Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 7.96
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.96.1
तस्यां रजन्यां व्युष्टायां यज्ञवाटगतो नृपः ।
ऋषीन्सर्वान्महातेजाः शब्दापयति राघवः ॥ ७.९६.१ ॥
Als jene Nacht angebrochen war, ließ der König Rāghava von großem Glanz, der in den Opferbezirk gegangen war, alle Weisen herbeirufen.
7.96.2
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ काश्यपः ।
विश्वामित्रो दीर्घतपा दुर्वासाश्च महातपाः ॥ ७.९६.२ ॥
Vasiṣṭha, Vāmadeva, Jābāli, Kāśyapa, Viśvāmitra, Dīrghatapas und Durvāsas, der große Asket.
7.96.3
पुलस्त्यो ऽपि तथा शक्तिर्भार्गवश्चैव वामनः ।
मार्कण्डेयश्च दीर्घायुर्मौद्गल्यश्च महायशाः ॥ ७.९६.३ ॥
Auch Pulastya, ebenso Śakti, Bhārgava, Vāmana, Mārkaṇḍeya von langem Leben und Maudgalya von großem Ruhm.
7.96.4
गर्गश्च च्यवनश्चैव शतानन्दश्च धर्मवित् ।
भरद्वाजश्च तेजस्वी ह्यग्निपुत्रश्च सुप्रभः ॥ ७.९६.४ ॥
Garga und Cyavana, Śatānanda, der das Dharma kennt, der strahlende Bharadvāja, der Sohn des Agni und Suprabha.
7.96.5
नारदः पर्वतश्चैव गौतमश्च महायशाः ।
कात्यायनः सुयज्ञश्च ह्यगस्त्यस्तपसां निधिः ॥ ७.९६.५ ॥
Nārada und Parvata, Gautama von großem Ruhm, Kātyāyana, Suyajña und Agastya, der Schatz der Askesen.
7.96.6
एते चान्ये च बहवो मुनयः संशितव्रताः ।
कौतूहलसमाविष्टाः सर्व एव समागताः ॥ ७.९६.६ ॥
Diese und viele andere Weise mit strengen Gelübden, von Neugier erfüllt, versammelten sich alle.
7.96.7
राक्षसाश्च महावीर्या वानराश्च महाबलाः ।
सर्व एव समाजग्मुर्महात्मानः कुतूहलात् ॥ ७.९६.७ ॥
Die Rākṣasas von großer Tapferkeit und die Vānaras von großer Stärke, alle großherzigen Wesen, versammelten sich aus Neugier.
7.96.8
क्षत्रिया ये च शूद्राश्च वैश्याश्चैव सहस्रशः ।
नानादेशगताश्चैव ब्राह्मणाः संशितव्रताः ॥ ७.९६.८ ॥
Krieger, Diener und Händler zu Tausenden, aus verschiedenen Ländern gekommen, und Brahmanen, fest in ihren Gelübden.
7.96.9
ज्ञाननिष्ठाः कर्मनिष्ठाः योगनिष्ठास्तथापरे ।
सीताशपथवीक्षार्थं सर्व एव समागताः ॥ ७.९६.९ ॥
Die dem Wissen, dem Handeln und dem Yoga Ergebenen, und andere, alle versammelten sich, um Sītās Eid zu bezeugen.
7.96.10
तदा समागतं सर्वमश्मभूतमिवाचलम् ।
श्रुत्वा मुनिवरस्तूर्णं ससीतः समुपागमत् ॥ ७.९६.१० ॥
Da verstummte die ganze Versammlung, wie ein zu Stein gewordener Berg. Als er es hörte, kam der beste der Weisen schnell mit Sītā herbei.
7.96.11
तमृषिं पृष्ठतः सीता त्वन्वगच्छदवाङ्मुखी ।
कृताञ्जलिर्बाष्पगला कृत्वा रामं मनोगतम् ॥ ७.९६.११ ॥
Sītā folgte dem Weisen von hinten, das Gesicht gesenkt, die Hände gefaltet, die Kehle von Tränen erstickt, Rāma im Herzen tragend.
7.96.12
दृष्ट्वा श्रुतिमिवायान्तीं ब्रह्माणमनुगामिनीम् ।
वाल्मीकेः पृष्ठतः सीतां साधुवादो महानभूत् ॥ ७.९६.१२ ॥
Als man Sītā hinter Vālmīki kommen sah, gleich der Śruti, die Brahmā folgt, erhob sich ein großer Beifallsruf.
7.96.13
ततो हलहलाशब्दः सर्वेषामेवमाबभौ ।
दुःखजन्मविशालेन शोकेनाकुलितात्मनाम् ॥ ७.९६.१३ ॥
Da erhob sich von allen ein Tumult von Stimmen, deren Herzen von einem gewaltigen, aus Leid geborenen Kummer erschüttert waren.
7.96.14
साधु रामेति केचित्तु साधु सीतेति चापरे ।
उभावेव च तत्रान्ये प्रेक्षकाः सम्प्रचुक्रुशुः ॥ ७.९६.१४ ॥
Einige riefen »Gut gemacht, Rāma!«, andere »Gut gemacht, Sītā!«; wieder andere Zuschauer riefen laut für beide.
7.96.15
ततो मध्ये जनौघस्य प्रविश्य मुनिपुङ्गवः ।
सीतासहायो वाल्मीकिरिति होवाच राघवम् ॥ ७.९६.१५ ॥
Da trat Vālmīki, der beste der Weisen, in die Mitte der Menge, von Sītā begleitet, und sprach so zu Rāghava.
7.96.16
इयं दाशरथे सीता सुव्रता धर्मचारिणी ।
अपवादैः परित्यक्ता ममाश्रमसमीपतः ॥ ७.९६.१६ ॥
O Sohn des Daśaratha, diese Sītā, standhaft in ihren Gelübden und im Dharma wandelnd, wurde durch Verleumdungen nahe meiner Einsiedelei verlassen.
7.96.17
लोकापवादभीतस्य तव राम महाव्रत ।
प्रत्ययं दास्यते सीता तदनुज्ञातुमर्हसि ॥ ७.९६.१७ ॥
O Rāma, o du mit den großen Gelübden, Sītā wird dir, der du die öffentliche Verleumdung fürchtest, einen Beweis geben; daher solltest du ihre Wiederaufnahme erlauben.
7.96.18
इमौ तु जानकीपुत्रावुभौ च यमजातकौ ।
सुतौ तवैव दुर्धर्षौ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ ७.९६.१८ ॥
Diese beiden Söhne Jānakīs, Zwillinge, sind in der Tat deine Söhne, unbesiegbar. Dies sage ich dir in Wahrheit.
7.96.19
प्रचेतसो ऽहं दशमः पुत्रो राघवनन्दन ।
न स्मराम्यनृतं वाक्यमिमौ तु तव पुत्रकौ ॥ ७.९६.१९ ॥
Ich bin der zehnte Sohn des Pracetas, o Freude der Raghus. Ich erinnere mich an kein falsches Wort; diese beiden sind wahrlich deine Söhne.
7.96.20
बहुवर्षसहस्राणि तपश्चर्या मया कृता ।
नोपाश्नीयां फलं तस्या दुष्टेयं यदि मैथिली ॥ ७.९६.२० ॥
Ich habe viele tausend Jahre strenge Askese geübt. Wenn diese Maithilī schuldig ist, möge ich die Frucht jener Askese nicht erlangen.
7.96.21
मनसा कर्मणा वाचा भूतपूर्वं न किल्बिषम् ।
तस्याः फलमुपाश्नीयामपापा मैथिली यदि ॥ ७.९६.२१ ॥
Mit Geist, Tat und Wort hat sie nie zuvor eine Sünde begangen. Ist die Maithilī sündenfrei, möge ich die Frucht ihrer Tugend empfangen.
7.96.22
अहं पञ्चसु भूतेषु मनष्षष्ठेषु राघव ।
विचिन्त्य सीतां शुद्धेति जग्राह वननिर्झरे ॥ ७.९६.२२ ॥
O Rāghava, nachdem ich Sītā als rein erkannt hatte – vor den fünf Elementen und dem Geist als sechstem –, nahm ich sie am Waldbach auf.
7.96.23
इयं शुद्धसमाचारा अपापा पतिदेवता ।
लोकापवादभीतस्य प्रत्ययं तव दास्यति ॥ ७.९६.२३ ॥
Diese Frau von reinem Wandel, sündenfrei und ihrem Gatten als Gottheit ergeben, wird dir Gewissheit geben, der du die Schmähung des Volkes fürchtest.
7.96.24
तस्मादियं नरवरात्मज शुद्धभावा दिव्येन दृष्टिविषयेण तदा प्रविष्टा ।
लोकापवादकलुषीकृतचेतसा या त्यक्ता त्वया प्रियतमा विदिता ऽपि शुद्धा ॥ ७.९६.२४ ॥
Darum, o Sohn des besten der Menschen, trat sie, von reinem Sinn, damals vor den göttlichen Blick aller. Die Geliebte, die du mit vom Gerede des Volkes getrübtem Geist verstoßen hast, ist, obgleich dir bekannt, rein.