Upaniṣad · Aitareya 3.1
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Aitareya 3.1.1
कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धानाजिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥ ३.१.१ ॥
« Quel est donc cet ātman que nous devons vénérer ? Lequel est ce soi ? Par lequel voit-on, par lequel entend-on, par lequel sent-on les odeurs, par lequel articule-t-on la parole, par lequel discerne-t-on le doux et l'amer ? »
Aitareya 3.1.2
यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् । सञ्ज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिधृर्तिमतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः सङ्कल्पः क्रतुरसुः कामो वश इति । सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ॥ ३.१.२ ॥
Ce qui est le cœur et l'esprit : perception, reconnaissance, compréhension, conscience (prajñāna), intellect, vision, fermeté, pensée, sagesse, impulsion, mémoire, résolution, volonté, souffle vital, désir et maîtrise — tous sont les noms de prajñāna.
Aitareya 3.1.3
एष ब्रह्मैष इन्द्र एष प्रजापतिरेते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानीमानि च क्षुद्रमिश्राणीव । बीजानीतराणि चेतराणि चाण्डजानि च जारुजानि च स्वेदजानि चोद्भिज्जानि चाश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत्किञ्चेदं प्राणि जङ्गमं च पतत्रि च यच्च स्थावरं सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रं प्रज्ञाने प्रतिष्ठितं प्रज्ञानेत्रो लोकः प्रज्ञा प्रतिष्ठा प्रज्ञानं ब्रह्म ॥ ३.१.३ ॥
Ceci est Brahman ; ceci est Indra ; ceci est Prajāpati ; et tous ces dieux, et ces cinq grands éléments — terre, air, espace, eau et lumière — et ce qui est petit et mêlé, semences et autres, né d'œuf, né de matrice, né de sueur, né de plante, chevaux, vaches, hommes, éléphants, tout être vivant qui marche ou vole et tout ce qui est immobile, tout cela a la conscience (prajñā) pour œil et repose sur la conscience ; la conscience est l'œil du monde, la conscience est le fondement. La conscience (prajñāna) est Brahman.
Aitareya 3.1.4
स एतेन प्राज्ञेनाऽऽत्मनाऽस्माल्लोकादुत्क्रम्यामुष्मिन्स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥ ३.१.४ ॥
Ayant quitté ce monde avec cet ātman doué de discernement, il obtint tous les désirs dans ce monde céleste et devint immortel, devint immortel.