Mahābhārata महाभारत

O que é

O Mahābhārata, "a grande narrativa dos Bharatas", é um dos poemas mais longos do mundo, com cerca de 100.000 versos, incluindo o seu suplemento, o Harivaṃśa. Conta a rivalidade entre dois ramos de uma mesma família real, os cinco irmãos Pāṇḍavas e os seus cem primos Kauravas, que termina numa guerra de dezoito dias no campo de Kurukṣetra. Em torno desta história reúne mitos, ensinamentos e inúmeras outras narrativas, e a Bhagavad Gītā faz parte dele.

Como está organizado

A epopeia está dividida em dezoito livros (parvas), desde o Ādi Parva, "o princípio", até à subida ao céu no final. A guerra propriamente dita ocupa os livros 6 a 10, que têm os nomes dos comandantes Bhīṣma, Droṇa, Karṇa e Śalya e do ataque noturno que se segue. É contada como uma história dentro de outra história: Vaiśampāyana recita-a no sacrifício das serpentes do rei Janamejaya, descendente dos Pāṇḍavas, tal como a aprendeu com o seu mestre Vyāsa. Uma lenda bem conhecida diz que Gaṇeśa a escreveu enquanto Vyāsa a ditava.

O que ensina

O Mahābhārata não deixa de perguntar o que é realmente o dharma, a ação justa, e reconhece que a sua verdade é subtil e difícil de ver. Mostra como a inveja, a ganância, o orgulho e um jogo de dados conduzem à humilhação de Draupadī, ao exílio e, por fim, a uma guerra que destrói quase todos. As suas personagens raramente são simplesmente boas ou más: a lealdade de Karṇa, o voto de Bhīṣma, a honestidade de Yudhiṣṭhira e a sua fraqueza têm todos um preço. Nele encontram-se alguns dos ensinamentos mais conhecidos da Índia: a Gītā, as instruções de Bhīṣma no seu leito de flechas, os conselhos de Vidura e os enigmas do Yakṣa.

O que pode significar na sua vida

O Mahābhārata é um espelho para as escolhas difíceis. Mostra pessoas boas a tomar más decisões, e más decisões a dar frutos durante gerações, e assim ensina a responsabilidade pelas consequências daquilo que fazemos. Explora a lealdade e os seus limites, a coragem de pessoas como Abhimanyu e Draupadī, o luto que se segue a cada guerra e a necessidade do perdão. Na Índia, diz-se muitas vezes que tudo o que existe no mundo se encontra no Mahābhārata.

Por onde começar

Comece por alguns episódios famosos em vez da obra inteira: o jogo de dados no Sabhā Parva; as perguntas do Yakṣa a Yudhiṣṭhira no Vana Parva; a Bhagavad Gītā no Bhīṣma Parva; Abhimanyu no Chakravyūha no Droṇa Parva; e o lamento das mulheres no Strī Parva. As histórias ilustradas no Vedyatra começam com o Chakravyūha.

Origens e datação

A tradição atribui a autoria ao sábio Vyāsa, que também aparece na história. Os historiadores veem nele um poema composto e ampliado ao longo de muitos séculos, aproximadamente entre 400 a.C. e 400 d.C., e que tem sido recontado em todas as línguas da Índia, bem como no teatro e no cinema em todo o mundo.

O texto no Vedyatra

O sânscrito aqui vem do Wikisource em sânscrito, uma página por adhyāya, e cada verso tem um link para a revisão exata da página de onde foi retirado. As páginas do Wikisource seguem uma impressão do sul da Índia da epopeia: o número de capítulos (260 adhyāyas no Ādi Parva, 375 no Śānti Parva) e as leituras de manuscritos nas suas notas parecem corresponder à edição de Kumbhakonam de 1906 a 1910, um texto longo do sul. Aqui isso resulta em cerca de 96.000 versos em 2.311 adhyāyas ao longo dos dezoito parvas. O Harivaṃśa, o apêndice da epopeia sobre a família de Kṛṣṇa, ainda não está incluído.

As páginas foram digitadas por muitos voluntários, por isso o Vedyatra as limpou: números de versos e referências digitados no texto, dígitos de notas de rodapé, glosas entre colchetes e pontuação solta foram removidos, e todas as regras estão na ferramenta de importação de código aberto. Onde uma página marca letras que não puderam ser lidas, o verso mostra "…" no lugar delas. As páginas do Droṇa Parva numeram os seus versos como se fossem do Udyoga Parva, por isso o Vedyatra numera cada verso de acordo com a página em que se encontra. Um verso (Śānti 257.1) foi deixado de fora porque o Wikisource perdeu o seu texto, e uma página (Śānti 290) está vazia lá.

A edição crítica de Pune (Bhandarkar Oriental Research Institute, 1933 a 1966) comparou manuscritos de toda a Índia e reconstruiu o texto mais antigo que eles têm em comum. É cerca de um quarto mais curta, aproximadamente 75.000 versos: passagens encontradas apenas em alguns manuscritos, muitos deles do sul, foram transferidas para as suas notas e apêndices, por isso a numeração dos seus adhyāyas e versos difere da que se usa aqui. A Bhagavad Gītā, por exemplo, corresponde aqui a Bhīṣma Parva 25 a 42 e, na edição crítica, a 23 a 40; os seus versos aqui trazem uma nota que remete para a Gītā publicada como texto próprio. Quando uma passagem daqui não consta da edição crítica ou tem lá uma leitura diferente, isso é explicado numa nota sobre a passagem, separada do texto, à medida que as passagens são revistas.

Passagens para começar

• Sabhā Parva: O jogo de dados e a humilhação de Draupadī.
• Vana Parva, as perguntas do Yakṣa: Yudhiṣṭhira responde aos enigmas de um espírito para salvar os seus irmãos.
• Bhīṣma Parva: a Bhagavad Gītā: A Gītā faz parte do sexto livro.
• Droṇa Parva: Abhimanyu entra no Chakravyūha.
• Strī Parva: As mulheres de ambos os lados choram os mortos.