Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.20
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7.20.1
ततो वित्रासयन्मर्त्यान्पृथिव्यां राक्षसाधिपः ।
आससाद घने तस्मिन्नारदं मुनिपुङ्गवम् ॥ ७.२०.१ ॥
Alors le seigneur des rākṣasas, terrifiant les mortels sur la terre, s'approcha de Nārada, le meilleur des sages, dans ce nuage épais.
7.20.2
तस्याभिवादनं कृत्वा दशग्रीवो निशाचरः ।
अब्रवीत्कुशलं पृष्ट्वा हेतुमागमनस्य च ॥ ७.२०.२ ॥
Après lui avoir rendu hommage, le rôdeur nocturne aux dix nuques s'enquit de son bien-être et du motif de sa venue, et dit :
7.20.3
नारदस्तु महातेजा देवर्षिरमितप्रभः ।
अब्रवीन्मेघपृष्ठस्थो रावणं पुष्पके स्थितम् ॥ ७.२०.३ ॥
Mais Nārada, le sage des dieux, d'une grande splendeur et d'un éclat sans limite, debout sur le dos du nuage, parla à Rāvaṇa, qui se tenait sur le char Puṣpaka.
7.20.4
राक्षसाधिपते सौम्य तिष्ठ विश्रवसः सुत ।
प्रीतो ऽस्म्यभिजनोपेतविक्रमैरूर्जितैस्तव ॥ ७.२०.४ ॥
Ô seigneur des rākṣasas, cher ami, fils de Viśravas, arrête-toi ! Je suis satisfait de ta puissante vaillance, digne de ton noble lignage.
7.20.5
विष्णुना दैत्यघातैश्च गन्धर्वोरगधर्षणैः ।
त्वया समं विमर्दैश्च भृशं हि परितोषितः ॥ ७.२०.५ ॥
Je suis grandement satisfait du massacre des daityas aux côtés de Viṣṇu, de la soumission des gandharvas et des serpents, et des combats que tu as menés avec moi.
7.20.6
किंचिद्वक्ष्यामि तावत्ते श्रोतव्यं श्रोष्यसे यदि ।
श्रुत्वा चानन्तरं कार्यं त्वया राक्षससत्तम ।
तन्मे निगदतस्तात समाधिं श्रवणे कुरु ॥ ७.२०.६ ॥
Je vais te dire quelque chose ; écoute, si tu veux l'entendre. Ô le meilleur des rākṣasas, après l'avoir entendu, fais ce qui doit être fait. Cher ami, prête attention pendant que je parle.
7.20.7
किमयं वध्यते तात त्वया ऽवध्येन दैवतैः ।
हत एव ह्ययं लोको यदा मृत्युवशं गतः ॥ ७.२०.७ ॥
Cher enfant, pourquoi tues-tu celui que même les dieux ne peuvent tuer ? Ce monde, tombé sous le pouvoir de la mort, est déjà frappé.
7.20.8
्तम ।
देवदानवदैत्यानां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् ।
अवध्येन त्वया लोकः क्लेष्टुं युक्तो न मानुषः ॥ ७.२०.८ ॥
Toi qui ne peux être tué ni par les dieux, les dānavas, les daityas, les yakṣas, les gandharvas ou les rākṣasas, tu ne dois pas tourmenter le monde des hommes.
7.20.9
नित्यं श्रेयसि सम्मूढं महद्भिर्व्यसनैर्वृतम् ।
हन्यात्कस्तादृशं लोकं जराव्याधिशतैर्युतम् ॥ ७.२०.९ ॥
Qui tuerait un tel monde, toujours égaré quant à son bien, assailli de grands malheurs et de centaines de vieillesses et de maladies ?
7.20.10
तैस्तैरनिष्टोपगमैरजस्रं यत्र कुत्र कः ।
मतिमान्मानुषे लोके युद्धेन प्रणयी भवेत् ॥ ७.२०.१० ॥
Dans le monde humain, incessamment rempli de diverses fâcheuses rencontres en tout lieu, quel homme sage deviendrait son amant par la guerre ?
7.20.11
क्षीयमाणं दैवहतं श्रुत्पिपासाजरादिभिः ।
विषादशोकसम्मूढं लोकं त्वं क्षपयस्व मा ॥ ७.२०.११ ॥
Ne détruis pas ce monde, qui se consume de faim, de soif, de vieillesse et d'autres maux, frappé par le destin, égaré par le désespoir et le chagrin.
7.20.12
पश्य तावन्महाबाहो राक्षसेश्वर मानुषम् ।
मूढमेवं विचित्रार्थं यस्य न ज्ञायते गतिः ॥ ७.२०.१२ ॥
Regarde, ô toi aux bras puissants, seigneur des rākṣasas, l'être humain, si égaré, aux desseins merveilleux, dont la voie n'est point connue.
7.20.13
क्वचिद्वादित्रनृत्यादि सेव्यते मुदितैर्जनैः ।
रुद्यते चापरैरार्तैर्धाराश्रुनयनाननैः ॥ ७.२०.१३ ॥
Ici, des gens joyeux goûtent la musique, la danse et autres plaisirs ; là-bas, d'autres affligés pleurent, le visage et les yeux ruisselants de larmes.
7.20.14
मातापितृसुतस्नेहैर्भार्याबन्धुमनोरमैः ।
मोहितो ऽयं जनो ध्वस्तः क्लेशं स्वं नावबुध्यते ॥ ७.२०.१४ ॥
Égaré par l'affection de la mère, du père et du fils, et par les liens charmants de l'épouse et des proches, cet homme est perdu, sans percevoir sa propre souffrance.
7.20.15
अलमेनं परिक्लिश्य लोकं मोहनिराकृतम् ।
जित एव त्वया सौम्य मर्त्यलोको न संशयः ॥ ७.२०.१५ ॥
Assez ! Ne tourmente pas davantage ce monde terrassé par l'illusion. Doux ami, tu as déjà conquis le monde mortel ; il n'y a aucun doute.
7.20.16
अवश्यमेभिः सर्वैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ।
तन्निगृह्णीष्व पौलस्त्य यमं परपुरञ्जय ॥ ७.२०.१६ ॥
Tous ceux-ci doivent certainement aller dans la demeure de Yama. C'est pourquoi, ô descendant de Pulastya, ô vainqueur des cités ennemies, maîtrise Yama.
7.20.17
तस्मिञ्जिते जितं सर्वं भवत्येव न संशयः ।
एवमुक्तस्तु लङ्केशो दीप्यमानं स्वतेजसा ।
अब्रवीन्नारदं तत्र सम्प्रहस्याभिवाद्य च ॥ ७.२०.१७ ॥
Quand il est vaincu, tout est vaincu ; il n'y a aucun doute. Ainsi interpellé, le seigneur de Laṅkā, resplendissant de sa propre splendeur, rit là, salua Nārada et parla.
7.20.18
महर्षे देवगन्धर्वविहार समरप्रिय ।
अहं समुद्यतो गन्तुं विजयार्थं रसातलम् ॥ ७.२०.१८ ॥
Ô grand sage, toi qui erres parmi les dieux et les gandharvas, amant du combat ! Je suis prêt à me rendre au Rasātala pour la victoire.
7.20.19
ततो लोकत्रयं जित्वा स्थाप्य नागान्सुरान्वशे ।
समुद्रममृतार्थं च मथिष्यामि रसालयम् ॥ ७.२०.१९ ॥
Puis, ayant conquis les trois mondes et soumis les nāgas et les dieux, je baratterai l'océan, demeure des eaux, pour obtenir l'amṛta.
7.20.20
अथाब्रवीदृशग्रीवं नारदो भगवानृषिः ।
क्व खल्विदानीं मार्गेण त्वया ह्यन्येन गम्यते ॥ ७.२०.२० ॥
Alors le vénérable sage Nārada dit à Rāvaṇa aux dix cous : « Où vas-tu maintenant ? Tu prends une autre voie. »
7.20.21
अयं खलु सुदुर्गम्यः प्रेतराजपुरं प्रति ।
मार्गो गच्छति दुर्धर्षो यमस्यामित्रकर्शन ॥ ७.२०.२१ ॥
« Cette voie est en vérité extrêmement difficile à parcourir. Elle mène vers la cité du roi des morts. Ô destructeur d'ennemis, c'est la route inaccessible de Yama. »
7.20.22
स तु शारदमेघाभं हासं मुक्त्वा दशाननः ।
उवाच कृतमित्येव वचनं चेदमब्रवीत् ॥ ७.२०.२२ ॥
Mais Daśānana, riant comme un nuage d'automne, dit : « C'est déjà fait », et prononça ces paroles.
7.20.23
तस्मादेवमहं ब्रह्मन् वैवस्वतवधोद्यतः ।
गच्छामि दक्षिणामाशां यत्र सूर्यात्मजो नृपः ॥ ७.२०.२३ ॥
« Ainsi donc, ô brahmane, résolu à tuer Vaivasvata, je me dirige vers la direction du sud, où demeure le roi, fils du Soleil. »
7.20.24
मया हि भगवन्क्रोधात्प्रतिज्ञातं रणार्थिना ।
अवजेष्यामि चतुरो लोकपालानिति प्रभो ॥ ७.२०.२४ ॥
« Ô vénérable, dans la colère et désirant le combat, j'ai fait ce vœu : Ô seigneur, je vaincrai les quatre gardiens des mondes. »
7.20.25
तदिह प्रस्थितो ऽहं वै प्रेतराजपुरं प्रति ।
प्राणिसङ्क्लेशकर्तारं योजयिष्यामि मृत्युना ॥ ७.२०.२५ ॥
C'est pourquoi je pars d'ici vers la cité du roi des morts ; celui qui cause la souffrance des êtres vivants, je le joindrai à la Mort.
7.20.26
एवमुक्त्वा दशग्रीवो मुनिं तमभिवाद्य च ।
प्रययौ दक्षिणामाशां प्रविष्टः सह मन्त्रिभिः ॥ ७.२०.२६ ॥
Ayant ainsi parlé, Rāvaṇa aux dix cous salua ce sage et partit vers la direction du sud avec ses ministres.
7.20.27
नारदस्तु महातेजा मुहूर्तं ध्यानमास्थितः ।
चिन्तयामास विप्रेन्द्रो विधूम इव पावकः ॥ ७.२०.२७ ॥
Nārada, de grand éclat, demeura un instant en méditation et réfléchit ; ce meilleur des brahmanes brillait comme un feu sans fumée.
7.20.28
येन लोकास्त्रयः सेन्द्राः क्लिश्यन्ते सचराचराः ।
क्षीणे चायुषि धर्मेण स कालो जेष्यते कथम् ॥ ७.२०.२८ ॥
Comment ce Temps sera-t-il vaincu, lui par qui les trois mondes, avec Indra, et tous les êtres mobiles et immobiles sont affligés, et dont la venue, quand la vie s'achève, est selon le dharma ?
7.20.29
स्वदत्तकृतसाक्षी यो द्वितीय इव पावकः ।
लब्धसञ्ज्ञा विजेष्यन्ते लोका यस्य महात्मनः ॥ ७.२०.२९ ॥
Celui qui est témoin de ce qu'il a donné et accompli lui-même, pareil à un second feu — celui par qui, ayant recouvré la conscience, les mondes sont vaincus —
7.20.30
यस्य नित्यं त्रयो लोका विद्रवन्ति भयार्दिताः ।
तं कथं राक्षसेन्द्रो ऽसौ स्वयमेव गमिष्यति ॥ ७.२०.३० ॥
Comment le seigneur des rākṣasa irait-il de lui-même vers celui dont la crainte fait sans cesse fuir les trois mondes tourmentés ?
7.20.31
यो विधाता च धाता च सुकृतं दुष्कृतं तथा ।
त्रैलोक्यं विजितं येन तं कथं विजयिष्यते ॥ ७.२०.३१ ॥
Celui qui est le créateur et le soutien, maître des bonnes comme des mauvaises actions, qui a conquis les trois mondes — comment pourra-t-il être vaincu ?
7.20.32
अपरं किन्तु कृत्वायं विधानं संविधास्यति ।
कौतूहलसमुत्पन्नो यास्यामि यमसादनम् ॥ ७.२०.३२ ॥
Mais un autre s'en chargera. Né de la curiosité, j'irai à la demeure de Yama.
7.20.33
विमर्दं द्रष्टुमनयोर्यमराक्षसयोः स्वयम् ॥ ७.२०.३३ ॥
Je irai moi-même contempler le choc entre ces deux-là, Yama et le rākṣasa.