الأوبانيشاد · Aitareya 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Aitareya 3.1.1
कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धानाजिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥ ३.१.१ ॥
"من هذه الذات (ātman) التي نعبدها؟ وأيّ تلك الذات؟ بما يرى، وبما يسمع، وبما يشم الروائح، وبما يُبين الكلام، وبما يميّز الحلو وغير الحلو؟"
Aitareya 3.1.2
यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् । सञ्ज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिधृर्तिमतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः सङ्कल्पः क्रतुरसुः कामो वश इति । सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ॥ ३.१.२ ॥
هذا هو القلب والعقل: الإدراك، والمعرفة، والفهم، والوعي (prajñāna)، والذكاء، والبصر، والثبات، والفكر، والحكمة، والدافع، والذاكرة، والعزم، والإرادة، ونفس الحياة، والرغبة، والتحكم — كلها أسماء للوعي (prajñāna).
Aitareya 3.1.3
एष ब्रह्मैष इन्द्र एष प्रजापतिरेते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानीमानि च क्षुद्रमिश्राणीव । बीजानीतराणि चेतराणि चाण्डजानि च जारुजानि च स्वेदजानि चोद्भिज्जानि चाश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत्किञ्चेदं प्राणि जङ्गमं च पतत्रि च यच्च स्थावरं सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रं प्रज्ञाने प्रतिष्ठितं प्रज्ञानेत्रो लोकः प्रज्ञा प्रतिष्ठा प्रज्ञानं ब्रह्म ॥ ३.१.३ ॥
هذا هو براهمن، وهذا هو إندرا، وهذا هو براجاباتي، وكل هؤلاء الآلهة، وهذه العناصر الخمسة العظيمة — الأرض والهواء والفضاء والماء والنور — وما هو صغير ومختلط، البذور وغيرها، المولود من البيض، المولود من الرحم، المولود من العرق، النابت من النبات، الخيل والأبقار والناس والفيلة، كل ما يتحرك من الكائنات الحية أو يطير، وكل ما هو ساكن: كل ذلك جعل الوعي (prajñā) عينه، وهو قائم في الوعي؛ فالوعي عين العالم، والوعي أساسه. والوعي (prajñāna) هو براهمن.
Aitareya 3.1.4
स एतेन प्राज्ञेनाऽऽत्मनाऽस्माल्लोकादुत्क्रम्यामुष्मिन्स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥ ३.१.४ ॥
وبعد أن خرج من هذا العالم مع هذا الātman المدرك، نال في ذلك العالم السماوي جميع الرغبات وصار خالدًا، صار خالدًا.