Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 3.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

Bṛhadāraṇyaka 3.3.1

(भुज्युब्राह्मणम्)
अथ हैनं भुज्युर्लाह्यायनिः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच मद्रेषु चरकाः पर्यव्रजाम ।
ते पतञ्चलस्य काप्यस्य गृहानैम ।
तस्यासीद्दुहिता गन्धर्वगृहीता ।
तमपृच्छाम कोऽसीति ।
सोऽब्रवीत्सुधन्वाङ्गिरस इति ।
तं यदा लोकानामन्तानपृच्छाम ।
अथैनमब्रूम क्व पारिक्षिता अभवन्निति ।
क्व पारिक्षिता अभवन् ।
स त्वा पृच्छामि याज्ञवल्क्य ।
क्व पारिक्षिता अभवन्निति ॥ ३.३.१ ॥

Então Bhujyu Lāhyāyani lhe perguntou: Ó Yājñavalkya, éramos errantes entre os Madra. Fomos à casa de Patañcala Kāpya. Ele tinha uma filha possuída por um gandharva. Perguntamos a ela: 'Quem és tu?' Ela disse: 'Sou Sudhanvan, filho de Aṅgiras.' Quando lhe perguntamos sobre os confins dos mundos, dissemos a ele: 'Para onde foram os Pārikṣitas?' Para onde foram os Pārikṣitas? Assim te pergunto, Yājñavalkya: para onde foram os Pārikṣitas?

Bṛhadāraṇyaka 3.3.2

स होवाच उवाच वै सः ।
अगच्छन् वै ते तद्यत्राश्वमेधयाजिनो गच्छन्तीति ।
क्व न्वश्वमेधयाजिनो गच्छन्तीति ।
द्वात्रिंशतं वै देवरथाह्न्यान्ययं लोकः ।
तं समन्तं पृथिवी द्विस्तावत्पर्येति ।
तां समन्तं पृथिवीं द्विस्तावत्समुद्रः पर्येति ।
तद्यावती क्षुरस्य धारा यावद्वा मक्षिकायाः पत्त्रं तावानन्तरेणाकाशः तानैन्द्रः सुपर्णो भूत्वा वायवे प्रायच्छत् ।
तान् वायुरात्मनि धित्वा तत्रागमयद्यत्राश्वमेधयाजिनोऽभवन्निति ।
एवमिव वै स वायुमेव प्रशशंस तस्माद्वायुरेव व्यष्टिर्वायुः समष्टिः ।
अप पुनर्मृत्युं जयति य एवं वेद ।
ततो ह भुज्युर्लाह्यायनिरुपरराम ॥ ३.३.२ ॥

Ele disse, de fato ele disse: «Fomos para onde vão os que realizam o sacrifício do cavalo.» «Para onde, então, vão os que realizam o sacrifício do cavalo?» Trinta e dois são os carros divinos, que é este mundo. A terra o circunda por todos os lados, duas vezes essa distância; o oceano circunda essa terra por todos os lados, duas vezes essa distância. Tão grande quanto o fio de uma navalha, ou a asa de uma mosca, é o espaço entre eles. Tornando-se águia de Indra, os deram a Vāyu. Vāyu, sustentando-os em si, os levou para onde estavam os que realizaram o sacrifício do cavalo. Assim louvou apenas Vāyu. Por isso Vāyu é o individual, Vāyu é o todo. Quem assim sabe vence a morte de novo. Então Bhujyu, filho de Lahyā, calou-se.