Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.74
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.74.1
तथा तु करुणं तस्य द्विजस्य परिदेवनम् ।
शुश्राव राघवः सर्वं दुःखशोकसमन्वितम् ॥ ७.७४.१ ॥
Assim Rāghava ouviu todo o lamento comovente do brâmane, cheio de dor e tristeza.
7.74.2
स दुःखेन च सन्तप्तो मन्त्रिणस्तानुपाह्वयत् ।
वसिष्ठं वामदेवं च भ्रातरौ सह नैगमान् ॥ ७.७४.२ ॥
Atormentado pela dor, convocou aqueles ministros: Vasiṣṭha e Vāmadeva, os dois irmãos e os cidadãos.
7.74.3
ततो द्विजा वसिष्ठेन सार्धमष्टौ प्रवेशिताः ।
राजानं देवसङ्काशं वर्धस्वेति ततो ऽब्रुवन् ॥ ७.७४.३ ॥
Então oito brâmanes, junto com Vasiṣṭha, foram conduzidos para dentro, e disseram ao rei, semelhante a um deus: "Que prospere."
7.74.4
मार्कण्डेयो ऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः ।
कात्यायनो ऽथ जाबालिर्गौतमो नारदस्तथा ।
एते द्विजर्षभाः सर्वे आसनेषूपवेशिताः ॥ ७.७४.४ ॥
Mārkaṇḍeya, Maudgalya, Vāmadeva, Kāśyapa, Kātyāyana, Jābāli, Gautama e Nārada — todos esses melhores dos brâmanes foram sentados em seus assentos.
7.74.5
महर्षीन्समनुप्राप्तानभिवाद्य कृताञ्जलिः ।
मन्त्रिणो नैगमांश्चैव यथार्हमनुकूलतः ॥ ७.७४.५ ॥
Tendo saudado com as mãos postas os grandes sábios que haviam chegado, e também os ministros e cidadãos, de modo apropriado e afável.
7.74.6
तेषां समुपविष्टानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम् ।
राघवः सर्वमाचष्टे द्विजो ऽयमुपरोधते ॥ ७.७४.६ ॥
Quando todos esses de esplendor radiante se sentaram, Rāghava relatou tudo: "Este brâmane está sendo obstruído (por minha causa)."
7.74.7
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राज्ञो दीनस्य नारदः ।
प्रत्युवाच शुभं वाक्यमृषीणां सन्निधौ नृपम् ॥ ७.७४.७ ॥
Ouvindo as palavras do rei aflito, Nārada respondeu ao rei, na presença dos sábios, com estas palavras auspiciosas.
7.74.8
शृणु राजन्यथाकाले प्राप्तो बालस्य सङ्क्षयः ।
श्रुत्वा कर्तव्यतां राजन्कुरुष्वरघुनन्दन ॥ ७.७४.८ ॥
Ouve, ó rei: no tempo devido, a morte da criança chegou. Ó delícia dos Raghus, ouve o que deve ser feito e faze-o.
7.74.9
पुरा कृतयुगे राजन्ब्राह्मणा वै तपस्विनः ।
अब्राह्मणस्तदा राजन्न तपस्वी कथञ्चन ॥ ७.७४.९ ॥
Outrora, ó rei, na era Kṛta, só os brâmanes eram ascetas. Ó rei, então nenhum não-brâmane era asceta de modo algum.
7.74.10
तस्मिन्युगे प्रज्वलिते ब्रह्मभूते त्वनावृते ।
अमृत्यवस्तदा सर्वे जज्ञिरे दीर्घदर्शिनः ॥ ७.७४.१० ॥
Naquela era, quando resplandecia, tornada brahman e sem véu, então todos os seres de visão longínqua nasceram imortais.
7.74.11
ततस्त्रेतायुगं नाम मानवानां वपुष्मताम् ।
क्षत्रियास्तत्र जायन्ते पूर्णेन तपसा ऽन्विताः ॥ ७.७४.११ ॥
Depois veio a era chamada Tretā, para os seres humanos encarnados; nela nascem os kṣatriyas, dotados de austeridade plena.
7.74.12
वीर्येण तपसा चैव ते ऽधिकाः पूर्वजन्मनि ।
मानवा ये महात्मानस्त्वत्र त्रेतायुगे युगे ॥ ७.७४.१२ ॥
Numa vida anterior, eram superiores em valor e austeridade; e os seres humanos magnânimos que estão nesta era Tretā são igualmente assim.
7.74.13
ब्रह्मक्षत्रं च तत्सर्वं यत्पूर्वमपरं च यत् ।
युगयोरुभयोरासीत्समवीर्यसमन्वितम् ॥ ७.७४.१३ ॥
Os brāhmanes e kṣatriyas, tanto dos tempos anteriores como dos posteriores, eram todos dotados de igual valor em ambas as yugas.
7.74.14
अपश्यंस्तु न ते सर्वे विशेषमधिकं ततः ।
स्थापनं चक्रिरे तत्र चातुर्वर्ण्यस्य सम्मतम् ॥ ७.७४.१४ ॥
Mas, não vendo entre eles nenhuma superioridade especial, ali concordaram com o estabelecimento da ordem quádrupla das castas.
7.74.15
तस्मिन्युगे प्रज्वलिते धर्मभूते ह्यनावृते ।
अधर्मः पादमेकं तु पातयत्पृथिवीतले ॥ ७.७४.१५ ॥
Naquele yuga, cheio de dharma, radiante e sem obstáculos, o adharma pôs um pé sobre a superfície da terra.
7.74.16
अधर्मेण हि संयुक्तस्तेजो मन्दं भविष्यति ॥ ७.७४.१६ ॥
Unido ao adharma, o brilho tornar-se-á fraco.
7.74.17
आमिषं यच्च पूर्वेषां राजसं च मलं भृशम् ।
अनृतं नाम तद्भूतं पादेन पृथिवीतले ॥ ७.७४.१७ ॥
Aquilo que, entre os antigos, era a carne e a grande impureza rajásica, aquele ser chamado falsidade (anṛta) chegou à terra com um pé.
7.74.18
अनृतं पातयित्वा तु पादमेकमधर्मतः ।
ततः प्रादुष्कृतं पूर्वमायुषः परिनिष्ठितम् ॥ ७.७४.१८ ॥
Depois que a falsidade pôs um pé pelo adharma, a duração da vida anteriormente fixada manifestou-se e tornou-se limitada.
7.74.19
पतिते त्वनृते तस्मिन्नधर्मे च महीतले ।
शुभान्येवाचरँल्लोकः सत्यधर्मपरायणः ॥ ७.७४.१९ ॥
Quando a falsidade e a injustiça caíram sobre a superfície da terra, o povo, devotado à verdade e ao dharma, continuou praticando o bem.
7.74.20
त्रेतायुगे च वर्तन्ते ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्च ये ।
तपो ऽतप्यन्त ते सर्वे शुश्रूषामपरे जनाः ॥ ७.७४.२० ॥
Na era Tretā, os brâmanes e kṣatriyas praticavam a austeridade, e as outras pessoas praticavam o serviço.
7.74.21
स धर्मः परमस्तेषां वैश्यशूद्रं समागमत् ।
पूजां च सर्ववर्णानां शूद्राश्चक्रुर्विशेषतः ॥ ७.७४.२१ ॥
Aquele dharma supremo deles chegou aos vaiśyas e aos śūdras; a veneração de todos os varṇas foi praticada, especialmente pelos śūdras.
7.74.22
एतस्मिन्नन्तरे तेषामधर्मे चानृते च ह ।
ततः पूर्वे भृशं ह्रासमगमन्नृपसत्तम ॥ ७.७४.२२ ॥
Nesse meio tempo, por causa de sua injustiça e falsidade, ó melhor dos reis, as virtudes anteriores diminuíram grandemente.
7.74.23
ततः पादमधर्मस्स द्वितीयमवतारयत् ।
ततो द्वापरसञ्ज्ञा ऽस्य युगस्य समजायत ॥ ७.७४.२३ ॥
Então a injustiça fez descer seu segundo pé, e assim esta era recebeu o nome de Dvāpara.
7.74.24
तस्मिन्द्वापरसञ्ज्ञे तु वर्तमाने युगक्षये ।
अधर्मश्चानृतं चैव ववृधे पुरुषर्षभ ॥ ७.७४.२४ ॥
Ó melhor dos homens, enquanto aquela era chamada Dvāpara estava em curso, no declínio da era, a injustiça e a falsidade cresceram.
7.74.25
तस्मिन्द्वापरसङ्ख्याते तपो वैश्यान्समाविशत् ।
त्रिभ्यो युगेभ्यस्त्रीन्वर्णान्क्रमाद्वै तप आविशत् ॥ ७.७४.२५ ॥
Naquela idade chamada Dvāpara, a austeridade entrou nos Vaiśyas; das três idades, em ordem, a austeridade entrou nas três classes sociais.
7.74.26
त्रिभ्यो युगेभ्यस्त्रीन्वर्णान्धर्मश्च परिनिष्ठितः ।
न शुद्धो लभते धर्मं युगतस्तु नरर्षभ ।
हीनवर्णो नृपश्रेष्ठ तप्यते सुमहत्तपः ॥ ७.७४.२६ ॥
Das três idades, também o dharma se firmou nas três classes; ó touro entre os homens, segundo a idade, o puro não obtém o dharma. Ó melhor dos reis, o de classe inferior pratica uma austeridade muito grande.
7.74.27
भविष्यच्छूद्रयोन्यां वै तपश्चर्या कलौ युगे ।
अधर्मः परमो राजन्द्वापरे शूद्रजन्मनः ॥ ७.७४.२७ ॥
No futuro, a austeridade será praticada apenas em um ventre śūdra, na era de Kali. Ó rei, em Dvāpara, a maior injustiça surgirá do nascimento de um śūdra.
7.74.28
स वै विषयपर्यन्ते तव राजन्महातपाः ।
अद्य तप्यति दुर्बुद्धिस्तेन बालवधो ह्ययम् ॥ ७.७४.२८ ॥
Ele é um grande asceta na fronteira do teu reino. Ó rei, hoje aquele de mente perversa pratica a austeridade, e por isso este menino foi morto.
7.74.29
यो ह्यधर्ममकार्यं वा विषये पार्थिवस्य तु ।
करोति चाश्रीमूलं तत्पुरे वा दुर्मतिर्नरः ।
क्षिप्रं च नरकं याति स च राजा न संशयः ॥ ७.७४.२९ ॥
Quem, no reino do rei ou na cidade, comete injustiça ou ato indevido — raiz da desgraça — esse homem de mente perversa vai logo ao inferno; e o rei também, não há dúvida.
7.74.30
अधीतस्य च तप्तस्य कर्मणः सुकृतस्य च ।
षष्ठं भजति भागं तु प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ ७.७४.३० ॥
Um rei que protege seus súditos pelo dharma recebe uma sexta parte do mérito do estudo, da austeridade, da ação e das boas obras.
7.74.31
षङ्भागस्य न भोक्ता ऽसौ रक्षते न प्रजाः कथम् ॥ ७.७४.३१ ॥
Quem desfruta da sexta parte, como não protege os seus súditos?
7.74.32
स त्वं पुरुषशार्दूल मार्गस्व विषयं स्वकम् ।
दुष्कृतं यत्र पश्येथास्तत्र यत्नं समाचर ॥ ७.७४.३२ ॥
Ó tigre entre os homens, percorre o teu próprio reino; onde vires o mal, aí aplica o teu esforço.
7.74.33
एवं चेद्धर्मवृद्धिश्च नृणां चायुर्विवर्धनम् ।
भविष्यति नरश्रेष्ठ बालस्यास्य च जीवितम् ॥ ७.७४.३३ ॥
Ó melhor dos homens, se assim acontecer, o dharma crescerá, a vida dos homens se prolongará e também a vida desta criança será preservada.