মহাভারত महाभारत

এটি কী

মহাভারত, অর্থাৎ "ভরতবংশের মহান কাহিনি", পৃথিবীর দীর্ঘতম কাব্যগুলির একটি। এর পরিশিষ্ট হরিবংশ ধরলে এতে প্রায় ১,০০,০০০ শ্লোক আছে। এটি একই রাজপরিবারের দুই শাখার প্রতিদ্বন্দ্বিতার কাহিনি বলে: পাঁচ পাণ্ডব ভাই আর তাঁদের একশো কৌরব জ্ঞাতিভাই। এই প্রতিদ্বন্দ্বিতা শেষ হয় কুরুক্ষেত্রের প্রান্তরে আঠারো দিনের এক যুদ্ধে। এই কাহিনিকে ঘিরে এতে জড়ো হয়েছে নানা পুরাণকথা, উপদেশ আর অসংখ্য গল্প, এবং ভগবদ্গীতাও এরই অংশ।

এটি কীভাবে সাজানো

মহাকাব্যটি আঠারোটি খণ্ডে (পর্বে) বিভক্ত, "সূচনা" অর্থাৎ আদিপর্ব থেকে শেষে স্বর্গারোহণ পর্যন্ত। যুদ্ধ নিজে জুড়ে আছে ৬ থেকে ১০ নম্বর পর্ব, যেগুলির নাম সেনাপতি ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ ও শল্যের নামে এবং তার পরের রাত্রিকালীন আক্রমণের নামে। এটি গল্পের ভেতরে গল্প হিসেবে বলা হয়েছে: পাণ্ডবদের বংশধর রাজা জনমেজয়ের সর্পযজ্ঞে বৈশম্পায়ন এটি আবৃত্তি করেন, যেমনটি তিনি তাঁর গুরু ব্যাসের কাছে শিখেছিলেন। একটি সুপরিচিত কিংবদন্তি অনুসারে, ব্যাস যখন বলে যাচ্ছিলেন, তখন গণেশ তা লিখে রাখেন।

এটি কী শেখায়

মহাভারত বারবার প্রশ্ন করে, ধর্ম অর্থাৎ ন্যায্য কর্ম আসলে কী, এবং স্বীকার করে যে তার সত্য সূক্ষ্ম ও বোঝা কঠিন। এটি দেখায় কীভাবে ঈর্ষা, লোভ, অহংকার আর এক পাশাখেলা দ্রৌপদীর অপমান, বনবাস এবং শেষে এমন এক যুদ্ধের দিকে নিয়ে যায়, যা প্রায় সবাইকে ধ্বংস করে। এর চরিত্ররা কদাচিৎ নিছক ভালো বা মন্দ: কর্ণের আনুগত্য, ভীষ্মের প্রতিজ্ঞা, যুধিষ্ঠিরের সততা ও তাঁর দুর্বলতা, সবকিছুরই মূল্য দিতে হয়। এর মধ্যেই রয়েছে ভারতের সবচেয়ে পরিচিত কিছু শিক্ষা: গীতা, শরশয্যা থেকে ভীষ্মের উপদেশ, বিদুরের পরামর্শ এবং যক্ষের প্রশ্ন।

আপনার জীবনে এর অর্থ কী হতে পারে

কঠিন সিদ্ধান্তের মুখে মহাভারত যেন এক আয়না। এটি দেখায় ভালো মানুষও ভুল সিদ্ধান্ত নেন, আর ভুল সিদ্ধান্তের ফল বহু প্রজন্ম ধরে বয়ে চলে। এভাবে এটি শেখায়, নিজেদের কাজের পরিণামের দায় আমাদেরই। এটি আনুগত্য ও তার সীমা, অভিমন্যু ও দ্রৌপদীর মতো মানুষের সাহস, প্রতিটি যুদ্ধের পরের শোক, এবং ক্ষমার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে ভাবায়। ভারতে প্রায়ই বলা হয়, জগতে যা কিছু আছে, তা মহাভারতে আছে।

কোথা থেকে শুরু করবেন

পুরোটা দিয়ে নয়, কয়েকটি বিখ্যাত পর্ব দিয়ে শুরু করুন: সভাপর্বের পাশাখেলা; বনপর্বে যুধিষ্ঠিরের প্রতি যক্ষের প্রশ্ন; ভীষ্মপর্বের ভগবদ্গীতা; দ্রোণপর্বে চক্রব্যূহে অভিমন্যু; এবং স্ত্রীপর্বে নারীদের বিলাপ। Vedyatra-র সচিত্র গল্পগুলি শুরু হয় চক্রব্যূহ দিয়ে।

উৎপত্তি ও কালনির্ণয়

পরম্পরা অনুসারে এর রচয়িতা ঋষি ব্যাস, যিনি কাহিনিতেও উপস্থিত। ইতিহাসবিদদের মতে এটি এমন এক কাব্য, যা বহু শতাব্দী ধরে, মোটামুটি খ্রিস্টপূর্ব ৪০০ থেকে খ্রিস্টীয় ৪০০ সালের মধ্যে, রচিত ও সম্প্রসারিত হয়েছে। প্রতিটি ভারতীয় ভাষায় এবং সারা বিশ্বের মঞ্চে ও পর্দায় এটি নতুন করে বলা হয়েছে।

Vedyatra-র পাঠ

এখানকার সংস্কৃত পাঠ নেওয়া হয়েছে সংস্কৃত উইকিসংকলন (Wikisource) থেকে, প্রতিটি অধ্যায়ের জন্য একটি করে পৃষ্ঠা, এবং প্রতিটি শ্লোক ঠিক যে পৃষ্ঠা-সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে, তার সঙ্গে যুক্ত। উইকিসংকলনের পৃষ্ঠাগুলি মহাকাব্যের একটি দাক্ষিণাত্য মুদ্রণ অনুসরণ করে: সেগুলির অধ্যায়-সংখ্যা (আদিপর্বে ২৬০টি অধ্যায়, শান্তিপর্বে ৩৭৫টি) এবং টীকায় দেওয়া পাণ্ডুলিপির পাঠ ১৯০৬ থেকে ১৯১০ সালের কুম্ভকোণম সংস্করণের সঙ্গে মিলে যায় বলে মনে হয়, যা একটি দীর্ঘ দাক্ষিণাত্য পাঠ। এখানে তাতে আঠারোটি পর্ব জুড়ে ২,৩১১টি অধ্যায়ে প্রায় ৯৬,০০০ শ্লোক রয়েছে। মহাকাব্যের পরিশিষ্ট হরিবংশ, যা কৃষ্ণের বংশের কথা বলে, এখনও অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।

পৃষ্ঠাগুলি বহু স্বেচ্ছাসেবক টাইপ করেছেন, তাই Vedyatra সেগুলি পরিমার্জন করেছে: পাঠের মধ্যে টাইপ করা শ্লোক-সংখ্যা ও উল্লেখ, পাদটীকার অঙ্ক, বন্ধনীর মধ্যে দেওয়া ব্যাখ্যা এবং অপ্রাসঙ্গিক যতিচিহ্ন সরিয়ে ফেলা হয়েছে, এবং প্রতিটি নিয়ম উন্মুক্ত-উৎস (open-source) আমদানি-সরঞ্জামে সবার জন্য খোলা রয়েছে। যেখানে কোনো পৃষ্ঠা চিহ্নিত করেছে যে কিছু অক্ষর পড়া যায়নি, সেখানে শ্লোকে সেগুলির জায়গায় "…" দেখানো হয়েছে। দ্রোণপর্বের পৃষ্ঠাগুলিতে শ্লোকগুলির সংখ্যা এমনভাবে দেওয়া হয়েছে যেন সেগুলি উদ্যোগপর্বের, তাই Vedyatra প্রতিটি শ্লোকের সংখ্যা দিয়েছে যে পৃষ্ঠায় সেটি আছে, সেই অনুযায়ী। একটি শ্লোক (শান্তি ২৫৭.১) বাদ রাখা হয়েছে, কারণ উইকিসংকলনে তার পাঠ হারিয়ে গেছে, এবং সেখানে একটি পৃষ্ঠা (শান্তি ২৯০) ফাঁকা।

পুনের সমালোচনামূলক সংস্করণ (ভাণ্ডারকর ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট, ১৯৩৩ থেকে ১৯৬৬) সারা ভারতের পাণ্ডুলিপি মিলিয়ে দেখে সেগুলির সাধারণ প্রাচীনতম পাঠটি পুনর্গঠন করেছে। এটি প্রায় এক-চতুর্থাংশ ছোট, মোটামুটি ৭৫,০০০ শ্লোক: যে অংশগুলি কেবল কিছু পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়, যেগুলির অনেকগুলিই দাক্ষিণাত্যের, সেগুলি এর টীকা ও পরিশিষ্টে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে, তাই এর অধ্যায় ও শ্লোক-সংখ্যা এখানকার সংখ্যার থেকে আলাদা। যেমন, ভগবদ্গীতা এখানে ভীষ্মপর্বের ২৫ থেকে ৪২ অধ্যায়, আর সমালোচনামূলক সংস্করণে ২৩ থেকে ৪০; এখানে এর শ্লোকগুলিতে একটি টীকা আছে, যা স্বতন্ত্র গ্রন্থ হিসেবে প্রকাশিত গীতার দিকে নির্দেশ করে। এখানকার কোনো অংশ যেখানে সমালোচনামূলক সংস্করণে নেই বা সেখানে ভিন্নভাবে পড়া হয়, অংশগুলি পর্যালোচনা করার সঙ্গে সঙ্গে সেটি সেই অংশের একটি টীকায় ব্যাখ্যা করা হয়, যা মূল পাঠ থেকে আলাদা রাখা হয়।

শুরু করার জন্য কিছু অংশ

• সভাপর্ব: পাশাখেলা ও দ্রৌপদীর অপমান।
• বনপর্ব, যক্ষের প্রশ্ন: ভাইদের বাঁচাতে যুধিষ্ঠির এক যক্ষের প্রশ্নের উত্তর দেন।
• ভীষ্মপর্ব: ভগবদ্গীতা: গীতা ষষ্ঠ পর্বের অংশ।
• দ্রোণপর্ব: অভিমন্যু চক্রব্যূহে প্রবেশ করেন।
• স্ত্রীপর্ব: দুই পক্ষের নারীরা মৃতদের জন্য শোক করেন।