Upaniṣaden · Aitareya 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Aitareya 3.1.1
कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धानाजिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥ ३.१.१ ॥
"Wer ist dieser ātman, den wir verehren sollen? Welcher ist jener ātman? Durch welchen sieht man, durch welchen hört man, durch welchen riecht man Düfte, durch welchen formt man die Rede, durch welchen unterscheidet man Süßes und Fades?"
Aitareya 3.1.2
यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् । सञ्ज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिधृर्तिमतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः सङ्कल्पः क्रतुरसुः कामो वश इति । सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ॥ ३.१.२ ॥
Dies, das Herz und der Geist: Wahrnehmung, Erkennen, Verstehen, Bewusstsein (prajñāna), Intellekt, Sehen, Standhaftigkeit, Denken, Weisheit, Antrieb, Gedächtnis, Entschluss, Wille, Lebensatem, Verlangen und Beherrschung — all dies sind Namen von prajñāna.
Aitareya 3.1.3
एष ब्रह्मैष इन्द्र एष प्रजापतिरेते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानीमानि च क्षुद्रमिश्राणीव । बीजानीतराणि चेतराणि चाण्डजानि च जारुजानि च स्वेदजानि चोद्भिज्जानि चाश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत्किञ्चेदं प्राणि जङ्गमं च पतत्रि च यच्च स्थावरं सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रं प्रज्ञाने प्रतिष्ठितं प्रज्ञानेत्रो लोकः प्रज्ञा प्रतिष्ठा प्रज्ञानं ब्रह्म ॥ ३.१.३ ॥
Dies ist Brahman; dies ist Indra; dies ist Prajāpati; und all diese Götter und diese fünf großen Elemente — Erde, Luft, Raum, Wasser und Licht — und was klein und vermischt ist, Samen und anderes, eischen-, mutterleib-, schweiß- und pflanzengeboren, Pferde, Kühe, Menschen, Elefanten, alles was lebend sich bewegt oder fliegt und alles Stehende: all dies hat das Bewusstsein (prajñā) zum Auge und ruht im Bewusstsein; das Bewusstsein ist das Auge der Welt, das Bewusstsein ist der Grund. Das Bewusstsein (prajñāna) ist Brahman.
Aitareya 3.1.4
स एतेन प्राज्ञेनाऽऽत्मनाऽस्माल्लोकादुत्क्रम्यामुष्मिन्स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥ ३.१.४ ॥
Nachdem er mit diesem einsichtsvollen Ātman diese Welt verlassen hatte, erlangte er in jener himmlischen Welt alle Wünsche und wurde unsterblich, wurde unsterblich.