Upaniṣads उपनिषद्

O que é

As Upaniṣads são os textos filosóficos que surgem no final de cada Veda, e é por isso que o seu ensinamento se chama Vedānta, "o fim do Veda". Em diálogos, histórias e versos, mestres e discípulos fazem as perguntas mais profundas: O que é o eu (ātman)? O que é a realidade última (brahman)? Como pode ser conhecida, e como podemos libertar-nos do medo e da tristeza? Mais de duzentos textos levam esse nome, mas cerca de doze Upaniṣads principais, explicadas por Śaṅkara e por mestres posteriores, são as mais lidas.

Como está organizado

Cada Upaniṣad principal pertence a um Veda: a Aitareya ao Ṛgveda; a Chāndogya e a Kena ao Sāmaveda; a Īśa, a Bṛhadāraṇyaka, a Taittirīya, a Kaṭha e a Śvetāśvatara ao Yajurveda; e a Muṇḍaka, a Praśna e a Māṇḍūkya ao Atharvaveda. Algumas são longos diálogos em prosa, outras são poemas curtos. As suas histórias são inesquecíveis: o menino Naciketas interrogando a Morte (Kaṭha), Uddālaka ensinando ao filho Śvetaketu "tu és isso" (Chāndogya 6), e Yājñavalkya explicando o eu à sua esposa Maitreyī (Bṛhadāraṇyaka).

O que ensina

O ensinamento central é que o eu dentro de nós e a realidade por trás do universo não estão, em última instância, separados: "tu és isso" (tat tvam asi). As Upaniṣads descrevem as camadas da pessoa, do corpo à bem-aventurança, os estados de vigília, sonho e sono profundo, e o significado de OM. Falam do karma e do renascimento, da meditação e do laço entre mestre e discípulo, e pedem-nos que escolhamos o bem (śreyas) em vez do meramente agradável (preyas).

O que pode significar na sua vida

As Upaniṣads acolhem as perguntas que todos fazemos, sobre quem somos, o que vai permanecer e o que vale a pena desejar, e convidam-nos a explorá-las com calma e sem medo. Ensinam que a paz se encontra no interior e que aquilo que verdadeiramente somos não pode ser ferido. As suas orações, como "asato mā sad gamaya" e os śānti mantras, são recitadas diariamente; elas formam a base das escolas do Vedānta e inspiraram pensadores em todo o mundo.

Por onde começar

Comece pela breve Īśa Upaniṣad (18 versos), depois a Kaṭha, a história de Naciketas e da Morte, e em seguida o capítulo 6 da Chāndogya, com as lições de Uddālaka ao filho. A Māṇḍūkya, doze versos sobre OM, é um bom lugar para fazer uma pausa e refletir.

Origens e datação

Na tradição, as Upaniṣads são śruti, parte do próprio Veda. Os historiadores datam as mais antigas, a Bṛhadāraṇyaka e a Chāndogya, por volta dos séculos VII–VI a.C., sendo as Upaniṣads em verso, como a Kaṭha e a Śvetāśvatara, um pouco posteriores.

O texto no Vedyatra

O sânscrito aqui vem do Wikisource em sânscrito, com uma página por Upaniṣad ou capítulo, e cada passagem tem um link para a revisão exata da página de onde foi tirada. Quando uma página tinha um erro de digitação no número de um verso, ou trazia uma invocação ou um comentário dentro do texto, o Vedyatra corrigiu, e todas as correções estão listadas na ferramenta de importação de código aberto.

Não existe uma única edição crítica das Upaniṣads, como o Rāmāyaṇa de Baroda ou o Mahābhārata de Pune. As edições acadêmicas, por exemplo The Early Upaniṣads (1998), de Patrick Olivelle, comparam manuscritos e as leituras dos comentários antigos e, em alguns lugares, diferem do texto recebido por uma palavra ou uma linha. Essas diferenças são explicadas numa nota sobre a passagem, separada do texto, à medida que as passagens são revisadas.

A numeração segue a fonte. O Bṛhadāraṇyaka é a recensão Kāṇva, aquela que Śaṅkara comentou; algumas traduções seguem a recensão Mādhyandina, cuja numeração é diferente. O Wikisource numera os versos sobre a árvore no final de Bṛhadāraṇyaka 3.9 como 3.9.29–36, pulando o 28, enquanto muitas edições os chamam de 3.9.28. A Maitrāyaṇī está dividida em sete prapāṭhakas, como no Wikisource; outras edições dividem seus últimos livros de outra forma. As invocações (śānti mantras) do início e do fim não são contadas como versos, exceto quando fazem parte do próprio texto, como na Taittirīya.

Passagens para começar

• Īśa Upaniṣad 1: Tudo isto é permeado pelo Senhor; desfruta pelo desapego.
• Īśa Upaniṣad 15: O rosto da verdade está oculto por um vaso dourado; descobre-o, para que eu, que amo a verdade, possa vê-lo.
• Kaṭha Upaniṣad 1.2.2: Os sábios escolhem o bem em vez do agradável.
• Chāndogya Upaniṣad 6.8.7: "Tu és isso" (tat tvam asi).
• Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.3.28: "Conduz-me do irreal ao real."