वाल्मीकि रामायण · सर्ग 7.57
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7.57.1
तां श्रुत्वा दिव्यसङ्काशां कथामद्भुतदर्शनाम् ।
लक्ष्मणः परमप्रीतो राघवं वाक्यमब्रवीत् ॥ ७.५७.१ ॥
उस दिव्य सदृश, अद्भुत दर्शन वाली कथा को सुनकर लक्ष्मण अत्यंत प्रसन्न हुए और राघव से यह वचन बोले।
7.57.2
निक्षिप्तदेहौ काकुत्स्थ कथं तौ द्विजपार्थिवौ ।
पुनर्देहेन संयोगं जग्मुर्देवसम्मतौ ॥ ७.५७.२ ॥
हे काकुत्स्थ! देह त्याग चुके वे दोनों, द्विज और राजा, देवताओं द्वारा सम्मानित होकर, पुनः देह से कैसे संयुक्त हुए?
7.57.3
तस्य तद्भाषितं श्रुत्वा रामः सत्यपराक्रमः ।
तां कथां कथयामास वसिष्ठस्य महात्मनः ॥ ७.५७.३ ॥
उसका वह कथन सुनकर सत्यपराक्रमी राम ने महात्मा वसिष्ठ की वह कथा कही।
7.57.4
यस्तु कुम्भो रघुश्रेष्ठ तेजःपूर्णो महात्मनोः ।
तस्मिंस्तेजोमयौ विप्रौ सम्भूतावृषिसत्तमौ ॥ ७.५७.४ ॥
हे रघुश्रेष्ठ! महात्माओं के तेज से परिपूर्ण जो कुम्भ था, उसमें से तेजोमय दो विप्र, दोनों श्रेष्ठ ऋषि, उत्पन्न हुए।
7.57.5
पूर्वं समभवत्तत्र ह्यगस्त्यो भगवानृषिः ।
नाहं सुतस्तवेत्युक्त्वा मित्रं तस्मादपाक्रमत् ॥ ७.५७.५ ॥
पहले वहाँ भगवान ऋषि अगस्त्य उत्पन्न हुए। 'मैं तुम्हारा पुत्र नहीं हूँ' ऐसा कहकर वे मित्र से दूर चले गए।
7.57.6
तद्धि तेजस्तु मित्रस्य उर्वस्याः पूर्वमाहितम् ।
तस्मिन्समभवत्कुम्भे तत्तेजो यत्र वारुणम् ॥ ७.५७.६ ॥
वह तेज मित्र का था, जो पहले उर्वशी में स्थापित हुआ था। उसी कुम्भ में वह तेज उत्पन्न हुआ, जिसमें वरुण का तेज भी था।
7.57.7
कस्यचित्त्वथ कालस्य मित्रावरुणसम्भवः ।
वसिष्ठस्तेजसा युक्तो जज्ञे इक्ष्वाकुदैवतम् ॥ ७.५७.७ ॥
कुछ समय बाद मित्र और वरुण से उत्पन्न, तेज से युक्त वसिष्ठ इक्ष्वाकु वंश के देवता के रूप में उत्पन्न हुए।
7.57.8
तमिक्ष्वाकुर्महातेजा जातमात्रमनिन्दितम् ।
वव्रे पुरोधसं सौम्य वंशस्यास्य भवाय नः ॥ ७.५७.८ ॥
महातेजस्वी इक्ष्वाकु ने उस जन्म लेते ही निर्दोष पुरोहित को चुना, हे सौम्य, हमारे इस वंश के कल्याण के लिए।
7.57.9
एवं त्वपूर्वदेहस्य वसिष्ठस्य महात्मनः ।
कथितो निर्गमः सौम्य निमेः शृणु यथा ऽभवत् ॥ ७.५७.९ ॥
इस प्रकार महात्मा वसिष्ठ के अपूर्व देह से उत्पत्ति का वर्णन हो चुका। हे सौम्य, अब निमि के विषय में सुनो कि वह कैसे हुआ।
7.57.10
दृष्ट्वा विदेहं राजानमृषयः सर्व एव ते ।
तं च ते योजयामासुर्यागदीक्षां मनीषिणः ॥ ७.५७.१० ॥
राजा को विदेह (बिना शरीर) देखकर वे सभी ऋषि, उन मनीषी जनों ने उन्हें यज्ञ-दीक्षा से युक्त किया।
7.57.11
तं च देहं नरेन्द्रस्य रक्षन्ति स्म द्विजोत्तमाः ।
गन्धैर्माल्यैश्च वस्त्रैश्च पौरभृत्यसमन्विताः ॥ ७.५७.११ ॥
और उस राजा के शरीर की, उत्तम द्विजों ने, नगरवासियों और सेवकों के साथ, सुगंध, मालाओं और वस्त्रों से रक्षा की।
7.57.12
ततो यज्ञे समाप्ते तु भृगुस्तत्रेदमब्रवीत् ।
आनयिष्यामि ते चेतस्तुष्टो ऽस्मि तव पार्थिव ॥ ७.५७.१२ ॥
फिर यज्ञ समाप्त होने पर भृगु ने वहाँ यह कहा, "हे पार्थिव, मैं तुम्हारे चित्त को वापस लाऊँगा; मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।"
7.57.13
सुप्रीताश्च सुराः सर्वे निमेश्चेतस्तथाब्रुवन् ।
वरं वरय राजर्षे क्व ते चेतो निरूप्यताम् ॥ ७.५७.१३ ॥
सभी देवता अत्यंत प्रसन्न हुए और निमि से बोले, हे राजर्षि, वर माँगो। तुम्हारा मन किसमें लगा है, वह बताओ।
7.57.14
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्निमेश्चेतस्तदाब्रवीत् ।
नेत्रेषु सर्वभूतानां वसेयं सुरसत्तमाः ॥ ७.५७.१४ ॥
सभी देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर निमि ने तब कहा: हे देवश्रेष्ठों, मैं सभी प्राणियों की आँखों में निवास करूँ।
7.57.15
बाढमित्येव विबुधा निमेश्चेतस्तदा ऽब्रुवन् ।
नेत्रेषु सर्वभूतानां वायुभूतश्चरिष्यसि ॥ ७.५७.१५ ॥
देवताओं ने निमि से कहा: ठीक है। तुम सभी प्राणियों की आँखों में वायु रूप होकर विचरण करोगे।
7.57.16
त्वत्कृते च निमिष्यन्ति चक्षूंषि पृथिवीपते ।
वायुभूतेन चरता विश्रमार्थं मुहुर्मुहुः ॥ ७.५७.१६ ॥
हे पृथ्वीपति, तुम्हारे कारण ही प्राणियों की आँखें पलकें झपकाती हैं, क्योंकि वायुरूप होकर विचरते हुए तुम बारंबार विश्राम के लिए (ठहरते हो)।
7.57.17
एवमुक्त्वा तु विबुधाः सर्वे जग्मुर्यथागतम् ।
ऋषयो ऽपि महात्मानो निमेर्देहं समाहरन् ॥ ७.५७.१७ ॥
इस प्रकार कहकर सभी देवता जैसे आए थे वैसे ही लौट गए। महात्मा ऋषियों ने भी निमि का शरीर एकत्र किया।
7.57.18
अरणिं तत्र निक्षिप्य मथनं चक्रुरोजसा ।
मन्त्रहोमैर्महात्मानः पुत्रहेतोर्निमेस्तदा ॥ ७.५७.१८ ॥
वहाँ अरणी रखकर महात्माओं ने बल से मंथन किया। मंत्र और होम के साथ, तब निमि के पुत्र की प्राप्ति के लिए (यह किया गया)।
7.57.19
अरण्यां मथ्यामानायां प्रादुर्भूतो महातपाः ।
मथनान्मिथिरित्याहुर्जननाज्जनको ऽभवत् ।
यस्माद्विदेहात्सम्भूतो वैदेहस्तु ततः स्मृतः ॥ ७.५७.१९ ॥
अरणि के मथे जाने पर महातपस्वी (मिथि) प्रकट हुए। मंथन से उन्हें 'मिथि' कहा गया, और जन्म से वे 'जनक' हुए। चूँकि वे विदेह (देहरहित) से उत्पन्न हुए, इसलिए वे 'वैदेह' कहलाए।
7.57.20
एवं विदेहराजश्च जनकः पूर्वको ऽभवत् ।
मिथिर्नाम महातेजास्तेनायं मैथिलो ऽभवत् ॥ ७.५७.२० ॥
इस प्रकार विदेह के राजा जनक पूर्वज हुए। महातेजस्वी मिथि नाम के थे, उन्हीं के कारण यह (वंश) 'मैथिल' कहलाया।