Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 3.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

Bṛhadāraṇyaka 3.3.1

(भुज्युब्राह्मणम्)
अथ हैनं भुज्युर्लाह्यायनिः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच मद्रेषु चरकाः पर्यव्रजाम ।
ते पतञ्चलस्य काप्यस्य गृहानैम ।
तस्यासीद्दुहिता गन्धर्वगृहीता ।
तमपृच्छाम कोऽसीति ।
सोऽब्रवीत्सुधन्वाङ्गिरस इति ।
तं यदा लोकानामन्तानपृच्छाम ।
अथैनमब्रूम क्व पारिक्षिता अभवन्निति ।
क्व पारिक्षिता अभवन् ।
स त्वा पृच्छामि याज्ञवल्क्य ।
क्व पारिक्षिता अभवन्निति ॥ ३.३.१ ॥

Entonces Bhujyu Lāhyāyani le preguntó: ¡Oh Yājñavalkya! Éramos errantes ascetas entre los Madra. Fuimos a la casa de Patañcala Kāpya. Tenía una hija poseída por un gandharva. Le preguntamos: '¿Quién eres?' Ella dijo: 'Soy Sudhanvan, hijo de Aṅgiras.' Cuando le preguntamos sobre los confines de los mundos, le dijimos: '¿Adónde fueron los Pārikṣitas?' ¿Adónde fueron los Pārikṣitas? Así te pregunto, Yājñavalkya: ¿adónde fueron los Pārikṣitas?

Bṛhadāraṇyaka 3.3.2

स होवाच उवाच वै सः ।
अगच्छन् वै ते तद्यत्राश्वमेधयाजिनो गच्छन्तीति ।
क्व न्वश्वमेधयाजिनो गच्छन्तीति ।
द्वात्रिंशतं वै देवरथाह्न्यान्ययं लोकः ।
तं समन्तं पृथिवी द्विस्तावत्पर्येति ।
तां समन्तं पृथिवीं द्विस्तावत्समुद्रः पर्येति ।
तद्यावती क्षुरस्य धारा यावद्वा मक्षिकायाः पत्त्रं तावानन्तरेणाकाशः तानैन्द्रः सुपर्णो भूत्वा वायवे प्रायच्छत् ।
तान् वायुरात्मनि धित्वा तत्रागमयद्यत्राश्वमेधयाजिनोऽभवन्निति ।
एवमिव वै स वायुमेव प्रशशंस तस्माद्वायुरेव व्यष्टिर्वायुः समष्टिः ।
अप पुनर्मृत्युं जयति य एवं वेद ।
ततो ह भुज्युर्लाह्यायनिरुपरराम ॥ ३.३.२ ॥

Él dijo, en verdad lo dijo: «Fuimos adonde van los que realizan el sacrificio del caballo.» «¿Adónde, pues, van los que realizan el sacrificio del caballo?» Treinta y dos son los carros divinos, que es este mundo. La tierra lo rodea por todos lados, dos veces esa distancia; el océano rodea esa tierra por todos lados, dos veces esa distancia. Tan grande como el filo de una navaja, o el ala de una mosca, es el espacio entre ellos. Convertidos en águila de Indra, se los entregaron a Vāyu. Vāyu, sosteniéndolos en sí mismo, los llevó adonde estaban los que realizaron el sacrificio del caballo. Así alabó solo a Vāyu. Por eso Vāyu es el individual, Vāyu es el todo. Quien esto sabe vence de nuevo a la muerte. Entonces Bhujyu, hijo de Lahyā, guardó silencio.