மகாபாரதம் महाभारत

இது என்ன

மகாபாரதம், அதாவது "பரதர்களின் மாபெரும் கதை", உலகின் மிக நீண்ட காவியங்களில் ஒன்று. அதன் பின்னிணைப்பான ஹரிவம்சத்தையும் சேர்த்து ஏறத்தாழ 100,000 சுலோகங்கள் இதில் உள்ளன. ஒரே அரச குடும்பத்தின் இரு கிளைகளுக்கு இடையிலான போட்டியை இது சொல்கிறது: ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்களும் அவர்களுடைய நூறு கௌரவ உறவினர்களும். அந்தப் போட்டி குருக்ஷேத்திரக் களத்தில் பதினெட்டு நாள் போராக முடிகிறது. இந்தக் கதையைச் சுற்றி அது புராணங்களையும் போதனைகளையும் எண்ணற்ற பிற கதைகளையும் ஒன்றுசேர்க்கிறது. பகவத் கீதையும் இதன் ஒரு பகுதியே.

இது எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது

இந்தக் காவியம் பதினெட்டு நூல்களாக (பர்வங்களாக) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. "தொடக்கம்" எனப் பொருள்படும் ஆதி பர்வத்தில் தொடங்கி, இறுதியில் சொர்க்கத்திற்கு ஏறுவது வரை இவை செல்கின்றன. போர் 6 முதல் 10 வரையிலான நூல்களில் இடம்பெறுகிறது. அவை பீஷ்மர், துரோணர், கர்ணன், சல்லியன் ஆகிய தளபதிகளின் பெயர்களாலும், அதைத் தொடர்ந்த இரவுத் தாக்குதலின் பெயராலும் அழைக்கப்படுகின்றன. இது கதைக்குள் கதையாகச் சொல்லப்படுகிறது. பாண்டவர்களின் வழித்தோன்றலான ஜனமேஜய மன்னனின் சர்ப்ப யாகத்தில், வைசம்பாயனர் தம் ஆசிரியர் வியாசரிடம் கற்றபடி இதைச் சொல்கிறார். வியாசர் சொல்லச் சொல்ல விநாயகர் இதை எழுதினார் என்று ஒரு புகழ்பெற்ற மரபுக்கதை கூறுகிறது.

இது என்ன கற்பிக்கிறது

தர்மம், அதாவது சரியான செயல், உண்மையில் எது என்று மகாபாரதம் தொடர்ந்து கேட்கிறது. அதன் உண்மை நுட்பமானது, காண்பதற்கு அரியது என்றும் அது ஒப்புக்கொள்கிறது. பொறாமை, பேராசை, ஆணவம், ஒரு சூதாட்டம் ஆகியவை எப்படி திரௌபதியின் அவமானத்துக்கும் வனவாசத்துக்கும் இறுதியில் ஏறக்குறைய அனைவரையும் அழிக்கும் போருக்கும் இட்டுச் செல்கின்றன என்பதை அது காட்டுகிறது. அதன் கதைமாந்தர்கள் அரிதாகவே முழுமையாக நல்லவர்களாகவோ தீயவர்களாகவோ இருக்கிறார்கள். கர்ணனின் விசுவாசம், பீஷ்மரின் சபதம், யுதிஷ்டிரரின் நேர்மை, அவருடைய பலவீனம் என ஒவ்வொன்றும் ஒரு விலையைக் கொண்டுள்ளது. இந்தியாவின் மிகவும் அறியப்பட்ட போதனைகள் சில இதனுள் உள்ளன: கீதை, அம்புப் படுக்கையிலிருந்து பீஷ்மர் வழங்கிய அறிவுரைகள், விதுரரின் ஆலோசனை, யக்ஷனின் புதிர்கள்.

உங்கள் வாழ்க்கையில் இது என்ன பொருள் தரக்கூடும்

கடினமான தேர்வுகளுக்கு மகாபாரதம் ஒரு கண்ணாடி. நல்லவர்கள் தவறான முடிவுகள் எடுப்பதையும், தவறான முடிவுகள் தலைமுறை தலைமுறையாகப் பலன் தருவதையும் அது காட்டுகிறது. இவ்வாறு, நம் செயல்களின் விளைவுகளுக்கு நாமே பொறுப்பு என்பதை அது கற்பிக்கிறது. விசுவாசத்தையும் அதன் எல்லைகளையும், அபிமன்யு, திரௌபதி போன்றோரின் துணிவையும், ஒவ்வொரு போரையும் தொடரும் துயரத்தையும், மன்னிப்பின் தேவையையும் அது ஆராய்கிறது. உலகில் காணப்படும் எதுவும் மகாபாரதத்தில் காணப்படும் என்று இந்தியாவில் மக்கள் அடிக்கடி சொல்வதுண்டு.

எங்கிருந்து தொடங்குவது

முழு நூலையும் விட, சில புகழ்பெற்ற நிகழ்வுகளிலிருந்து தொடங்குங்கள்: சபா பர்வத்தில் சூதாட்டம்; வன பர்வத்தில் யுதிஷ்டிரரிடம் யக்ஷன் கேட்கும் கேள்விகள்; பீஷ்ம பர்வத்தில் பகவத் கீதை; துரோண பர்வத்தில் சக்கரவியூகத்தில் அபிமன்யு; ஸ்திரீ பர்வத்தில் பெண்களின் புலம்பல். Vedyatra-வில் உள்ள படக்கதைகள் சக்கரவியூகத்திலிருந்து தொடங்குகின்றன.

தோற்றமும் காலமும்

கதையிலும் இடம்பெறும் வியாச முனிவரே இதன் ஆசிரியர் என்று மரபு கூறுகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் இதைப் பல நூற்றாண்டுகளாக, ஏறத்தாழ கி.மு. 400 முதல் கி.பி. 400 வரை, இயற்றப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்ட ஒரு காவியமாகக் காண்கிறார்கள். இது ஒவ்வொரு இந்திய மொழியிலும், உலகெங்கும் மேடையிலும் திரையிலும் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்பட்டு வருகிறது.

Vedyatra-வில் உள்ள நூல்கள்

இங்குள்ள சமஸ்கிருத மூலம் சமஸ்கிருத விக்கிமூலத்திலிருந்து (Wikisource) எடுக்கப்பட்டது; ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் ஒரு பக்கம். ஒவ்வொரு சுலோகமும், அது எடுக்கப்பட்ட பக்கத்தின் துல்லியமான திருத்தப் பதிப்புக்கு (revision) இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது. விக்கிமூலப் பக்கங்கள் இக்காவியத்தின் தென்னிந்திய அச்சுப் பதிப்பு ஒன்றைப் பின்பற்றுகின்றன: அவற்றின் அத்தியாய எண்ணிக்கைகளும் (ஆதி பர்வத்தில் 260 அத்தியாயங்கள், சாந்தி பர்வத்தில் 375) குறிப்புகளில் உள்ள கையெழுத்துப் பிரதிப் பாடங்களும், 1906 முதல் 1910 வரை வெளியான கும்பகோணம் பதிப்புடன் ஒத்துப்போவதாகத் தெரிகிறது; அது ஒரு நீண்ட தென்னிந்தியப் பாடம். இதன்படி இங்கே பதினெட்டு பர்வங்களில், 2,311 அத்தியாயங்களில், சுமார் 96,000 சுலோகங்கள் உள்ளன. கிருஷ்ணனின் குலத்தைப் பற்றிக் கூறும், காவியத்தின் பின்னிணைப்பான ஹரிவம்சம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

இப்பக்கங்களைப் பல தன்னார்வலர்கள் தட்டச்சு செய்தனர்; எனவே Vedyatra அவற்றைச் சீர்செய்தது: உரையினுள் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட சுலோக எண்களும் மேற்கோள் குறிப்புகளும், அடிக்குறிப்பு எண்களும், அடைப்புக்குறிகளுக்குள் உள்ள விளக்கச் சொற்களும், தேவையற்ற நிறுத்தக்குறிகளும் நீக்கப்பட்டன; இதற்கான ஒவ்வொரு விதியும் திறந்த மூல இறக்குமதிக் கருவியில் வெளிப்படையாக உள்ளது. படிக்க இயலாத எழுத்துகளை ஒரு பக்கம் குறித்திருக்கும் இடங்களில், அவற்றுக்குப் பதிலாகச் சுலோகத்தில் "…" காட்டப்படுகிறது. துரோண பர்வப் பக்கங்கள் தம் சுலோகங்களை உத்யோக பர்வத்தினுடையவை போல எண்ணிட்டுள்ளன; ஆகவே Vedyatra ஒவ்வொரு சுலோகத்தையும் அது இடம்பெறும் பக்கத்தின்படி எண்ணிடுகிறது. விக்கிமூலத்தில் உரை தொலைந்துவிட்டதால் ஒரு சுலோகம் (சாந்தி 257.1) விடப்பட்டுள்ளது; அங்கே ஒரு பக்கம் (சாந்தி 290) வெறுமையாக உள்ளது.

புணே ஆய்வுப் பதிப்பு (பண்டார்கர் கீழ்த்திசை ஆய்வு நிறுவனம் – Bhandarkar Oriental Research Institute, 1933 முதல் 1966 வரை) இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஒப்பிட்டு, அவை அனைத்திலும் பொதுவாக உள்ள மிகப் பழமையான பாடத்தை மீட்டுருவாக்கம் செய்தது. அது ஏறத்தாழ நான்கில் ஒரு பங்கு சிறியது, சுமார் 75,000 சுலோகங்கள்: சில கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே காணப்படும் பகுதிகள் (அவற்றில் பல தென்னிந்தியப் பிரதிகளைச் சேர்ந்தவை) அதன் குறிப்புகளுக்கும் பின்னிணைப்புகளுக்கும் நகர்த்தப்பட்டுள்ளன; எனவே அதன் அத்தியாய, சுலோக எண்கள் இங்குள்ளவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பகவத் கீதை இங்கே பீஷ்ம பர்வம் 25 முதல் 42 வரை; ஆய்வுப் பதிப்பில் 23 முதல் 40 வரை. இங்குள்ள அதன் சுலோகங்களில், தனி நூலாக வெளியிடப்பட்டுள்ள கீதையைச் சுட்டும் குறிப்பு உள்ளது. இங்குள்ள ஒரு பகுதி ஆய்வுப் பதிப்பில் இல்லாவிட்டாலோ, அங்கு வேறுவிதமாக இருந்தாலோ, பகுதிகள் மீளாய்வு செய்யப்படும்போது, அது அப்பகுதி பற்றிய குறிப்பில், மூல உரையிலிருந்து தனியாக விளக்கப்படுகிறது.

தொடங்குவதற்கான பகுதிகள்

• சபா பர்வம்: சூதாட்டமும் திரௌபதியின் அவமானமும்.
• வன பர்வம், யக்ஷனின் கேள்விகள்: தம் சகோதரர்களைக் காப்பாற்ற, ஓர் ஆவியின் புதிர்களுக்கு யுதிஷ்டிரர் விடையளிக்கிறார்.
• பீஷ்ம பர்வம்: பகவத் கீதை: கீதை ஆறாவது நூலின் ஒரு பகுதி.
• துரோண பர்வம்: அபிமன்யு சக்கரவியூகத்தினுள் நுழைகிறான்.
• ஸ்திரீ பர்வம்: இரு தரப்புப் பெண்களும் இறந்தவர்களுக்காகப் புலம்புகிறார்கள்.