رامايانا فالميكي · السارغا 7.74
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.74.1
तथा तु करुणं तस्य द्विजस्य परिदेवनम् ।
शुश्राव राघवः सर्वं दुःखशोकसमन्वितम् ॥ ७.७४.१ ॥
وهكذا سمع راغافا كل ذلك النحيب المؤلم للبراهمي، المملوء بالحزن والأسى.
7.74.2
स दुःखेन च सन्तप्तो मन्त्रिणस्तानुपाह्वयत् ।
वसिष्ठं वामदेवं च भ्रातरौ सह नैगमान् ॥ ७.७४.२ ॥
وقد أنهكه الحزن، فاستدعى أولئك الوزراء: فاسيشتا وفامديفا، والأخوين، وأهل المدينة معهم.
7.74.3
ततो द्विजा वसिष्ठेन सार्धमष्टौ प्रवेशिताः ।
राजानं देवसङ्काशं वर्धस्वेति ततो ऽब्रुवन् ॥ ७.७४.३ ॥
ثم أُدخل ثمانية من البراهمة مع فاسيشتا، فقالوا للملك الشبيه بالإله: «لتزدهر.»
7.74.4
मार्कण्डेयो ऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः ।
कात्यायनो ऽथ जाबालिर्गौतमो नारदस्तथा ।
एते द्विजर्षभाः सर्वे आसनेषूपवेशिताः ॥ ७.७४.४ ॥
مارკandeya وmaudgalya وفامديفا وكاشيابا وكاتياياna وجابالي وغوتاما وناراда — جميع هؤلاء أفضل البراهمة أُجلسوا على مقاعدهم.
7.74.5
महर्षीन्समनुप्राप्तानभिवाद्य कृताञ्जलिः ।
मन्त्रिणो नैगमांश्चैव यथार्हमनुकूलतः ॥ ७.७४.५ ॥
وبعد أن حيّا بأيدٍ مضمومة كبار الحكماء الذين وصلوا، وكذلك الوزراء وأهل المدينة، بما يليق وبلطف.
7.74.6
तेषां समुपविष्टानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम् ।
राघवः सर्वमाचष्टे द्विजो ऽयमुपरोधते ॥ ७.७४.६ ॥
وحين جلس جميع أولئك ذوو الهيبة المتألقة، روى راغافا كل شيء: «هذا البراهمي مُعاق (بسببي).»
7.74.7
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राज्ञो दीनस्य नारदः ।
प्रत्युवाच शुभं वाक्यमृषीणां सन्निधौ नृपम् ॥ ७.७४.७ ॥
ولما سمع ناراда كلام الملك الحزين، أجاب الملك بهذه الكلمات المباركة في حضور الحكماء.
7.74.8
शृणु राजन्यथाकाले प्राप्तो बालस्य सङ्क्षयः ।
श्रुत्वा कर्तव्यतां राजन्कुरुष्वरघुनन्दन ॥ ७.७४.८ ॥
اسمع أيها الملك: في وقته المقدّر وقع موت الطفل. يا بهجة آل رَغو، اسمع ما ينبغي فعله وافعله.
7.74.9
पुरा कृतयुगे राजन्ब्राह्मणा वै तपस्विनः ।
अब्राह्मणस्तदा राजन्न तपस्वी कथञ्चन ॥ ७.७४.९ ॥
في القديم، أيها الملك، في عصر كرتا، لم يكن الزهّاد إلا من البراهمة. أيها الملك، لم يكن أي غير برهمي زاهداً في ذلك الزمن بأي حال.
7.74.10
तस्मिन्युगे प्रज्वलिते ब्रह्मभूते त्वनावृते ।
अमृत्यवस्तदा सर्वे जज्ञिरे दीर्घदर्शिनः ॥ ७.७४.१० ॥
في ذلك العصر، حين كان متوهجاً، صار برهمانياً وغير محجوب، وُلد آنذاك جميع ذوي البصيرة البعيدة خالدين.
7.74.11
ततस्त्रेतायुगं नाम मानवानां वपुष्मताम् ।
क्षत्रियास्तत्र जायन्ते पूर्णेन तपसा ऽन्विताः ॥ ७.७४.११ ॥
ثم جاء للبشر ذوي الأجساد عصرٌ يُسمّى تريتا؛ وفيه يولد الكشتريون متحلّين بالتقشّف التام.
7.74.12
वीर्येण तपसा चैव ते ऽधिकाः पूर्वजन्मनि ।
मानवा ये महात्मानस्त्वत्र त्रेतायुगे युगे ॥ ७.७४.१२ ॥
كانوا في ميلادهم السابق أفضل في البأس والتقشّف؛ وكذلك الناس العظماء المتواجدون في عصر تريتا هذا.
7.74.13
ब्रह्मक्षत्रं च तत्सर्वं यत्पूर्वमपरं च यत् ।
युगयोरुभयोरासीत्समवीर्यसमन्वितम् ॥ ७.७४.१३ ॥
كان البراهمة والكشатريا، من الأزمنة السابقة واللاحقة، جميعهم متصفين بشجاعة متساوية في العصرين.
7.74.14
अपश्यंस्तु न ते सर्वे विशेषमधिकं ततः ।
स्थापनं चक्रिरे तत्र चातुर्वर्ण्यस्य सम्मतम् ॥ ७.७४.१४ ॥
لكنهم لم يروا تفوقا خاصا لأحد منهم، فوافقوا هناك على إقامة نظام الطبقات الأربع.
7.74.15
तस्मिन्युगे प्रज्वलिते धर्मभूते ह्यनावृते ।
अधर्मः पादमेकं तु पातयत्पृथिवीतले ॥ ७.७४.१५ ॥
في ذلك اليوغا، الممتلئ بالدارما المشرق غير المحجوب، وضع الأدهارما قدما واحدة على سطح الأرض.
7.74.16
अधर्मेण हि संयुक्तस्तेजो मन्दं भविष्यति ॥ ७.७४.१६ ॥
وبالاتحاد بالأدهارما سيصبح البريق خافتا.
7.74.17
आमिषं यच्च पूर्वेषां राजसं च मलं भृशम् ।
अनृतं नाम तद्भूतं पादेन पृथिवीतले ॥ ७.७४.१७ ॥
ما كان لدى الأقدمين من لحم وقذارة راجسية شديدة، ذلك الكائن المسمى الكذب (anṛta) جاء إلى الأرض بقدم واحدة.
7.74.18
अनृतं पातयित्वा तु पादमेकमधर्मतः ।
ततः प्रादुष्कृतं पूर्वमायुषः परिनिष्ठितम् ॥ ७.७४.१८ ॥
بعد أن أنزل الكذب قدما واحدة بسبب الأدهارما، ظهر العمر المقدر من قبل وصار محدودا.
7.74.19
पतिते त्वनृते तस्मिन्नधर्मे च महीतले ।
शुभान्येवाचरँल्लोकः सत्यधर्मपरायणः ॥ ७.७४.१९ ॥
وحين سقطت الكذبة واللاشرعية على وجه الأرض، ظل الناس يعملون الخير، متمسكين بالحق والدَّرما.
7.74.20
त्रेतायुगे च वर्तन्ते ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्च ये ।
तपो ऽतप्यन्त ते सर्वे शुश्रूषामपरे जनाः ॥ ७.७४.२० ॥
وفي عصر تريتا، كان البراهمة والكشاتريا يمارسون التقشف، وكان سائر الناس يمارسون الخدمة.
7.74.21
स धर्मः परमस्तेषां वैश्यशूद्रं समागमत् ।
पूजां च सर्ववर्णानां शूद्राश्चक्रुर्विशेषतः ॥ ७.७४.२१ ॥
وبلغ ذلك الدَّرما الأعلى لديهم الفَيشيا والشودرا؛ وأُقيمت عبادة جميع الفارنا، وقام بها الشودرا على وجه الخصوص.
7.74.22
एतस्मिन्नन्तरे तेषामधर्मे चानृते च ह ।
ततः पूर्वे भृशं ह्रासमगमन्नृपसत्तम ॥ ७.७४.२२ ॥
وفي تلك الأثناء، بسبب لا شرعيتهم وكذبهم، يا خير الملوك، تراجعت الفضائل السابقة كثيراً.
7.74.23
ततः पादमधर्मस्स द्वितीयमवतारयत् ।
ततो द्वापरसञ्ज्ञा ऽस्य युगस्य समजायत ॥ ७.७४.२३ ॥
ثم أنزل الأدهرما قدمه الثانية، فنال هذا العصر اسم الدوابارا.
7.74.24
तस्मिन्द्वापरसञ्ज्ञे तु वर्तमाने युगक्षये ।
अधर्मश्चानृतं चैव ववृधे पुरुषर्षभ ॥ ७.७४.२४ ॥
يا خير الرجال، ولما كان ذلك العصر المسمى الدوابارا جارياً، في انحطاط العصر، نما الأدهرما والكذب حقاً.
7.74.25
तस्मिन्द्वापरसङ्ख्याते तपो वैश्यान्समाविशत् ।
त्रिभ्यो युगेभ्यस्त्रीन्वर्णान्क्रमाद्वै तप आविशत् ॥ ७.७४.२५ ॥
في ذلك العصر المسمّى دوابارا دخل التقشّف في الفايشيا؛ ومن العصور الثلاثة دخل التقشّف، بالترتيب، في الطبقات الثلاث.
7.74.26
त्रिभ्यो युगेभ्यस्त्रीन्वर्णान्धर्मश्च परिनिष्ठितः ।
न शुद्धो लभते धर्मं युगतस्तु नरर्षभ ।
हीनवर्णो नृपश्रेष्ठ तप्यते सुमहत्तपः ॥ ७.७४.२६ ॥
ومن العصور الثلاثة استقرّ الدارما أيضًا في الطبقات الثلاث؛ يا ثور الرجال، بحسب العصر لا ينال الطاهر الدارما. يا خير الملوك، إنّ صاحب الطبقة الدنيا يمارس تقشّفًا عظيمًا جدًّا.
7.74.27
भविष्यच्छूद्रयोन्यां वै तपश्चर्या कलौ युगे ।
अधर्मः परमो राजन्द्वापरे शूद्रजन्मनः ॥ ७.७४.२७ ॥
في المستقبل لن تُمارَس التقشّف إلا في رحم شودرا، في عصر كالي. أيها الملك، في دفابارا سينشأ أعظم الإثم من ولادة الشودرا.
7.74.28
स वै विषयपर्यन्ते तव राजन्महातपाः ।
अद्य तप्यति दुर्बुद्धिस्तेन बालवधो ह्ययम् ॥ ७.७४.२८ ॥
إنه زاهد عظيم عند حدود مملكتك. أيها الملك، إنّ ذلك الفاسد النيّة يمارس التقشّف اليوم، ولهذا قُتل هذا الصبي.
7.74.29
यो ह्यधर्ममकार्यं वा विषये पार्थिवस्य तु ।
करोति चाश्रीमूलं तत्पुरे वा दुर्मतिर्नरः ।
क्षिप्रं च नरकं याति स च राजा न संशयः ॥ ७.७४.२९ ॥
من يرتكب في مملكة الملك أو في المدينة إثمًا أو فعلًا غير لائق — وهو أصل الشقاء — فذلك الفاسد النيّة يذهب سريعًا إلى الجحيم؛ والملك كذلك، لا شك في ذلك.
7.74.30
अधीतस्य च तप्तस्य कर्मणः सुकृतस्य च ।
षष्ठं भजति भागं तु प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ ७.७४.३० ॥
الملك الذي يحمي رعيته بالدارما ينال حصة سادسة من ثواب الدراسة والتقشّف والعمل والأعمال الصالحة.
7.74.31
षङ्भागस्य न भोक्ता ऽसौ रक्षते न प्रजाः कथम् ॥ ७.७४.३१ ॥
كيف لا يحمي رعيته من يتمتع بالسهم السادس؟
7.74.32
स त्वं पुरुषशार्दूल मार्गस्व विषयं स्वकम् ।
दुष्कृतं यत्र पश्येथास्तत्र यत्नं समाचर ॥ ७.७४.३२ ॥
أيها النمر بين الرجال، تفقّد مملكتك؛ فحيثما رأيت الشر فابذل جهدك هناك.
7.74.33
एवं चेद्धर्मवृद्धिश्च नृणां चायुर्विवर्धनम् ।
भविष्यति नरश्रेष्ठ बालस्यास्य च जीवितम् ॥ ७.७४.३३ ॥
أيها الأفضل بين الرجال، إن تحقق ذلك نما الدهرما، وازداد عمر الناس، ونجت حياة هذا الطفل كذلك.