ريغفيدا · السوكتا 4.51
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.51.1
इ॒दमु॒ त्यत्पु॑रु॒तमं॑ पु॒रस्ता॒ज्ज्योति॒स्तम॑सो व॒युना॑वदस्थात् ।
नू॒नं दि॒वो दु॑हि॒तरो॑ विभा॒तीर्गा॒तुं कृ॑णवन्नु॒षसो॒ जना॑य ॥
ها هو النور متعدد الصور يبرز من الظلام في الشرق، ظاهرًا بأشعته. إن بنات السماء المتلألئات، الأوشاس، لَيصنعن الطريق للبشر.
4.51.2
अस्थु॑रु चि॒त्रा उ॒षसः॑ पु॒रस्ता॑न्मि॒ता इ॑व॒ स्वर॑वोऽध्व॒रेषु॑ ।
व्यू॑ व्र॒जस्य॒ तम॑सो॒ द्वारो॒च्छन्ती॑रव्र॒ञ्च्छुच॑यः पाव॒काः ॥
وقفت الأوشاس المتألقات في الشرق، كالأصدقاء ينشرون النور في القرابين. فتحن البابين لحظيرة الظلام؛ وظهرت الأوشاس الطاهرات المطهِّرات.
4.51.3
उ॒च्छन्ती॑र॒द्य चि॑तयन्त भो॒जान्रा॑धो॒देया॑यो॒षसो॑ म॒घोनीः॑ ।
अ॒चि॒त्रे अ॒न्तः प॒णयः॑ ससन्तु॒ अबु॑ध्यमाना॒स्तम॑सो॒ विम॑ध्ये ॥
فلتوقظ الأوشاس المتلألئة اليوم المتمتعين، والأوشاس الكريمات تمنح الثروة. فليَنَم البَنِيُّون في الداخل في المكان غير المضيء، غافلين في وسط الظلام.
4.51.4
कु॒वित्स दे॑वीः स॒नयो॒ नवो॑ वा॒ यामो॑ बभू॒यादु॑षसो वो अ॒द्य ।
येना॒ नव॑ग्वे॒ अङ्गि॑रे॒ दश॑ग्वे स॒प्तास्ये॑ रेवती रे॒वदू॒ष ॥
أيتها الأوشاس الإلهيات، ليكن عطاؤكن الجديد ومسيركن اليوم؛ أو ما به أشرقتن غنيات لنافاغفا والأنغيراس ودشاغفا وساپتاسيا.
4.51.5
यू॒यं हि दे॑वीर्ऋत॒युग्भि॒रश्वैः॑ परिप्रया॒थ भुव॑नानि स॒द्यः ।
प्र॒बो॒धय॑न्तीरुषसः स॒सन्तं॑ द्वि॒पाच्चतु॑ष्पाच्च॒रथा॑य जी॒वम् ॥
أيتها الأوشاس الإلهيات، إنكن تجُبن الدنيا سريعًا بخيل مُقرونة بالرتا، توقظن النائم، وتهبن الحياة للمسير للكائنات ذات القدمين والأربع.
4.51.6
क्व॑ स्विदासां कत॒मा पु॑रा॒णी यया॑ वि॒धाना॑ विद॒धुर्ऋ॑भू॒णाम् ।
शुभं॒ यच्छु॒भ्रा उ॒षस॒श्चर॑न्ति॒ न वि ज्ञा॑यन्ते स॒दृशी॑रजु॒र्याः ॥
أين هي، وأيّ هذه الأوشاس أقدم، التي بها أسّس الرِّبهوون نظامهم؟ حين تمضي الأوشاس البيض بجمال، لا تُميَّز إحداهن عن الأخرى؛ متشابهات في الهيئة، لا تشيخ.
4.51.7
ता घा॒ ता भ॒द्रा उ॒षसः॑ पु॒रासु॑रभि॒ष्टिद्यु॑म्ना ऋ॒तजा॑तसत्याः ।
यास्वी॑जा॒नः श॑शमा॒न उ॒क्थैः स्तु॒वञ्च्छंस॒न्द्रवि॑णं स॒द्य आप॑ ॥
تلك الفجور مباركة، كائنة منذ القدم، لامعة، مولودة من الرتا، حقيقية الطبع. وفيها يحصل المقدِّم للقربان والمُنشد، إذ يمدح بالأناشيد، على الثروة في الحال.
4.51.8
ता आ च॑रन्ति सम॒ना पु॒रस्ता॑त्समा॒नतः॑ सम॒ना प॑प्रथा॒नाः ।
ऋ॒तस्य॑ दे॒वीः सद॑सो बुधा॒ना गवां॒ न सर्गा॑ उ॒षसो॑ जरन्ते ॥
تتقدم معاً من المشرق، متحدةً، منبثقةً من مكان واحد ومنتشرةً في الأرجاء. تستيقظ إلهات الرتا الإلهيات من مقرّهن؛ كقطعان البقر تتقدم الفجور.
4.51.9
ता इन्न्वे॑व स॑म॒ना स॑मा॒नीरमी॑तवर्णा उ॒षस॑श्चरन्ति ।
गूह॑न्ती॒रभ्व॒मसि॑तं॒ रुश॑द्भिः शु॒क्रास्त॒नूभिः॒ शुच॑यो रुचा॒नाः ॥
تلك الفجور نفسها تتقدم معاً، من نوع واحد، ذات لون لا يُقدَّر. تُخفي الظلمة والسواد، وتلمع نقيةً ساطعةً بأجسادها المتألقة.
4.51.10
र॒यिं दि॑वो दुहितरो विभा॒तीः प्र॒जाव॑न्तं यच्छता॒स्मासु॑ देवीः ।
स्यो॒नादा वः॑ प्रति॒बुध्य॑मानाः सु॒वीर्य॑स्य॒ पत॑यः स्याम ॥
يا بنات السماء، أيتها الفجور المضيئة، أعطينا ثروة مع ذرية، أيتها الإلهات. مستيقظةً من مكانكنّ، لنصر أن نكون أرباب البسالة الحسنة.
4.51.11
तद्वो॑ दिवो दुहितरो विभा॒तीरुप॑ ब्रुव उषसो य॒ज्ञके॑तुः ।
व॒यं स्या॑म य॒शसो॒ जने॑षु॒ तद्द्यौश्च॑ ध॒त्तां पृ॑थि॒वी च॑ दे॒वी ॥
يا بنات السماء المضيئات، أيتها الفجور التي تتخذ القربان راية، أعلن لكنّ هذا: لنكن مشهورين بين الناس. فلتحمله السماء، والإلهة الأرض أيضاً.