Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

বাল্মীকি রামায়ণ · সর্গ 7.57

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

7.57.1

तां श्रुत्वा दिव्यसङ्काशां कथामद्भुतदर्शनाम् ।
लक्ष्मणः परमप्रीतो राघवं वाक्यमब्रवीत् ॥ ७.५७.१ ॥

দিব্যসদৃশ, অদ্ভুতদর্শন সেই কাহিনি শুনে পরম প্রীত লক্ষ্মণ রাঘবকে এই কথা বললেন।

7.57.2

निक्षिप्तदेहौ काकुत्स्थ कथं तौ द्विजपार्थिवौ ।
पुनर्देहेन संयोगं जग्मुर्देवसम्मतौ ॥ ७.५७.२ ॥

হে কাকুৎস্থ, দেহ ত্যাগ করা সেই দুজন — দ্বিজ ও রাজা — দেবতাদের সম্মতিতে কীভাবে আবার দেহের সঙ্গে মিলিত হলেন?

7.57.3

तस्य तद्भाषितं श्रुत्वा रामः सत्यपराक्रमः ।
तां कथां कथयामास वसिष्ठस्य महात्मनः ॥ ७.५७.३ ॥

তার সেই কথা শুনে, সত্যপরাক্রমী রাম মহাত্মা বশিষ্ঠের সেই কাহিনি বললেন।

7.57.4

यस्तु कुम्भो रघुश्रेष्ठ तेजःपूर्णो महात्मनोः ।
तस्मिंस्तेजोमयौ विप्रौ सम्भूतावृषिसत्तमौ ॥ ७.५७.४ ॥

হে রঘুশ্রেষ্ঠ, মহাত্মাদের তেজে পরিপূর্ণ যে কুম্ভ ছিল, তাতে তেজোময় দুই বিপ্র, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা জন্মেছিলেন।

7.57.5

पूर्वं समभवत्तत्र ह्यगस्त्यो भगवानृषिः ।
नाहं सुतस्तवेत्युक्त्वा मित्रं तस्मादपाक्रमत् ॥ ७.५७.५ ॥

প্রথমে সেখানে ভগবান ঋষি অগস্ত্য জন্মালেন। 'আমি তোমার পুত্র নই' এই বলে তিনি মিত্রের কাছ থেকে সরে গেলেন।

7.57.6

तद्धि तेजस्तु मित्रस्य उर्वस्याः पूर्वमाहितम् ।
तस्मिन्समभवत्कुम्भे तत्तेजो यत्र वारुणम् ॥ ७.५७.६ ॥

সেই তেজ ছিল মিত্রের; পূর্বে উর্বশীতে তা স্থাপিত হয়েছিল। যেখানে বরুণের তেজ ছিল, সেই কুম্ভে সেই তেজ উৎপন্ন হল।

7.57.7

कस्यचित्त्वथ कालस्य मित्रावरुणसम्भवः ।
वसिष्ठस्तेजसा युक्तो जज्ञे इक्ष्वाकुदैवतम् ॥ ७.५७.७ ॥

কিছুকাল পরে মিত্র ও বরুণ থেকে জাত, তেজে সমৃদ্ধ বশিষ্ঠ ইক্ষ্বাকু বংশের দেবতারূপে জন্মগ্রহণ করলেন।

7.57.8

तमिक्ष्वाकुर्महातेजा जातमात्रमनिन्दितम् ।
वव्रे पुरोधसं सौम्य वंशस्यास्य भवाय नः ॥ ७.५७.८ ॥

মহাতেজস্বী ইক্ষ্বাকু, জন্মমাত্র নির্দোষ তাঁকে, হে সৌম্য, আমাদের এই বংশের মঙ্গলের জন্য পুরোহিতরূপে বরণ করলেন।

7.57.9

एवं त्वपूर्वदेहस्य वसिष्ठस्य महात्मनः ।
कथितो निर्गमः सौम्य निमेः शृणु यथा ऽभवत् ॥ ७.५७.९ ॥

এইভাবে অপূর্ব দেহধারী মহাত্মা বশিষ্ঠের উৎপত্তি বলা হলো। হে সৌম্য, নিমির বিষয়ে তা কীভাবে হলো শোনো।

7.57.10

दृष्ट्वा विदेहं राजानमृषयः सर्व एव ते ।
तं च ते योजयामासुर्यागदीक्षां मनीषिणः ॥ ७.५७.१० ॥

রাজাকে বিদেহ (দেহহীন) দেখে সেই ঋষিরা সকলে, ঐ মনীষীরা তাঁকে যজ্ঞদীক্ষায় যুক্ত করলেন।

7.57.11

तं च देहं नरेन्द्रस्य रक्षन्ति स्म द्विजोत्तमाः ।
गन्धैर्माल्यैश्च वस्त्रैश्च पौरभृत्यसमन्विताः ॥ ७.५७.११ ॥

সেই রাজার দেহ উত্তম দ্বিজেরা নাগরিক ও ভৃত্যদের সঙ্গে, সুগন্ধ, মালা ও বস্ত্র দিয়ে রক্ষা করলেন।

7.57.12

ततो यज्ञे समाप्ते तु भृगुस्तत्रेदमब्रवीत् ।
आनयिष्यामि ते चेतस्तुष्टो ऽस्मि तव पार्थिव ॥ ७.५७.१२ ॥

তারপর যজ্ঞ সমাপ্ত হলে ভৃগু সেখানে এ কথা বললেন: "হে রাজা, আমি তোমার চিত্তকে ফিরিয়ে আনব; আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।"

7.57.13

सुप्रीताश्च सुराः सर्वे निमेश्चेतस्तथाब्रुवन् ।
वरं वरय राजर्षे क्व ते चेतो निरूप्यताम् ॥ ७.५७.१३ ॥

সকল দেবতা অত্যন্ত প্রীত হয়ে নিমিকে বললেন: হে রাজর্ষি, বর প্রার্থনা করো। তোমার মন কোথায় স্থির, তা নির্ধারণ করো।

7.57.14

एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्निमेश्चेतस्तदाब्रवीत् ।
नेत्रेषु सर्वभूतानां वसेयं सुरसत्तमाः ॥ ७.५७.१४ ॥

সকল দেবতা এভাবে বললে নিমি বললেন: হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, আমি যেন সর্বভূতের নেত্রে বাস করি।

7.57.15

बाढमित्येव विबुधा निमेश्चेतस्तदा ऽब्रुवन् ।
नेत्रेषु सर्वभूतानां वायुभूतश्चरिष्यसि ॥ ७.५७.१५ ॥

তখন দেবতারা নিমিকে বললেন: বেশ। তুমি সর্বভূতের নেত্রে বায়ুরূপে বিচরণ করবে।

7.57.16

त्वत्कृते च निमिष्यन्ति चक्षूंषि पृथिवीपते ।
वायुभूतेन चरता विश्रमार्थं मुहुर्मुहुः ॥ ७.५७.१६ ॥

হে ভূপতি, তোমার কারণেই চোখ পলক ফেলে; বায়ুরূপে বিচরণ করতে করতে তুমি বিশ্রামের জন্য বারবার (পলক ফেলো)।

7.57.17

एवमुक्त्वा तु विबुधाः सर्वे जग्मुर्यथागतम् ।
ऋषयो ऽपि महात्मानो निमेर्देहं समाहरन् ॥ ७.५७.१७ ॥

এভাবে বলে সকল দেবতা যেদিক থেকে এসেছিলেন সেদিকে চলে গেলেন। মহাত্মা ঋষিরাও নিমির দেহ একত্র করলেন।

7.57.18

अरणिं तत्र निक्षिप्य मथनं चक्रुरोजसा ।
मन्त्रहोमैर्महात्मानः पुत्रहेतोर्निमेस्तदा ॥ ७.५७.१८ ॥

সেখানে অরণি স্থাপন করে মহাত্মারা বলপূর্বক মন্থন করলেন। মন্ত্র ও হোমের সঙ্গে, তখন নিমির পুত্রের জন্য (এরূপ করলেন)।

7.57.19

अरण्यां मथ्यामानायां प्रादुर्भूतो महातपाः ।
मथनान्मिथिरित्याहुर्जननाज्जनको ऽभवत् ।
यस्माद्विदेहात्सम्भूतो वैदेहस्तु ततः स्मृतः ॥ ७.५७.१९ ॥

অরণি মথিত হলে মহাতপা (মিথি) আবির্ভূত হলেন। মন্থন থেকে তাঁকে 'মিথি' বলা হয়, এবং জন্ম থেকে তিনি 'জনক' হলেন। বিদেহ থেকে উৎপন্ন বলে তিনি 'বৈদেহ' নামে স্মৃত হন।

7.57.20

एवं विदेहराजश्च जनकः पूर्वको ऽभवत् ।
मिथिर्नाम महातेजास्तेनायं मैथिलो ऽभवत् ॥ ७.५७.२० ॥

এইভাবে বিদেহরাজ জনক পূর্বপুরুষ হলেন। মহাতেজস্বী মিথি নামে তিনি ছিলেন; তাঁর কারণেই ইনি 'মৈথিল' হলেন।