蚁垤《罗摩衍那》 · 篇 7.20
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7.20.1
ततो वित्रासयन्मर्त्यान्पृथिव्यां राक्षसाधिपः ।
आससाद घने तस्मिन्नारदं मुनिपुङ्गवम् ॥ ७.२०.१ ॥
此时，在大地上惊吓凡人的罗刹之王，在那片浓云中接近了最杰出的仙人那罗陀。
7.20.2
तस्याभिवादनं कृत्वा दशग्रीवो निशाचरः ।
अब्रवीत्कुशलं पृष्ट्वा हेतुमागमनस्य च ॥ ७.२०.२ ॥
十首的夜行者向他行礼，问候安好并询问来意后说道：
7.20.3
नारदस्तु महातेजा देवर्षिरमितप्रभः ।
अब्रवीन्मेघपृष्ठस्थो रावणं पुष्पके स्थितम् ॥ ७.२०.३ ॥
然而，大光明、无量光辉的天仙那罗陀站在云背上，对站在普什帕卡车中的罗波那说道。
7.20.4
राक्षसाधिपते सौम्य तिष्ठ विश्रवसः सुत ।
प्रीतो ऽस्म्यभिजनोपेतविक्रमैरूर्जितैस्तव ॥ ७.२०.४ ॥
罗刹之王啊，善良的毗什罗婆之子，停下！你那与高贵家族相称的强大勇力使我欢喜。
7.20.5
विष्णुना दैत्यघातैश्च गन्धर्वोरगधर्षणैः ।
त्वया समं विमर्दैश्च भृशं हि परितोषितः ॥ ७.२०.५ ॥
与毗湿奴共同诛灭达蒂耶、降服乾闼婆与蛇族，以及与你交手的事迹，使我大为欢喜。
7.20.6
किंचिद्वक्ष्यामि तावत्ते श्रोतव्यं श्रोष्यसे यदि ।
श्रुत्वा चानन्तरं कार्यं त्वया राक्षससत्तम ।
तन्मे निगदतस्तात समाधिं श्रवणे कुरु ॥ ७.२०.६ ॥
我要对你说一些话，你若愿听便听。罗刹中最杰出者啊，听完之后，你应当去做该做的事。亲爱的，我说话时请专心倾听。
7.20.7
किमयं वध्यते तात त्वया ऽवध्येन दैवतैः ।
हत एव ह्ययं लोको यदा मृत्युवशं गतः ॥ ७.२०.७ ॥
孩子啊，连天神也不能杀的人，你为何要杀？这个已落入死亡之手的世界，早已被击倒了。
7.20.8
्तम ।
देवदानवदैत्यानां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् ।
अवध्येन त्वया लोकः क्लेष्टुं युक्तो न मानुषः ॥ ७.२०.८ ॥
你是天神、檀那婆、提婆、夜叉、乾闼婆、罗刹都不能杀死的，不应去折磨人间的世界。
7.20.9
नित्यं श्रेयसि सम्मूढं महद्भिर्व्यसनैर्वृतम् ।
हन्यात्कस्तादृशं लोकं जराव्याधिशतैर्युतम् ॥ ७.२०.९ ॥
这样一个始终迷惑于福祉、被重大灾难所困、又为数百种衰老与疾病所缠的世界，谁会杀它呢？
7.20.10
तैस्तैरनिष्टोपगमैरजस्रं यत्र कुत्र कः ।
मतिमान्मानुषे लोके युद्धेन प्रणयी भवेत् ॥ ७.२०.१० ॥
在到处不断充满各种不幸事件的人间世界里，哪位智者会通过战争去爱慕它呢？
7.20.11
क्षीयमाणं दैवहतं श्रुत्पिपासाजरादिभिः ।
विषादशोकसम्मूढं लोकं त्वं क्षपयस्व मा ॥ ७.२०.११ ॥
不要毁灭这个因饥渴、衰老等而日渐消损、被命运所击、为忧愁与悲伤所迷惑的世界。
7.20.12
पश्य तावन्महाबाहो राक्षसेश्वर मानुषम् ।
मूढमेवं विचित्रार्थं यस्य न ज्ञायते गतिः ॥ ७.२०.१२ ॥
啊，大臂的罗刹之王，你且看看人类吧——如此迷惑、目的奇特、其去向无人知晓的人类。
7.20.13
क्वचिद्वादित्रनृत्यादि सेव्यते मुदितैर्जनैः ।
रुद्यते चापरैरार्तैर्धाराश्रुनयनाननैः ॥ ७.२०.१३ ॥
有处欢乐的人们享受着音乐、舞蹈等；另一处，悲伤的人们泪流满面地哭泣。
7.20.14
मातापितृसुतस्नेहैर्भार्याबन्धुमनोरमैः ।
मोहितो ऽयं जनो ध्वस्तः क्लेशं स्वं नावबुध्यते ॥ ७.२०.१४ ॥
这人被母亲、父亲、儿子的亲情，以及妻子和亲族迷人的纽带所迷惑，正在毁灭，却不觉察自己的苦难。
7.20.15
अलमेनं परिक्लिश्य लोकं मोहनिराकृतम् ।
जित एव त्वया सौम्य मर्त्यलोको न संशयः ॥ ७.२०.१५ ॥
够了！不要再折磨这被迷惑所征服的世界。善良的人啊，你已经征服了凡人世界，毫无疑问。
7.20.16
अवश्यमेभिः सर्वैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ।
तन्निगृह्णीष्व पौलस्त्य यमं परपुरञ्जय ॥ ७.२०.१६ ॥
所有这些人必定都要前往阎摩之居。因此，补罗斯底耶的后裔啊，攻克敌城的勇士，你去制服阎摩吧。
7.20.17
तस्मिञ्जिते जितं सर्वं भवत्येव न संशयः ।
एवमुक्तस्तु लङ्केशो दीप्यमानं स्वतेजसा ।
अब्रवीन्नारदं तत्र सम्प्रहस्याभिवाद्य च ॥ ७.२०.१७ ॥
他若被征服，一切便都被征服，毫无疑问。被如此告知后，楞伽之主以自身光辉照耀，在那里大笑，向那罗陀致敬后说道。
7.20.18
महर्षे देवगन्धर्वविहार समरप्रिय ।
अहं समुद्यतो गन्तुं विजयार्थं रसातलम् ॥ ७.२०.१८ ॥
伟大的仙人啊，在天神与乾闼婆之间游历者，好战之人！为了胜利，我已准备前往罗萨塔拉（地下界）。
7.20.19
ततो लोकत्रयं जित्वा स्थाप्य नागान्सुरान्वशे ।
समुद्रममृतार्थं च मथिष्यामि रसालयम् ॥ ७.२०.१९ ॥
随后，我将征服三界，使诸龙与诸天俯首听命，为求甘露而搅动这水之居所——大海。
7.20.20
अथाब्रवीदृशग्रीवं नारदो भगवानृषिः ।
क्व खल्विदानीं मार्गेण त्वया ह्यन्येन गम्यते ॥ ७.२०.२० ॥
于是尊贵的仙人那罗陀对十首的罗波那说：“你现在要去哪里？你走的是另一条路。”
7.20.21
अयं खलु सुदुर्गम्यः प्रेतराजपुरं प्रति ।
मार्गो गच्छति दुर्धर्षो यमस्यामित्रकर्शन ॥ ७.२०.२१ ॥
“此路实在极难通行，它通往死者之王的城邦。摧毁敌人者啊，这是阎摩那无法抵挡的道路。”
7.20.22
स तु शारदमेघाभं हासं मुक्त्वा दशाननः ।
उवाच कृतमित्येव वचनं चेदमब्रवीत् ॥ ७.२०.२२ ॥
十首罗波那却如秋云般大笑，说道：“此事已经办妥了。”于是说出了这番话。
7.20.23
तस्मादेवमहं ब्रह्मन् वैवस्वतवधोद्यतः ।
गच्छामि दक्षिणामाशां यत्र सूर्यात्मजो नृपः ॥ ७.२०.२३ ॥
“因此，婆罗门啊，我决意诛杀维瓦斯瓦塔，正前往南方，那里住着太阳之子的国王。”
7.20.24
मया हि भगवन्क्रोधात्प्रतिज्ञातं रणार्थिना ।
अवजेष्यामि चतुरो लोकपालानिति प्रभो ॥ ७.२०.२४ ॥
“尊贵者啊，我出于愤怒且渴望战斗，已立下誓愿：主啊，我将征服四方护世神。”
7.20.25
तदिह प्रस्थितो ऽहं वै प्रेतराजपुरं प्रति ।
प्राणिसङ्क्लेशकर्तारं योजयिष्यामि मृत्युना ॥ ७.२०.२५ ॥
因此我从此处出发，前往死王的城市；使众生受苦的那人，我将让他与死神相会。
7.20.26
एवमुक्त्वा दशग्रीवो मुनिं तमभिवाद्य च ।
प्रययौ दक्षिणामाशां प्रविष्टः सह मन्त्रिभिः ॥ ७.२०.२६ ॥
说完这些，十首的罗波那向那位仙人致敬，便与大臣们一同向南方而去。
7.20.27
नारदस्तु महातेजा मुहूर्तं ध्यानमास्थितः ।
चिन्तयामास विप्रेन्द्रो विधूम इव पावकः ॥ ७.२०.२७ ॥
光辉伟大的那罗陀静坐冥想片刻，陷入沉思；那位婆罗门中的至尊闪耀如无烟之火。
7.20.28
येन लोकास्त्रयः सेन्द्राः क्लिश्यन्ते सचराचराः ।
क्षीणे चायुषि धर्मेण स कालो जेष्यते कथम् ॥ ७.२०.२८ ॥
那使三界连同因陀罗以及一切动与不动之众生受苦、又在寿命耗尽时依法带来死亡的时间，将如何被战胜？
7.20.29
स्वदत्तकृतसाक्षी यो द्वितीय इव पावकः ।
लब्धसञ्ज्ञा विजेष्यन्ते लोका यस्य महात्मनः ॥ ७.२०.२९ ॥
他是自己所施与所作为的见证者，如同第二团火焰；那位大人，众生因之获得觉知，而世界被征服——
7.20.30
यस्य नित्यं त्रयो लोका विद्रवन्ति भयार्दिताः ।
तं कथं राक्षसेन्द्रो ऽसौ स्वयमेव गमिष्यति ॥ ७.२०.३० ॥
三界因其恐惧而备受折磨、常常逃避——罗刹之主怎会亲自前去见他呢？
7.20.31
यो विधाता च धाता च सुकृतं दुष्कृतं तथा ।
त्रैलोक्यं विजितं येन तं कथं विजयिष्यते ॥ ७.२०.३१ ॥
他是创造者与守护者，善恶业报的主宰，征服了三界——如何能够战胜他？
7.20.32
अपरं किन्तु कृत्वायं विधानं संविधास्यति ।
कौतूहलसमुत्पन्नो यास्यामि यमसादनम् ॥ ७.२०.३२ ॥
然而另有他人会安排此事。出于好奇，我将前往阎摩之所。
7.20.33
विमर्दं द्रष्टुमनयोर्यमराक्षसयोः स्वयम् ॥ ७.२०.३३ ॥
我将亲自前去观看这两者——阎摩与罗刹之间的冲突。