Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.94
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6.94.1
तानि नागसहस्राणि सारोहाणि च वाजिनाम्।
रथानां त्वग्निवर्णानां सध्वजानां सहस्रशः ॥ ६.९४.१ ॥
Ces milliers d'éléphants avec leurs cornacs, et des milliers de chevaux, et des milliers de chars de couleur de feu, avec leurs bannières.
6.94.2
राक्षसानां सहस्राणि गदापरिघयोधिनाम्।
काञ्चनध्वजचित्राणां शूराणां कामरूपिणाम् ॥ ६.९४.२ ॥
Des milliers de rākṣasas, combattant avec massues et barres de fer, ornés de bannières dorées, héros capables de prendre toute forme à volonté.
6.94.3
निहतानि शरैर्दीप्तैस्तप्तकाञ्चनभूषणैः।
रावणेन प्रयुक्तानि रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ ६.९४.३ ॥
Abattus par des flèches flamboyantes ornées d'or raffiné, que Rāvaṇa avait lancées, par Rāma dont les exploits sont sans effort.
6.94.4
दृष्ट्वा श्रुत्वा च सम्भ्रान्ता हतशेषा निशाचराः।
राक्षस्यश्च समागम्य दीनाश्चिन्तापरिप्लुताः ॥ ६.९४.४ ॥
Ayant vu et entendu, les restes terrifiés des errants de la nuit et des rākṣasīs se rassemblèrent, misérables et submergés d'angoisse.
6.94.5
विधवा हतपुत्राश्च क्रोशन्त्यो हतबान्धवाः।
राक्षस्यः सह संगम्य दुःखार्ताः पर्यदेवयन् ॥ ६.९४.५ ॥
Veuves, privées de fils et de parents, les rākṣasīs criaient, se rassemblèrent, affligées de douleur, et se lamentèrent.
6.94.6
कथं शूर्पणखा वृद्धा कराला निर्णतोदरी।
आससाद वने रामं कंदर्पसमरूपिणम् ॥ ६.९४.६ ॥
Comment Śūrpaṇakhā, vieille, d'aspect terrible, au ventre creux, approcha-t-elle Rāma dans la forêt, lui qui avait la forme de Kandarpa?
6.94.7
सुकुमारं महासत्त्वं सर्वभूतहिते रतम्।
तं दृष्ट्वा लोकवध्या सा हीनरूपा प्रकामिता ॥ ६.९४.७ ॥
Le voyant délicat, d'une grande force et dévoué au bien de tous les êtres, cette rākṣasī de forme laide, digne d'être tuée par le monde, le désira ardemment.
6.94.8
कथं सर्वगुणैर्हीना गुणवन्तं महौजसम्।
सुमुखं दुर्मुखी रामं कामयामास राक्षसी ॥ ६.९४.८ ॥
Comment cette rākṣasī, privée de toute vertu et au visage laid, en vint-elle à désirer Rāma, le vertueux, d'un grand éclat, au beau visage ?
6.94.9
जनस्यास्याल्पभाग्यत्वाद् वलिनी श्वेतमूर्धजा।
अकार्यमपहास्यं च सर्वलोकविगर्हितम् ॥ ६.९४.९ ॥
Par le peu de fortune de ce peuple, celle aux rides et aux cheveux blancs commit un acte indigne, risible et blâmé par tous les mondes.
6.94.10
राक्षसानां विनाशाय दूषणस्य खरस्य च।
चकाराप्रतिरूपा सा राघवस्य प्रधर्षणम् ॥ ६.९४.१० ॥
Pour la destruction des rākṣasas, de Dūṣaṇa et de Khara, celle d'une forme sans pareille causa une offense au Rāghava.
6.94.11
तन्निमित्तमिदं वैरं रावणेन कृतं महत्।
वधाय सीता साऽऽनीता दशग्रीवेण रक्षसा ॥ ६.९४.११ ॥
À cause de cela, Rāvaṇa suscita cette grande inimitié ; Sītā fut amenée pour sa perte par le rākṣasa aux dix têtes.
6.94.12
न च सीतां दशग्रीवः प्राप्नोति जनकात्मजाम्।
बद्धं बलवता वैरमक्षयं राघवेण च ॥ ६.९४.१२ ॥
Et le dix-têtes n'obtiendra pas Sītā, fille de Janaka ; l'inimitié nouée par le puissant Rāghava est impérissable.
6.94.13
वैदेहीं प्रार्थयानं तं विराधं प्रेक्ष्य राक्षसम्।
हतमेकेन रामेण पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१३ ॥
Voici le démon Virādha, qui désirait Vaidehī, tué par Rāma seul : cette preuve suffit.
6.94.14
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्।
निहतानि जनस्थाने शरैरग्निशिखोपमैः ॥ ६.९४.१४ ॥
Quatorze mille rākṣasas aux actes terribles furent tués à Janasthāna par des flèches semblables à des langues de feu.
6.94.15
खरश्च निहतः संख्ये दूषणस्त्रिशिरास्तथा।
शरैरादित्यसंकाशैः पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१५ ॥
Au combat, Khara fut tué, ainsi que Dūṣaṇa et Triśiras, par des flèches éclatantes comme le soleil : cette preuve suffit.
6.94.16
हतो योजनबाहुश्च कबन्धो रुधिराशनः।
क्रोधान्नादं नदन् सोऽथ पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१६ ॥
Kabandha, aux bras longs d'un yojana et dévoreur de sang, qui rugissait de colère, fut aussi tué : cette preuve suffit.
6.94.17
जघान बलिनं रामः सहस्रनयनात्मजम्।
वालिनं मेरुसंकाशं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१७ ॥
Rāma abattit le puissant Vālin, fils de celui aux mille yeux, haut comme le mont Meru : cette preuve suffit.
6.94.18
ऋष्यमूके वसंश्चैव दीनो भग्नमनोरथः।
सुग्रीवः प्रापितो राज्यं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ६.९४.१८ ॥
Sugrīva, vivant malheureux sur Ṛṣyamūka, ses espoirs brisés, fut ramené au royaume par Rāma : cette preuve suffit.
6.94.19
धर्मार्थसहितं वाक्यं सर्वेषां रक्षसां हितम्।
युक्तं विभीषणेनोक्तं मोहात् तस्य न रोचते ॥ ६.९४.१९ ॥
Les paroles de Vibhīṣaṇa, unies au dharma et à l'utilité, bienfaisantes pour tous les rākṣasas, étaient justes ; mais, par l'égarement, elles ne lui plurent pas.
6.94.20
विभीषणवचः कुर्याद् यदि स्म धनदानुजः।
श्मशानभूता दुःखार्ता नेयं लङ्का भविष्यति ॥ ६.९४.२० ॥
Si le frère cadet de Dhanada avait suivi le conseil de Vibhīṣaṇa, cette Laṅkā, accablée de douleur, ne deviendrait pas un lieu de crémation.
6.94.21
कुम्भकर्णं हतं श्रुत्वा राघवेण महाबलम्।
अतिकायं च दुर्मर्षं लक्ष्मणेन हतं तदा।
प्रियं चेन्द्रजितं पुत्रं रावणो नावबुध्यते ॥ ६.९४.२१ ॥
Ayant appris que le puissant Kumbhakarṇa avait été tué par le Rāghava, et qu'alors Atikāya, l'invincible, avait été tué par Lakṣmaṇa, Rāvaṇa ne perçoit pas encore le péril de son fils bien-aimé Indrajit.
6.94.22
मम पुत्रो मम भ्राता मम भर्ता रणे हतः।
इत्येष श्रूयते शब्दो राक्षसीनां कुले कुले ॥ ६.९४.२२ ॥
« Mon fils, mon frère, mon époux a été tué au combat » : tel est le cri qu'on entend dans chaque maison des femmes rākṣasī.
6.94.23
रथाश्वनागाश्च हतास्तत्र तत्र सहस्रशः।
रणे रामेण शूरेण हताश्चापि पदातयः ॥ ६.९४.२३ ॥
Çà et là, chars, chevaux et éléphants tombèrent par milliers ; et au combat, les fantassins aussi furent tués par le vaillant Rāma.
6.94.24
रुद्रो वा यदि वा विष्णुर्महेन्द्रो वा शतक्रतुः।
हन्ति नो रामरूपेण यदि वा स्वयमन्तकः ॥ ६.९४.२४ ॥
Que ce soit Rudra, ou Viṣṇu, ou le grand Indra, Indra aux cent sacrifices, ou la Mort elle-même : sous la forme de Rāma, ce sont eux qui nous tuent.
6.94.25
हतप्रवीरा रामेण निराशा जीविते वयम्।
अपश्यन्त्यो भयस्यान्तमनाथा विलपामहे ॥ ६.९४.२५ ॥
Nos héros ont été tués par Rāma ; nous désespérons de la vie. Ne voyant pas la fin de la peur, sans protecteur, nous nous lamentons.
6.94.26
रामहस्ताद् दशग्रीवः शूरो दत्तमहावरः।
इदं भयं महाघोरं समुत्पन्नं न बुद्ध्यते ॥ ६.९४.२६ ॥
De la main de Rāma, sur le héros aux dix cous qui reçut un grand don, cette peur terrible est née, mais il ne la perçoit pas.
6.94.27
तं न देवा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः।
उपसृष्टं परित्रातुं शक्ता रामेण संयुगे ॥ ६.९४.२७ ॥
Ni les dieux, ni les gandharvas, ni les piśācas, ni les rākṣasas ne peuvent le sauver, lui que Rāma accable au combat.
6.94.28
उत्पाताश्चापि दृश्यन्ते रावणस्य रणे रणे।
कथयन्ति हि रामेण रावणस्य निबर्हणम् ॥ ६.९४.२८ ॥
Des présages apparaissent aussi pour Rāvaṇa, bataille après bataille ; ils annoncent en effet sa destruction par Rāma.
6.94.29
पितामहेन प्रीतेन देवदानवराक्षसैः।
रावणस्याभयं दत्तं मनुष्येभ्यो न याचितम् ॥ ६.९४.२९ ॥
Par l'aïeul (Brahmā), satisfait, l'absence de crainte fut accordée à Rāvaṇa contre les dieux, les dānavas et les rākṣasas ; contre les hommes, il ne l'avait pas demandée.
6.94.30
तदिदं मानुषं मन्ये प्राप्तं निःसंशयं भयम्।
जीवितान्तकरं घोरं रक्षसां रावणस्य च ॥ ६.९४.३० ॥
Je pense que cette peur venue des hommes est sans doute arrivée, mortelle et terrible, pour les rākṣasas et aussi pour Rāvaṇa.
6.94.31
पीड्यमानास्तु बलिना वरदानेन रक्षसा।
दीप्तैस्तपोभिर्विबुधाः पितामहमपूजयन् ॥ ६.९४.३१ ॥
Opprimés par le puissant rākṣasa, qui avait obtenu un don (varadāna), les dieux adorèrent le Grand-Père par des austérités resplendissantes.
6.94.32
देवतानां हितार्थाय महात्मा वै पितामहः।
उवाच देवतास्तुष्ट इदं सर्वा महद्वचः ॥ ६.९४.३२ ॥
Pour le bien des dieux, le Grand-Père magnanime, satisfait, adressa à tous les dieux cette grande parole.
6.94.33
अद्यप्रभृति लोकांस्त्रीन् सर्वे दानवराक्षसाः।
भयेन प्रभृता नित्यं विचरिष्यन्ति शाश्वतम् ॥ ६.९४.३३ ॥
Dès ce jour, tous les dānavas et rākṣasas, accablés par la peur, erreront à jamais à travers les trois mondes.
6.94.34
दैवतैस्तु समागम्य सर्वैश्चेन्द्रपुरोगमैः।
वृषध्वजस्त्रिपुरहा महादेवः प्रतोषितः ॥ ६.९४.३४ ॥
Alors les dieux, conduits par Indra, se rassemblèrent et satisfirent Mahādeva, à l'étendard du taureau, destructeur des trois cités.
6.94.35
प्रसन्नस्तु महादेवो देवानेतद् वचोऽब्रवीत्।
उत्पत्स्यति हितार्थं वो नारी रक्षःक्षयावहा ॥ ६.९४.३५ ॥
Satisfait, Mahādeva dit ces mots aux dieux : « Pour votre bien naîtra une femme, qui apportera la ruine aux rākṣasas. »
6.94.36
एषा देवैः प्रयुक्ता तु क्षुद् यथा दानवान् पुरा।
भक्षयिष्यति नः सर्वान् राक्षसघ्नी सरावणान् ॥ ६.९४.३६ ॥
Envoyée par les dieux, cette destructrice de rākṣasas nous dévorera tous, avec Rāvaṇa, comme autrefois la faim dévora les dānavas.
6.94.37
रावणस्यापनीतेन दुर्विनीतस्य दुर्मतेः।
अयं निष्टानको घोरः शोकेन समभिप्लुतः ॥ ६.९४.३७ ॥
Ce lamentation effroyable, causée par le mal élevé et malveillant Rāvaṇa, est submergée de chagrin.
6.94.38
तं न पश्यामहे लोके यो नः शरणदो भवेत्।
राघवेणोपसृष्टानां कालेनेव युगक्षये ॥ ६.९४.३८ ॥
Nous ne voyons personne au monde qui puisse nous offrir refuge ; frappés par Rāghava, nous sommes comme ceux que le Temps détruit à la fin d'un yuga.
6.94.39
नास्ति नः शरणं किंचिद् भये महति तिष्ठताम्।
दावाग्निवेष्टितानां हि करेणूनां यथा वने ॥ ६.९४.३९ ॥
Pour nous, debout dans cette grande peur, il n'existe aucun refuge, comme les éléphantes encerclées par un incendie de forêt.
6.94.40
प्राप्तकालं कृतं तेन पौलस्त्येन महात्मना।
यत एव भयं दृष्टं तमेव शरणं गतः ॥ ६.९४.४० ॥
Le magnanime fils de Pulastya a agi à propos : dès qu'il a vu le danger, c'est vers lui qu'il s'est tourné pour refuge.
6.94.41
इतीव सर्वा रजनीचरस्त्रियः
परस्परं सम्परिरभ्य बाहुभिः।
विषेदुरार्तातिभयाभिपीडिता
विनेदुरुच्चैश्च तदा सुदारुणम् ॥ ६.९४.४१ ॥
Ainsi, toutes les femmes des rôdeurs de nuit, s'étreignant étroitement de leurs bras, s'affaissèrent, accablées d'angoisse et de grande terreur, puis gémirent à haute voix de façon effroyable.