महाभारत महाभारत

यह क्या है

महाभारत, अर्थात् "भरतवंशियों की महान कथा", संसार के सबसे लंबे काव्यों में से एक है। इसके परिशिष्ट हरिवंश को मिलाकर इसमें लगभग 100,000 श्लोक हैं। यह एक ही राजपरिवार की दो शाखाओं, पाँच पाण्डव भाइयों और उनके सौ कौरव चचेरे भाइयों, की प्रतिद्वंद्विता की कथा कहता है, जिसका अंत कुरुक्षेत्र के मैदान में अठारह दिनों के युद्ध में होता है। इस कथा के इर्द-गिर्द इसमें पौराणिक आख्यान, उपदेश और अनगिनत अन्य कथाएँ संजोई गई हैं, और भगवद्गीता भी इसी का अंग है।

इसकी संरचना

यह महाकाव्य अठारह पर्वों में बँटा है, आदि पर्व, अर्थात् "आरंभ", से लेकर अंत में स्वर्गारोहण तक। युद्ध स्वयं पर्व 6 से 10 तक फैला है, जिनके नाम सेनापतियों भीष्म, द्रोण, कर्ण और शल्य पर तथा उसके बाद होने वाले रात्रि-आक्रमण पर रखे गए हैं। इसे कथा के भीतर कथा के रूप में कहा गया है: वैशम्पायन इसे पाण्डवों के वंशज राजा जनमेजय के सर्पयज्ञ में सुनाते हैं, जैसा उन्होंने अपने गुरु व्यास से सीखा था। एक प्रसिद्ध कथा कहती है कि व्यास बोलते गए और गणेश ने इसे लिखा।

यह क्या सिखाता है

महाभारत बार-बार यह प्रश्न उठाता है कि धर्म, अर्थात् उचित कर्म, वास्तव में क्या है, और स्वीकार करता है कि उसका सत्य सूक्ष्म है और उसे देख पाना कठिन है। यह दिखाता है कि किस प्रकार ईर्ष्या, लोभ, अहंकार और एक द्यूत-क्रीड़ा द्रौपदी के अपमान, वनवास और अंततः ऐसे युद्ध तक ले जाते हैं जो लगभग सबको नष्ट कर देता है। इसके पात्र शायद ही कभी केवल अच्छे या केवल बुरे होते हैं: कर्ण की निष्ठा, भीष्म की प्रतिज्ञा, युधिष्ठिर की सत्यनिष्ठा और उनकी दुर्बलता, सबकी अपनी कीमत चुकानी पड़ती है। इसके भीतर भारत के कुछ सबसे प्रसिद्ध उपदेश हैं: गीता, शरशय्या से दिए गए भीष्म के उपदेश, विदुर की नीति और यक्ष के प्रश्न।

आपके जीवन में इसका क्या अर्थ हो सकता है

महाभारत कठिन निर्णयों का दर्पण है। यह दिखाता है कि अच्छे लोग भी गलत निर्णय लेते हैं, और गलत निर्णयों का फल पीढ़ियों तक भोगना पड़ता है; इस प्रकार यह हमें अपने कर्मों के परिणामों की ज़िम्मेदारी लेना सिखाता है। यह निष्ठा और उसकी सीमाओं, अभिमन्यु और द्रौपदी जैसे लोगों के साहस, हर युद्ध के बाद आने वाले शोक, और क्षमा की आवश्यकता को टटोलता है। भारत में लोग अक्सर कहते हैं कि जो कुछ संसार में है, वह महाभारत में है।

कहाँ से शुरू करें

पूरे ग्रंथ के बजाय कुछ प्रसिद्ध प्रसंगों से आरंभ करें: सभा पर्व में द्यूत-क्रीड़ा; वन पर्व में युधिष्ठिर से यक्ष के प्रश्न; भीष्म पर्व में भगवद्गीता; द्रोण पर्व में चक्रव्यूह में अभिमन्यु; और स्त्री पर्व में स्त्रियों का विलाप। Vedyatra पर चित्रित कथाएँ चक्रव्यूह से आरंभ होती हैं।

उत्पत्ति और काल-निर्धारण

परंपरा इसके रचयिता के रूप में महर्षि व्यास का नाम लेती है, जो स्वयं भी इस कथा में आते हैं। इतिहासकार इसे ऐसा काव्य मानते हैं जो कई शताब्दियों में, लगभग 400 ईसा पूर्व से 400 ईसवी के बीच, रचा और विस्तारित हुआ। इसे हर भारतीय भाषा में फिर से कहा गया है, और संसार भर में मंच और परदे पर भी प्रस्तुत किया गया है।

Vedyatra पर उपलब्ध पाठ

यहाँ दिया गया संस्कृत पाठ संस्कृत विकिस्रोत से लिया गया है, हर अध्याय का एक पृष्ठ, और हर श्लोक उस पृष्ठ के ठीक उसी संस्करण (रिविज़न) से जुड़ा है जहाँ से उसे लिया गया था। विकिस्रोत के ये पृष्ठ महाकाव्य के एक दक्षिणी मुद्रण पर आधारित हैं: उनकी अध्याय-संख्याएँ (आदि पर्व में 260 अध्याय, शान्ति पर्व में 375) और उनकी टिप्पणियों में दिए गए पाण्डुलिपि-पाठ 1906 से 1910 के कुम्भकोणम संस्करण से मेल खाते जान पड़ते हैं, जो एक लंबा दक्षिणी पाठ है। इस आधार पर यहाँ अठारह पर्वों में 2,311 अध्यायों में लगभग 96,000 श्लोक हैं। हरिवंश, जो महाकाव्य का कृष्ण के वंश से संबंधित परिशिष्ट है, अभी इसमें शामिल नहीं है।

ये पृष्ठ अनेक स्वयंसेवकों ने टाइप किए थे, इसलिए Vedyatra ने इन्हें साफ़ किया: पाठ में टाइप की गई श्लोक-संख्याएँ और संदर्भ, पाद-टिप्पणी के अंक, कोष्ठकों में दिए गए अर्थ और बिखरे हुए विराम-चिह्न हटा दिए गए, और हर नियम ओपन-सोर्स आयात-उपकरण में सबके सामने उपलब्ध है। जहाँ किसी पृष्ठ पर ऐसे अक्षर चिह्नित हैं जो पढ़े नहीं जा सके, वहाँ श्लोक में उनकी जगह "…" दिखाया गया है। द्रोण पर्व के पृष्ठों में श्लोकों की संख्या ऐसे दी गई है मानो वे उद्योग पर्व के हों, इसलिए Vedyatra हर श्लोक की संख्या उसी पृष्ठ के अनुसार देता है जिस पर वह है। एक श्लोक (शान्ति 257.1) छोड़ दिया गया है क्योंकि विकिस्रोत पर उसका पाठ खो गया है, और एक पृष्ठ (शान्ति 290) वहाँ खाली है।

पुणे के समीक्षित संस्करण (भण्डारकर ओरिएण्टल रिसर्च इंस्टिट्यूट, 1933 से 1966) ने पूरे भारत की पाण्डुलिपियों की तुलना करके उनमें साझा सबसे प्राचीन पाठ का पुनर्निर्माण किया। यह लगभग एक-चौथाई छोटा है, लगभग 75,000 श्लोक: जो अंश केवल कुछ पाण्डुलिपियों में मिलते हैं, जिनमें से कई दक्षिणी हैं, उन्हें इसकी टिप्पणियों और परिशिष्टों में रखा गया है, इसलिए इसकी अध्याय- और श्लोक-संख्याएँ यहाँ की संख्याओं से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, भगवद्गीता यहाँ भीष्म पर्व 25 से 42 है और समीक्षित संस्करण में 23 से 40; यहाँ इसके श्लोकों के साथ एक टिप्पणी है जो स्वतंत्र ग्रंथ के रूप में प्रकाशित गीता की ओर संकेत करती है। जहाँ यहाँ का कोई अंश समीक्षित संस्करण में नहीं है या वहाँ भिन्न रूप में पढ़ा जाता है, वहाँ इसकी व्याख्या उस अंश पर दी गई टिप्पणी में की जाती है, जो पाठ से अलग रखी जाती है, और यह काम अंशों की समीक्षा के साथ-साथ होता है।

शुरुआत के लिए अंश

• सभा पर्व: द्यूत-क्रीड़ा और द्रौपदी का अपमान।
• वन पर्व, यक्ष के प्रश्न: अपने भाइयों को बचाने के लिए युधिष्ठिर एक यक्ष की पहेलियों के उत्तर देते हैं।
• भीष्म पर्व: भगवद्गीता: गीता छठे पर्व का अंग है।
• द्रोण पर्व: अभिमन्यु चक्रव्यूह में प्रवेश करते हैं।
• स्त्री पर्व: दोनों पक्षों की स्त्रियाँ मृतकों का शोक मनाती हैं।