উপনিষদ · Bṛhadāraṇyaka 2.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

Bṛhadāraṇyaka 2.3.1

(मूर्तामूर्तब्राह्मणम्)
द्वे वाव ब्रह्मणो रूपे ।
मूर्तं चैवामूर्तं च ।
मर्त्यं चामृतं च ।
स्थितं च यच्च ।
सच्च त्यं च ॥ २.३.१ ॥

ব্রহ্মের দুটি রূপ আছে। মূর্ত ও অমূর্ত, মর্ত্য ও অমৃত, স্থিত ও সৎ, এবং ত্য।

Bṛhadāraṇyaka 2.3.2

तदेतन्मूर्तं यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्च ।
एतन्मर्त्यम् ।
एतत्स्थितम् ।
एतत्सत् ।
तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो य एष तपति ।
सतो ह्येष रसः ॥ २.३.२ ॥

বায়ু ও আকাশ থেকে ভিন্ন যা, তা মূর্ত। এটি মর্ত্য, এটি স্থিত, এটি সৎ। এই মূর্ত, মর্ত্য, স্থিত ও সতের রস এটিই, যা তাপ দেয়। সতের রস নিশ্চয় এটিই।

Bṛhadāraṇyaka 2.3.3

अथामूर्तम् ।
वायुश्चान्तरिक्षश्च ।
एतदमृतम् ।
एतद्यत् ।
एतत्त्यम् ।
तस्यैतस्यामूर्तस्यैतस्यामृतस्यैतस्य यत एतस्य त्यस्यैष रसो य एष एतस्मिन्मण्डले पुरुषः ।
त्यस्य ह्येष रस ।
इत्यधिदैवतम् ॥ २.३.३ ॥

এখন অমূর্ত: বায়ু ও আকাশ। এটি অমৃত। এটি যা, তা ত্য। সেই অমূর্ত, অমৃত ও যা থেকে হয় সেই ত্যের রস এই মণ্ডলের পুরুষ। নিশ্চয় এটি ত্যের রস। এটি অধিদৈবত।

अथाध्यात्मम् ।
इदमेव मूर्तं यदन्यत्प्राणाच्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाशः ।
एतन्मर्त्यम् ।
एतत्स्थितम् ।
एतत्सत् ।
तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो यच्चक्षुः ।
सतो ह्येष रसः ॥ २.३.४ ॥

এখন অধ্যাত্ম: প্রাণ থেকে ভিন্ন যা, তাই মূর্ত; এবং অন্তরাত্মার এই আকাশও। এটি মর্ত্য, এটি স্থিত, এটি সৎ। এই মূর্ত, মর্ত্য, স্থিত ও সতের রস চক্ষু। সতের রস নিশ্চয় এটিই।

Bṛhadāraṇyaka 2.3.5

अथामूर्तं प्राणश्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाशः ।
एतदमृतम् ।
एतद्यत् ।
एतत्त्यत् ।
तस्यैतस्यामूर्तस्यैतस्यामृतस्यैतस्य यत एतस्य त्यस्यैष रसो योऽयं दक्षिणेऽक्षन् पुरुषः ।
त्यस्य ह्येष रसः ॥ २.३.५ ॥

এখন অমূর্ত প্রাণ এবং অন্তরাত্মায় যে আকাশ আছে, তাহাই অমৃত। এটি তা-ই; তা-ই এটি। সেই অমূর্তের, সেই অমৃতের যে রস, তাহাই ডান চোখে অবস্থিত পুরুষ। তাহারই এই রস।

Bṛhadāraṇyaka 2.3.6

तस्य हैतस्य पुरुषस्य रूपम् ।
यथा माहारजनं वासो यथा पाण्ड्वाविकं यथेन्द्रगोपो यथाग्न्यर्चिर्यथा पुण्डरीकं यथा सकृद्विद्युत्तम् ।
सकृद्विद्युत्तेव ह वा अस्य श्रीर्भवति य एवं वेद ।
अथात आदेशो नेति नेति ।
न ह्येतस्मादिति नेत्यन्यत्परमस्ति ।
अथ नामधेयं सत्यस्य सत्यमिति ।
प्राणा वै सत्यम् ।
तेषामेष सत्यम् ॥ २.३.६ ॥

সেই পুরুষের রূপ এইরূপ: গাঢ় কুমকুম-রঙের বস্ত্রের মতো, সাদা পশমি কাপড়ের মতো, ইন্দ্রগোপ কীটের মতো, অগ্নিশিখার মতো, সাদা পদ্মের মতো, একবার ঝলসে ওঠা বিদ্যুতের মতো। যে এভাবে জানে, তার শোভা একবার ঝলসানো বিদ্যুতের মতো হয়। এখন এর উপদেশ: 'না, না'। এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই, তাই 'না, না' বলা হয়েছে। এখন সত্যের নাম 'সত্য'। প্রাণেরাই সত্য; তাদের কাছে এ-ই সত্য।