اپنشد उपनिषद्

یہ کیا ہے

اپنشد وہ فلسفیانہ متون ہیں جو ہر وید کے آخر میں آتے ہیں، اسی لیے ان کی تعلیم کو ویدانت یعنی "وید کا اختتام" کہا جاتا ہے۔ مکالموں، کہانیوں اور اشعار میں استاد اور شاگرد سب سے گہرے سوال اٹھاتے ہیں: نفس (آتمن) کیا ہے؟ حقیقتِ مطلق (برہمن) کیا ہے؟ اسے کیسے جانا جا سکتا ہے، اور ہم خوف اور غم سے کیسے آزاد ہو سکتے ہیں؟ دو سو سے زیادہ متون یہ نام رکھتے ہیں، لیکن تقریباً بارہ بنیادی اپنشد، جن کی شرح شنکر اور بعد کے اساتذہ نے کی، سب سے زیادہ پڑھے جاتے ہیں۔

اس کی ترتیب کیسی ہے

ہر بنیادی اپنشد کسی ایک وید سے تعلق رکھتا ہے: ایتریہ رگ وید سے؛ چھاندوگیہ اور کین سام وید سے؛ ایش، برہدآرنیک، تیتریہ، کٹھ اور شویتاشوتر یجر وید سے؛ اور منڈک، پرشن اور مانڈوکیہ اتھرو وید سے۔ کچھ طویل نثری مکالمے ہیں اور کچھ مختصر نظمیں۔ ان کی کہانیاں ناقابلِ فراموش ہیں: لڑکا نچیکیتا جو موت سے سوال کرتا ہے (کٹھ)، اُدّالک جو اپنے بیٹے شویتکیتو کو سکھاتے ہیں کہ "تو وہی ہے" (چھاندوگیہ 6)، اور یاگیہ ولکیہ جو اپنی بیوی میتریی کو نفس کی حقیقت سمجھاتے ہیں (برہدآرنیک)۔

یہ کیا سکھاتا ہے

مرکزی تعلیم یہ ہے کہ ہمارے اندر کا نفس اور کائنات کے پیچھے کی حقیقت آخرکار جدا نہیں ہیں: "تو وہی ہے" (تت تْوَم اسی)۔ اپنشد انسان کی تہوں کو جسم سے لے کر آنند (سرور) تک بیان کرتے ہیں، بیداری، خواب اور گہری نیند کی حالتوں کو، اور اوم کے معنی کو۔ وہ کرم اور پنر جنم کی، دھیان کی، اور استاد و شاگرد کے رشتے کی بات کرتے ہیں، اور ہم سے کہتے ہیں کہ محض خوشگوار (پریَس) کے بجائے بھلائی (شریَس) کو چنیں۔

آپ کی زندگی میں اس کی کیا اہمیت ہو سکتی ہے

اپنشد وہ سوال اٹھاتے ہیں جو ہم سب پوچھتے ہیں، کہ ہم کون ہیں، کیا باقی رہے گا اور کس چیز کی چاہت واقعی قابلِ قدر ہے، اور ہمیں دعوت دیتے ہیں کہ ہم سکون اور بے خوفی سے ان پر غور کریں۔ وہ سکھاتے ہیں کہ سکون اندر ہی ملتا ہے اور جو ہم حقیقت میں ہیں اسے کوئی نقصان نہیں پہنچ سکتا۔ ان کی دعائیں، جیسے "اَسَتو ما سد گمیہ" اور شانتی منتر، روزانہ پڑھی جاتی ہیں، اور یہ ویدانت کے مکاتبِ فکر کی بنیاد ہیں اور دنیا بھر کے مفکرین کو متاثر کر چکے ہیں۔

کہاں سے شروع کریں

مختصر ایش اپنشد (18 اشعار) سے آغاز کریں، پھر کٹھ، یعنی نچیکیتا اور موت کی کہانی، پھر چھاندوگیہ کا باب 6، جس میں اُدّالک اپنے بیٹے کو سبق دیتے ہیں۔ مانڈوکیہ، جو اوم پر بارہ اشعار ہے، ٹھہر کر غور و فکر کرنے کے لیے ایک اچھا مقام ہے۔

آغاز اور زمانہ

روایت میں اپنشد شروتی ہیں، یعنی خود وید کا حصہ۔ مؤرخین سب سے قدیم اپنشدوں، برہدآرنیک اور چھاندوگیہ، کو تقریباً ساتویں–چھٹی صدی قبل مسیح کا قرار دیتے ہیں، جبکہ کٹھ اور شویتاشوتر جیسے منظوم اپنشد کچھ بعد کے ہیں۔

Vedyatra پر موجود متن

یہاں دیا گیا سنسکرت متن سنسکرت وکی ماخذ (Wikisource) سے لیا گیا ہے، جہاں ہر اُپنشد یا باب کا ایک الگ صفحہ ہے، اور ہر حصہ اُس صفحے کے اُسی نسخۂ ترمیم (revision) سے جڑا ہوا ہے جہاں سے اسے لیا گیا تھا۔ جہاں کسی صفحے پر کسی شلوک کے نمبر میں ٹائپنگ کی غلطی تھی، یا متن کے اندر کوئی دعائیہ منتر یا شرح چھپ گئی تھی، وہاں Vedyatra نے اسے درست کیا ہے، اور ہر تصحیح اوپن سورس امپورٹ ٹول میں درج ہے۔

اُپنشدوں کا کوئی ایک تنقیدی ایڈیشن موجود نہیں، جیسا کہ رامائن کا بڑودا ایڈیشن یا مہابھارت کا پونے ایڈیشن ہے۔ علمی ایڈیشن، مثال کے طور پر پیٹرک اولیویل (Patrick Olivelle) کی The Early Upaniṣads (1998)، مخطوطات اور قدیم شرحوں کی قراءتوں کا موازنہ کرتے ہیں، اور بعض مقامات پر وہ رائج متن سے کسی ایک لفظ یا ایک سطر کا فرق رکھتے ہیں۔ جیسے جیسے حصوں کا جائزہ لیا جاتا ہے، ایسے فرق متعلقہ حصے پر ایک نوٹ میں واضح کیے جاتے ہیں، جو متن سے الگ رکھا جاتا ہے۔

نمبر شماری ماخذ کے مطابق ہے۔ برہدآرنیک اُپنشد کا متن کانو (Kāṇva) روایت کا ہے، وہی جس کی شرح شنکر نے کی؛ کچھ ترجمے مادھیندِن (Mādhyandina) روایت کی پیروی کرتے ہیں، جس کی نمبر شماری مختلف ہے۔ وکی ماخذ برہدآرنیک 3.9 کے آخر میں درخت والے شلوکوں کو 3.9.29–36 کے نمبر دیتا ہے اور 28 کو چھوڑ دیتا ہے، جبکہ بہت سے ایڈیشن انہیں 3.9.28 کہتے ہیں۔ میترائنی اُپنشد، وکی ماخذ کی طرح، سات پرپاٹھکوں میں تقسیم ہے؛ دوسرے ایڈیشن اس کے آخری حصوں کو مختلف طریقے سے تقسیم کرتے ہیں۔ شروع اور آخر کے دعائیہ منتروں (شانتی منتر) کو شلوکوں میں شمار نہیں کیا گیا، سوائے اُن مقامات کے جہاں وہ خود متن کا حصہ ہیں، جیسا کہ تیتّریہ اُپنشد میں۔

شروع کرنے کے لیے اقتباسات

• ایش اپنشد 1: یہ سب کچھ پروردگار سے معمور ہے؛ چھوڑ دینے کے ذریعے لطف اٹھاؤ۔
• ایش اپنشد 15: سچائی کا چہرہ ایک سنہری برتن سے ڈھکا ہوا ہے؛ اسے کھول دے، تاکہ میں، جو سچائی سے محبت کرتا ہوں، اسے دیکھ سکوں۔
• کٹھ اپنشد 1.2.2: دانا خوشگوار کے بجائے بھلائی کو چنتے ہیں۔
• چھاندوگیہ اپنشد 6.8.7: "تو وہی ہے" (تت تْوَم اسی)۔
• برہدآرنیک اپنشد 1.3.28: "مجھے غیر حقیقی سے حقیقی کی طرف لے چل۔"