वाल्मीकि रामायण · सर्ग 6.94
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6.94.1
तानि नागसहस्राणि सारोहाणि च वाजिनाम्।
रथानां त्वग्निवर्णानां सध्वजानां सहस्रशः ॥ ६.९४.१ ॥
वे हज़ारों हाथी, उनके सवारों सहित, और हज़ारों घोड़े, तथा अग्नि के समान रंग वाले हज़ारों ध्वजों से युक्त रथ।
6.94.2
राक्षसानां सहस्राणि गदापरिघयोधिनाम्।
काञ्चनध्वजचित्राणां शूराणां कामरूपिणाम् ॥ ६.९४.२ ॥
गदा और परिघ से युद्ध करने वाले, स्वर्ण-ध्वजों से विचित्र, शूर और इच्छानुसार रूप धारण करने वाले हज़ारों राक्षस।
6.94.3
निहतानि शरैर्दीप्तैस्तप्तकाञ्चनभूषणैः।
रावणेन प्रयुक्तानि रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ ६.९४.३ ॥
राम ने, जिनका कर्म अनायास है, दीप्त बाणों से मारे गए — वे बाण जो तपे हुए स्वर्णाभूषणों से सजे थे और रावण द्वारा छोड़े गए थे।
6.94.4
दृष्ट्वा श्रुत्वा च सम्भ्रान्ता हतशेषा निशाचराः।
राक्षस्यश्च समागम्य दीनाश्चिन्तापरिप्लुताः ॥ ६.९४.४ ॥
देखकर और सुनकर भयभीत हुए, बचे हुए निशाचर और राक्षसियाँ एकत्र होकर दुखी और चिंता में डूबी हुई थीं।
6.94.5
विधवा हतपुत्राश्च क्रोशन्त्यो हतबान्धवाः।
राक्षस्यः सह संगम्य दुःखार्ताः पर्यदेवयन् ॥ ६.९४.५ ॥
विधवा, पुत्र-हीन और बंधु-हीन, विलाप करती हुई राक्षसियाँ एकत्र होकर दुख से पीड़ित होकर रोने लगीं।
6.94.6
कथं शूर्पणखा वृद्धा कराला निर्णतोदरी।
आससाद वने रामं कंदर्पसमरूपिणम् ॥ ६.९४.६ ॥
वृद्धा, भयंकर, धँसे हुए पेट वाली शूर्पणखा कैसे वन में उस राम के पास पहुँची, जो कामदेव के समान रूप वाले थे?
6.94.7
सुकुमारं महासत्त्वं सर्वभूतहिते रतम्।
तं दृष्ट्वा लोकवध्या सा हीनरूपा प्रकामिता ॥ ६.९४.७ ॥
उसे सुकुमार, महाबलशाली और सभी प्राणियों के हित में रत देखकर, लोक-वध्य वह कुरूपा (राक्षसी) उसकी अत्यधिक कामना करने लगी।
6.94.8
कथं सर्वगुणैर्हीना गुणवन्तं महौजसम्।
सुमुखं दुर्मुखी रामं कामयामास राक्षसी ॥ ६.९४.८ ॥
सभी गुणों से हीन होकर भी उस राक्षसी ने गुणवान, महातेजस्वी, सुमुख राम की कामना कैसे की — कुरूपमुखी ने!
6.94.9
जनस्यास्याल्पभाग्यत्वाद् वलिनी श्वेतमूर्धजा।
अकार्यमपहास्यं च सर्वलोकविगर्हितम् ॥ ६.९४.९ ॥
इस जन के अल्प भाग्य के कारण, झुर्रियों वाली और श्वेत केशों वाली वह (राक्षसी), अकार्य करने लगी — जो उपहासास्पद और सभी लोकों में निन्दित था।
6.94.10
राक्षसानां विनाशाय दूषणस्य खरस्य च।
चकाराप्रतिरूपा सा राघवस्य प्रधर्षणम् ॥ ६.९४.१० ॥
राक्षसों के विनाश के लिए, दूषण और खर के (विनाश) के लिए, उस अप्रतिरूपा (राक्षसी) ने राघव का अपमान किया।
6.94.11
तन्निमित्तमिदं वैरं रावणेन कृतं महत्।
वधाय सीता साऽऽनीता दशग्रीवेण रक्षसा ॥ ६.९४.११ ॥
उसी कारण से रावण ने यह महान वैर उत्पन्न किया — वध के लिए वह सीता दशग्रीव राक्षस द्वारा लाई गई।
6.94.12
न च सीतां दशग्रीवः प्राप्नोति जनकात्मजाम्।
बद्धं बलवता वैरमक्षयं राघवेण च ॥ ६.९४.१२ ॥
और दशग्रीव जनक की पुत्री सीता को प्राप्त नहीं कर पाएगा; बलवान राघव द्वारा बंधा हुआ वैर अक्षय है।
6.94.13
वैदेहीं प्रार्थयानं तं विराधं प्रेक्ष्य राक्षसम्।
हतमेकेन रामेण पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१३ ॥
वैदेही की कामना करने वाले उस राक्षस विराध को देखकर, जिसे अकेले राम ने मार डाला था, वह प्रमाण पर्याप्त है।
6.94.14
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्।
निहतानि जनस्थाने शरैरग्निशिखोपमैः ॥ ६.९४.१४ ॥
जनस्थान में अग्निशिखा के समान बाणों से भयंकर कर्म करने वाले चौदह हज़ार राक्षस मारे गए।
6.94.15
खरश्च निहतः संख्ये दूषणस्त्रिशिरास्तथा।
शरैरादित्यसंकाशैः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१५ ॥
युद्ध में खर, दूषण और त्रिशिरा भी सूर्य के समान बाणों से मारे गए — वह प्रमाण पर्याप्त है।
6.94.16
हतो योजनबाहुश्च कबन्धो रुधिराशनः।
क्रोधान्नादं नदन् सोऽथ पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१६ ॥
योजन-भर भुजाओं वाला, रक्त खाने वाला कबन्ध भी मारा गया, जो क्रोध से गर्जना करता था — वह प्रमाण पर्याप्त है।
6.94.17
जघान बलिनं रामः सहस्रनयनात्मजम्।
वालिनं मेरुसंकाशं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१७ ॥
राम ने सहस्रनयन (इन्द्र) के पुत्र, मेरु के समान विशाल, बलवान वाली को मार डाला — वह प्रमाण पर्याप्त है।
6.94.18
ऋष्यमूके वसंश्चैव दीनो भग्नमनोरथः।
सुग्रीवः प्रापितो राज्यं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१८ ॥
ऋष्यमूक पर रहते हुए दीन और टूटी आशा वाले सुग्रीव को राम ने राज्य दिलाया — वह प्रमाण पर्याप्त है।
6.94.19
धर्मार्थसहितं वाक्यं सर्वेषां रक्षसां हितम्।
युक्तं विभीषणेनोक्तं मोहात् तस्य न रोचते ॥ ६.९४.१९ ॥
धर्म और अर्थ से युक्त, सभी राक्षसों के हित का यह वचन, जो विभीषण ने कहा था, उसे मोह के कारण उसे (रावण को) अच्छा नहीं लगा।
6.94.20
विभीषणवचः कुर्याद् यदि स्म धनदानुजः।
श्मशानभूता दुःखार्ता नेयं लङ्का भविष्यति ॥ ६.९४.२० ॥
यदि धनद (कुबेर) का छोटा भाई विभीषण के वचन का पालन करता, तो यह लंका शोक से पीड़ित होकर श्मशान नहीं बनती।
6.94.21
कुम्भकर्णं हतं श्रुत्वा राघवेण महाबलम्।
अतिकायं च दुर्मर्षं लक्ष्मणेन हतं तदा।
प्रियं चेन्द्रजितं पुत्रं रावणो नावबुध्यते ॥ ६.९४.२१ ॥
राघव (राम) द्वारा महाबली कुम्भकर्ण के मारे जाने को सुनकर, और तब लक्ष्मण द्वारा दुर्धर्ष अतिकाय के मारे जाने को सुनकर भी, रावण को अपने प्रिय पुत्र इन्द्रजित का (संकट) समझ में नहीं आता।
6.94.22
मम पुत्रो मम भ्राता मम भर्ता रणे हतः।
इत्येष श्रूयते शब्दो राक्षसीनां कुले कुले ॥ ६.९४.२२ ॥
'मेरा पुत्र, मेरा भाई, मेरा पति रणभूमि में मारा गया' — राक्षसियों के हर घर से यही विलाप सुनाई देता है।
6.94.23
रथाश्वनागाश्च हतास्तत्र तत्र सहस्रशः।
रणे रामेण शूरेण हताश्चापि पदातयः ॥ ६.९४.२३ ॥
वहाँ-वहाँ रथ, अश्व और हाथी हज़ारों की संख्या में मारे गए; और युद्ध में शूर राम के द्वारा पैदल सैनिक भी मारे गए।
6.94.24
रुद्रो वा यदि वा विष्णुर्महेन्द्रो वा शतक्रतुः।
हन्ति नो रामरूपेण यदि वा स्वयमन्तकः ॥ ६.९४.२४ ॥
रुद्र हों या विष्णु, महेन्द्र हों या शतक्रतु इन्द्र, अथवा स्वयं यम (मृत्यु) — राम के रूप में यही हमें मार रहे हैं।
6.94.25
हतप्रवीरा रामेण निराशा जीविते वयम्।
अपश्यन्त्यो भयस्यान्तमनाथा विलपामहे ॥ ६.९४.२५ ॥
राम के हाथों हमारे वीर मारे गए, हम अपने जीवन से निराश हैं। भय का अंत न देखकर, अनाथ होकर हम विलाप कर रही हैं।
6.94.26
रामहस्ताद् दशग्रीवः शूरो दत्तमहावरः।
इदं भयं महाघोरं समुत्पन्नं न बुद्ध्यते ॥ ६.९४.२६ ॥
राम के हाथ से, वीर दशग्रीव, जिसे महान वरदान मिला था, उस पर यह अत्यंत घोर भय आ पड़ा है, परंतु वह समझ नहीं पा रहा है।
6.94.27
तं न देवा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः।
उपसृष्टं परित्रातुं शक्ता रामेण संयुगे ॥ ६.९४.२७ ॥
देवता, गंधर्व, पिशाच और राक्षस भी युद्ध में राम से पीड़ित उस (रावण) को बचाने में समर्थ नहीं हैं।
6.94.28
उत्पाताश्चापि दृश्यन्ते रावणस्य रणे रणे।
कथयन्ति हि रामेण रावणस्य निबर्हणम् ॥ ६.९४.२८ ॥
रावण के युद्ध-युद्ध में अपशकुन दिखाई दे रहे हैं; वे निश्चय ही राम के हाथों रावण के विनाश की बात कह रहे हैं।
6.94.29
पितामहेन प्रीतेन देवदानवराक्षसैः।
रावणस्याभयं दत्तं मनुष्येभ्यो न याचितम् ॥ ६.९४.२९ ॥
प्रसन्न पितामह (ब्रह्मा) ने देवताओं, दानवों और राक्षसों के साथ रावण को अभय का वरदान दिया था, किंतु मनुष्यों से उसने (अभय) नहीं माँगा था।
6.94.30
तदिदं मानुषं मन्ये प्राप्तं निःसंशयं भयम्।
जीवितान्तकरं घोरं रक्षसां रावणस्य च ॥ ६.९४.३० ॥
मैं मानता हूँ कि यह मानवीय भय निःसंदेह आ पहुँचा है, जो जीवन का अंत करने वाला और घोर है — राक्षसों का और रावण का भी।
6.94.31
पीड्यमानास्तु बलिना वरदानेन रक्षसा।
दीप्तैस्तपोभिर्विबुधाः पितामहमपूजयन् ॥ ६.९४.३१ ॥
बली राक्षस को प्राप्त वरदान से पीड़ित देवताओं ने अपने दीप्त तपों के साथ पितामह ब्रह्मा की पूजा की।
6.94.32
देवतानां हितार्थाय महात्मा वै पितामहः।
उवाच देवतास्तुष्ट इदं सर्वा महद्वचः ॥ ६.९४.३२ ॥
देवताओं के हित के लिए प्रसन्न हुए महात्मा पितामह ने सभी देवताओं से यह महान वचन कहा।
6.94.33
अद्यप्रभृति लोकांस्त्रीन् सर्वे दानवराक्षसाः।
भयेन प्रभृता नित्यं विचरिष्यन्ति शाश्वतम् ॥ ६.९४.३३ ॥
आज से तीनों लोकों में सभी दानव और राक्षस भय से पीड़ित होकर सदा के लिए विचरण करेंगे।
6.94.34
दैवतैस्तु समागम्य सर्वैश्चेन्द्रपुरोगमैः।
वृषध्वजस्त्रिपुरहा महादेवः प्रतोषितः ॥ ६.९४.३४ ॥
इंद्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने एकत्र होकर वृषध्वज, त्रिपुरहन्ता महादेव को प्रसन्न किया।
6.94.35
प्रसन्नस्तु महादेवो देवानेतद् वचोऽब्रवीत्।
उत्पत्स्यति हितार्थं वो नारी रक्षःक्षयावहा ॥ ६.९४.३५ ॥
प्रसन्न हुए महादेव ने देवताओं से यह वचन कहा — आपके हित के लिए एक नारी उत्पन्न होगी, जो राक्षसों का विनाश करेगी।
6.94.36
एषा देवैः प्रयुक्ता तु क्षुद् यथा दानवान् पुरा।
भक्षयिष्यति नः सर्वान् राक्षसघ्नी सरावणान् ॥ ६.९४.३६ ॥
देवताओं द्वारा प्रयुक्त यह राक्षसघातिनी, जैसे पूर्वकाल में भूख ने दानवों को खा लिया था, वैसे ही रावण सहित हम सब राक्षसों को खा जाएगी।
6.94.37
रावणस्यापनीतेन दुर्विनीतस्य दुर्मतेः।
अयं निष्टानको घोरः शोकेन समभिप्लुतः ॥ ६.९४.३७ ॥
रावण के दुर्विनीत और दुर्बुद्धि कर्मों से उत्पन्न यह घोर विलाप शोक से भर गया है।
6.94.38
तं न पश्यामहे लोके यो नः शरणदो भवेत्।
राघवेणोपसृष्टानां कालेनेव युगक्षये ॥ ६.९४.३८ ॥
संसार में हमें ऐसा कोई नहीं दिखता जो हमें शरण दे सके, जब राघव से पीड़ित हम युगान्त में काल से मारे गए जैसे हैं।
6.94.39
नास्ति नः शरणं किंचिद् भये महति तिष्ठताम्।
दावाग्निवेष्टितानां हि करेणूनां यथा वने ॥ ६.९४.३९ ॥
महाभय में खड़े हमारे लिए कोई शरण नहीं है, जैसे वन में दावाग्नि से घिरी हथिनियों के लिए कोई शरण नहीं होती।
6.94.40
प्राप्तकालं कृतं तेन पौलस्त्येन महात्मना।
यत एव भयं दृष्टं तमेव शरणं गतः ॥ ६.९४.४० ॥
महात्मा पौलस्त्य (विभीषण) ने समय पर उचित कार्य किया; जब उन्होंने भय देखा, तभी उन्हीं की शरण में चले गए।
6.94.41
इतीव सर्वा रजनीचरस्त्रियः
परस्परं सम्परिरभ्य बाहुभिः।
विषेदुरार्तातिभयाभिपीडिता
विनेदुरुच्चैश्च तदा सुदारुणम् ॥ ६.९४.४१ ॥
इस प्रकार सभी राक्षसियाँ एक-दूसरे को बाहुओं में कसकर लिपटाए, पीड़ा और महाभय से व्याकुल होकर बैठ गईं और तब अत्यन्त भयानक स्वर में ऊँचे स्वर से विलाप करने लगीं।