مہابھارت महाभारत

یہ کیا ہے

مہابھارت، یعنی "بھرتوں کی عظیم داستان"، دنیا کی طویل ترین نظموں میں سے ایک ہے، جس میں اس کے ضمیمے ہری ونش سمیت تقریباً 100,000 اشعار ہیں۔ یہ ایک ہی شاہی خاندان کی دو شاخوں کی رقابت کی کہانی سناتی ہے، یعنی پانچ پانڈو بھائی اور ان کے سو کورو چچازاد بھائی، جس کا انجام کوروکشیتر کے میدان میں اٹھارہ دن کی جنگ پر ہوتا ہے۔ اس کہانی کے گرد یہ اساطیر، تعلیمات اور بے شمار دوسری داستانیں جمع کرتی ہے، اور بھگوت گیتا بھی اسی کا حصہ ہے۔

اس کی ترتیب کیسی ہے

یہ رزمیہ اٹھارہ کتابوں (پرووں) میں تقسیم ہے، آدی پرو یعنی "آغاز" سے لے کر آخر میں سورگ کی طرف عروج تک۔ خود جنگ کتاب 6 سے 10 تک پھیلی ہوئی ہے، جن کے نام سپہ سالاروں بھیشم، درون، کرن اور شلیہ، اور اس کے بعد ہونے والے رات کے حملے کے نام پر ہیں۔ اسے کہانی کے اندر کہانی کی صورت میں سنایا گیا ہے: ویشمپاین اسے پانڈووں کی نسل سے راجا جنمیجے کے سانپوں کے یگیہ میں سناتے ہیں، جیسا کہ انہوں نے اپنے استاد ویاس سے سیکھا تھا۔ ایک مشہور روایت کہتی ہے کہ ویاس بولتے گئے اور گنیش اسے لکھتے گئے۔

یہ کیا سکھاتا ہے

مہابھارت بار بار یہ سوال اٹھاتی ہے کہ دھرم، یعنی درست عمل، دراصل کیا ہے، اور یہ تسلیم کرتی ہے کہ اس کی حقیقت باریک اور مشکل سے دکھائی دینے والی ہے۔ یہ دکھاتی ہے کہ کس طرح حسد، لالچ، غرور اور جوئے کا ایک کھیل دروپدی کی تذلیل، جلاوطنی اور آخرکار ایسی جنگ تک لے جاتے ہیں جو تقریباً سب کو تباہ کر دیتی ہے۔ اس کے کردار شاذ ہی محض اچھے یا برے ہوتے ہیں: کرن کی وفاداری، بھیشم کی قسم، یدھشٹھر کی دیانت داری اور ان کی کمزوری، سب کی ایک قیمت ہے۔ اس میں ہندوستان کی چند مشہور ترین تعلیمات موجود ہیں: گیتا، تیروں کے بستر سے بھیشم کی نصیحتیں، ودر کا مشورہ اور یکش کی پہیلیاں۔

آپ کی زندگی میں اس کی کیا اہمیت ہو سکتی ہے

مہابھارت مشکل فیصلوں کے لیے ایک آئینہ ہے۔ یہ دکھاتی ہے کہ اچھے لوگ برے فیصلے کرتے ہیں، اور برے فیصلے نسلوں تک پھل دیتے ہیں، اور یوں یہ اپنے اعمال کے نتائج کی ذمہ داری سکھاتی ہے۔ یہ وفاداری اور اس کی حدود، ابھیمنیو اور دروپدی جیسے لوگوں کی ہمت، ہر جنگ کے بعد آنے والے غم، اور معافی کی ضرورت کو کھوجتی ہے۔ ہندوستان میں لوگ اکثر کہتے ہیں کہ جو کچھ دنیا میں ہے، وہ مہابھارت میں ہے۔

کہاں سے شروع کریں

پوری کتاب کے بجائے چند مشہور واقعات سے آغاز کیجیے: سبھا پرو میں جوئے کا کھیل؛ ون پرو میں یکش کے یدھشٹھر سے سوالات؛ بھیشم پرو میں بھگوت گیتا؛ درون پرو میں چکرویوہ میں ابھیمنیو؛ اور استری پرو میں عورتوں کا نوحہ۔ Vedyatra پر تصویری کہانیاں چکرویوہ سے شروع ہوتی ہیں۔

آغاز اور زمانہ

روایت کے مطابق اس کے مصنف رشی ویاس ہیں، جو خود بھی کہانی میں آتے ہیں۔ مؤرخین اسے ایک ایسی نظم سمجھتے ہیں جو کئی صدیوں میں، تقریباً 400 قبل مسیح سے 400 عیسوی کے درمیان، تخلیق ہوئی اور پھیلتی گئی، اور اسے ہر ہندوستانی زبان میں اور دنیا بھر میں اسٹیج اور پردے پر دوبارہ سنایا گیا ہے۔

Vedyatra پر موجود متن

یہاں سنسکرت متن سنسکرت ویکی ماخذ سے لیا گیا ہے، جہاں ہر ادھیائے کا ایک الگ صفحہ ہے، اور ہر شلوک اُس صفحے کے اُسی نسخے (ریویژن) سے جڑا ہے جس سے وہ لیا گیا تھا۔ ویکی ماخذ کے صفحات اس رزمیہ کی ایک جنوبی طباعت کی پیروی کرتے ہیں۔ ان میں ادھیائے کی تعداد (آدی پرو میں 260 ادھیائے، شانتی پرو میں 375) اور حواشی میں درج مخطوطات کی قراءتیں بظاہر 1906 سے 1910 کے کمبھکونم ایڈیشن سے ملتی ہیں، جو ایک طویل جنوبی متن ہے۔ اس طرح یہاں اٹھارہ پروؤں میں 2,311 ادھیائے اور تقریباً 96,000 شلوک بنتے ہیں۔ ہری ونش، جو اس رزمیہ کا کرشن کے خاندان سے متعلق ضمیمہ ہے، ابھی شامل نہیں کیا گیا۔

یہ صفحات بہت سے رضاکاروں نے ٹائپ کیے تھے، اس لیے Vedyatra نے انہیں صاف کیا۔ متن کے اندر ٹائپ کیے گئے شلوک نمبر اور حوالے، حاشیوں کے ہندسے، قوسین میں دی گئی تشریحات اور فالتو رموزِ اوقاف ہٹا دیے گئے، اور ہر اصول اوپن سورس امپورٹ ٹول میں سب کے سامنے موجود ہے۔ جہاں کسی صفحے پر ایسے حروف کی نشاندہی کی گئی ہے جو پڑھے نہ جا سکے، وہاں شلوک میں ان کی جگہ "…" دکھایا جاتا ہے۔ درون پرو کے صفحات اپنے شلوکوں کو ایسے نمبر دیتے ہیں گویا وہ ادیوگ پرو ہوں، اس لیے Vedyatra ہر شلوک کو اُسی صفحے کے مطابق نمبر دیتا ہے جس پر وہ موجود ہے۔ ایک شلوک (شانتی 257.1) چھوڑ دیا گیا ہے کیونکہ ویکی ماخذ پر اس کا متن ضائع ہو چکا ہے، اور ایک صفحہ (شانتی 290) وہاں خالی ہے۔

پونے کے تنقیدی ایڈیشن (بھنڈارکر اورینٹل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، 1933 سے 1966) میں پورے ہندوستان کے مخطوطات کا موازنہ کیا گیا اور ان کے مشترکہ قدیم ترین متن کو ازسرِنو مرتب کیا گیا۔ یہ تقریباً ایک چوتھائی مختصر ہے، یعنی لگ بھگ 75,000 شلوک۔ جو حصے صرف بعض مخطوطات میں ملتے ہیں، اور ان میں سے بہت سے جنوبی ہیں، وہ اس کے حواشی اور ضمیموں میں منتقل کر دیے گئے ہیں، اس لیے اس کے ادھیائے اور شلوک نمبر یہاں کے نمبروں سے مختلف ہیں۔ مثال کے طور پر بھگوت گیتا یہاں بھیشم پرو 25 سے 42 ہے، جبکہ تنقیدی ایڈیشن میں 23 سے 40۔ یہاں اس کے شلوکوں کے ساتھ ایک نوٹ ہے جو الگ متن کے طور پر شائع کی گئی گیتا کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ جیسے جیسے حصوں کا جائزہ لیا جاتا ہے، جہاں یہاں کا کوئی حصہ تنقیدی ایڈیشن میں موجود نہیں یا وہاں مختلف صورت میں آیا ہے، اس کی وضاحت اُس حصے پر ایک نوٹ میں کی جاتی ہے، جو متن سے الگ رکھا جاتا ہے۔

شروع کرنے کے لیے اقتباسات

• سبھا پرو: جوئے کا کھیل اور دروپدی کی تذلیل۔
• ون پرو، یکش کے سوالات: یدھشٹھر اپنے بھائیوں کو بچانے کے لیے ایک روح کی پہیلیوں کے جواب دیتے ہیں۔
• بھیشم پرو: بھگوت گیتا: گیتا چھٹی کتاب کا حصہ ہے۔
• درون پرو: ابھیمنیو چکرویوہ میں داخل ہوتے ہیں۔
• استری پرو: دونوں طرف کی عورتیں مرنے والوں کا سوگ مناتی ہیں۔