стойкий, в решении, которое ты принял, отрекаясь от царства, я уже указал на эти пороки отказа от богатства.
6.83.38
यस्यार्था धर्मकामार्थास्तस्य सर्वं प्रदक्षिणम्।
अधनेनार्थकामेन नार्थः शक्यो विचिन्वता ॥ ६.८३.३८ ॥
Тому, у кого есть богатство, дхарма, желание и богатство — всё благоприятно; но бедняк или тот, кто жаждет богатства и наслаждений, не достигнет цели, как бы он ни размышлял.
6.83.39
हर्षः कामश्च दर्पश्च धर्मः क्रोधः शमो दमः।
अर्थादेतानि सर्वाणि प्रवर्तन्ते नराधिप ॥ ६.८३.३९ ॥
О владыка людей, радость, желание, гордость, дхарма, гнев, покой и самообладание — всё это возникает и проистекает из богатства.
6.83.40
येषां नश्यत्ययं लोकश्चरतां धर्मचारिणाम्।
तेऽर्थास्त्वयि न दृश्यन्ते दुर्दिनेषु यथा ग्रहाः ॥ ६.८३.४० ॥
Те, чьим поведением этот мир погибает, праведники, их богатство в тебе не видно, как планеты не видны в пасмурные дни.
6.83.41
त्वयि प्रव्रजिते वीर गुरोश्च वचने स्थिते।
रक्षसापहृता भार्या प्राणौः प्रियतरा तव ॥ ६.८३.४१ ॥
О герой, когда ты ушёл в изгнание, следуя слову отца, ракшас похитил твою жену, которая дороже тебе жизни.
6.83.42
तदद्य विपुलं वीर दुःखमिन्द्रजिता कृतम्।
कर्मणा व्यपनेष्यामि तस्मादुत्तिष्ठ राघव ॥ ६.८३.४२ ॥
Поэтому, о герой, великую скорбь, причинённую Индраджитом, я сегодня сниму своим деянием; так встань, о потомок Рагху.
6.83.43
उत्तिष्ठ नरशार्दूल दीर्घबाहो धृतव्रत।
किमात्मानं महात्मानमात्मानं नावबुध्यसे ॥ ६.८३.४३ ॥
Встань, тигр среди людей, длиннорукий, твёрдый в обете! Почему ты не осознаёшь свою великодушную природу?
6.83.44
अयमनघ तवोदितः प्रियार्थं
जनकसुतानिधनं निरीक्ष्य रुष्टः।
सरथगजहयां सराक्षसेन्द्रां
भृशमिषुभिर्विनिपातयामि लङ्काम् ॥ ६.८३.४४ ॥
О безупречный! Ради твоей возлюбленной, разгневанный видом гибели дочери Джанаки, я сокрушу Ланку стрелами полностью вместе с её колесницами, слонами, конями и владыками ракшасов.