Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 3.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.3.1
(भुज्युब्राह्मणम्)
अथ हैनं भुज्युर्लाह्यायनिः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच मद्रेषु चरकाः पर्यव्रजाम ।
ते पतञ्चलस्य काप्यस्य गृहानैम ।
तस्यासीद्दुहिता गन्धर्वगृहीता ।
तमपृच्छाम कोऽसीति ।
सोऽब्रवीत्सुधन्वाङ्गिरस इति ।
तं यदा लोकानामन्तानपृच्छाम ।
अथैनमब्रूम क्व पारिक्षिता अभवन्निति ।
क्व पारिक्षिता अभवन् ।
स त्वा पृच्छामि याज्ञवल्क्य ।
क्व पारिक्षिता अभवन्निति ॥ ३.३.१ ॥
Тогда Бхуджью, сын Лахьи, спросил его: О Яджñавалкья, мы были странствующими подвижниками среди мадров. Мы пришли в дом Патанчалы Капьи. У него была дочь, одержимая гандхарвой. Мы спросили её: «Кто ты?» Она ответила: «Я Судханван, сын Ангираса». Когда мы спросили его о пределах миров, мы сказали ему: «Куда ушли Парикшиты?» Куда ушли Парикшиты? Так спрашиваю тебя, Яджñавалкья: куда ушли Парикшиты?
Bṛhadāraṇyaka 3.3.2
स होवाच उवाच वै सः ।
अगच्छन् वै ते तद्यत्राश्वमेधयाजिनो गच्छन्तीति ।
क्व न्वश्वमेधयाजिनो गच्छन्तीति ।
द्वात्रिंशतं वै देवरथाह्न्यान्ययं लोकः ।
तं समन्तं पृथिवी द्विस्तावत्पर्येति ।
तां समन्तं पृथिवीं द्विस्तावत्समुद्रः पर्येति ।
तद्यावती क्षुरस्य धारा यावद्वा मक्षिकायाः पत्त्रं तावानन्तरेणाकाशः तानैन्द्रः सुपर्णो भूत्वा वायवे प्रायच्छत् ।
तान् वायुरात्मनि धित्वा तत्रागमयद्यत्राश्वमेधयाजिनोऽभवन्निति ।
एवमिव वै स वायुमेव प्रशशंस तस्माद्वायुरेव व्यष्टिर्वायुः समष्टिः ।
अप पुनर्मृत्युं जयति य एवं वेद ।
ततो ह भुज्युर्लाह्यायनिरुपरराम ॥ ३.३.२ ॥
Он сказал, воистину он сказал: «Мы пошли туда, куда уходят совершающие жертву коня». «Куда же уходят совершающие жертву коня?» Тридцать две — это божественные колесницы, то есть этот мир. Земля окружает его со всех сторон вдвое больше; океан окружает эту землю со всех сторон вдвое больше. Таким же малым, как лезвие бритвы или крыло мухи, является пространство между ними. Став орлом Индры, они передали их Ваю. Ваю, держа их в себе, принёс туда, где были совершающие жертву коня. Так он восхвалял только Ваю. Поэтому Ваю — это отдельное, Ваю — это целое. Тот, кто так знает, снова побеждает смерть. Тогда Бхуджью, сын Лахьи, умолк.