ఉపనిషత్తులు · Bṛhadāraṇyaka 2.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.3.1
(मूर्तामूर्तब्राह्मणम्)
द्वे वाव ब्रह्मणो रूपे ।
मूर्तं चैवामूर्तं च ।
मर्त्यं चामृतं च ।
स्थितं च यच्च ।
सच्च त्यं च ॥ २.३.१ ॥
బ్రహ్మకు రెండు రూపాలు ఉన్నాయి. మూర్తం, అమూర్తం; మర్త్యం, అమృతం; స్థితం, సత్, త్యం.
Bṛhadāraṇyaka 2.3.2
तदेतन्मूर्तं यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्च ।
एतन्मर्त्यम् ।
एतत्स्थितम् ।
एतत्सत् ।
तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो य एष तपति ।
सतो ह्येष रसः ॥ २.३.२ ॥
వాయువు, అంతరిక్షం నుండి భిన్నమైనది మూర్తం. ఇది మర్త్యం, ఇది స్థితం, ఇది సత్. ఈ మూర్త, మర్త్య, స్థిత, సత్ల రసం ఇది; ఇది తపిస్తుంది. సత్తుకు రసం ఇదే.
Bṛhadāraṇyaka 2.3.3
अथामूर्तम् ।
वायुश्चान्तरिक्षश्च ।
एतदमृतम् ।
एतद्यत् ।
एतत्त्यम् ।
तस्यैतस्यामूर्तस्यैतस्यामृतस्यैतस्य यत एतस्य त्यस्यैष रसो य एष एतस्मिन्मण्डले पुरुषः ।
त्यस्य ह्येष रस ।
इत्यधिदैवतम् ॥ २.३.३ ॥
ఇప్పుడు అమూర్తం: వాయువు, అంతరిక్షం. ఇది అమృతం. ఇది ఏదో అది త్యం. ఆ అమూర్త, అమృత, దీని నుండి వచ్చిన త్యం యొక్క రసం ఈ మండలంలోని పురుషుడు. త్యానికి రసం ఇదే. ఇది అధిదైవతం.
Bṛhadāraṇyaka 2.3.4
अथाध्यात्मम् ।
इदमेव मूर्तं यदन्यत्प्राणाच्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाशः ।
एतन्मर्त्यम् ।
एतत्स्थितम् ।
एतत्सत् ।
तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो यच्चक्षुः ।
सतो ह्येष रसः ॥ २.३.४ ॥
ఇప్పుడు అధ్యాత్మం: ప్రాణం నుండి భిన్నమైనదే మూర్తం; అంతరాత్మలోని ఈ ఆకాశం కూడా. ఇది మర్త్యం, ఇది స్థితం, ఇది సత్. ఈ మూర్త, మర్త్య, స్థిత, సత్ల రసం కన్ను. సత్తుకు రసం ఇదే.
Bṛhadāraṇyaka 2.3.5
अथामूर्तं प्राणश्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाशः ।
एतदमृतम् ।
एतद्यत् ।
एतत्त्यत् ।
तस्यैतस्यामूर्तस्यैतस्यामृतस्यैतस्य यत एतस्य त्यस्यैष रसो योऽयं दक्षिणेऽक्षन् पुरुषः ।
त्यस्य ह्येष रसः ॥ २.३.५ ॥
ఇప్పుడు రూపరహితమైన ప్రాణమూ, లోపలి ఆత్మలోని ఆకాశమూ అమృతము. ఇది అదే; అది ఇదే. ఆ రూపరహితమైనదాని, ఆ అమృతమైనదాని రసమే కుడి కంటిలో ఉన్న పురుషుడు. ఆయన రసమిదే.
Bṛhadāraṇyaka 2.3.6
तस्य हैतस्य पुरुषस्य रूपम् ।
यथा माहारजनं वासो यथा पाण्ड्वाविकं यथेन्द्रगोपो यथाग्न्यर्चिर्यथा पुण्डरीकं यथा सकृद्विद्युत्तम् ।
सकृद्विद्युत्तेव ह वा अस्य श्रीर्भवति य एवं वेद ।
अथात आदेशो नेति नेति ।
न ह्येतस्मादिति नेत्यन्यत्परमस्ति ।
अथ नामधेयं सत्यस्य सत्यमिति ।
प्राणा वै सत्यम् ।
तेषामेष सत्यम् ॥ २.३.६ ॥
ఆ పురుషుని రూపం ఇది: గాఢమైన కుంకుమ వస్త్రంలా, తెల్లని ఉన్ని వస్త్రంలా, ఇంద్రగోప కీటకంలా, అగ్ని జ్వాలలా, తెల్ల తామరలా, ఒకసారి మెరిసిన మెరుపులా. ఇలా తెలుసుకున్నవానికి అతని శోభ ఒకసారి మెరిసిన మెరుపులా అవుతుంది. ఇప్పుడు దీని ఉపదేశం: 'కాదు, కాదు'. దీనికి మించినది మరొకటి లేదు కాబట్టి 'కాదు, కాదు' అన్నారు. ఇప్పుడు సత్యానికి పేరు 'సత్యం'. ప్రాణాలే సత్యం; వాటికి ఇది సత్యం.