Nāradas Erzählung

Szene 1

In einer Einsiedelei im Wald stellt der Weise Vālmīki, ganz der Askese und dem Studium hingegeben, Nārada, dem beredtesten der Weisen, eine Frage.

Vālmīki: Wer ist heute in dieser Welt tugendhaft und tapfer, kennt den Dharma, ist dankbar, wahrhaftig und fest in seinen Gelübden? Wessen Zorn fürchten selbst die Götter, wenn er im Kampf erwacht?

Vālmīki. Der Dichter des Rāmāyaṇa. In diesem ersten Gesang kennt er die Geschichte noch nicht, die er dichten wird.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.1–1.5 · ramayana/1.1.2

Szene 2

Nārada, der die drei Welten kennt, freut sich. „Höre“, sagt er, und nennt den Mann.

Nārada: Geboren im Geschlecht des Ikṣvāku, kennen ihn die Menschen als Rāma: beherrscht, von großem Mut, strahlend und standhaft. Tief wie der Ozean, unerschütterlich wie der Himālaya, geduldig wie die Erde.

Nārada. Der wandernde göttliche Weise, der Nachrichten zwischen den Welten trägt.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.6–1.18 · ramayana/1.1.8

Szene 3

König Daśaratha wollte seinen ältesten Sohn Rāma zum Thronfolger weihen. Doch Königin Kaikeyī forderte eine Gunst ein, die ihr vor langer Zeit gewährt worden war: Rāmas Verbannung und Bharatas Krönung. An sein Wort gebunden, schickte der König seinen geliebten Sohn fort. Um das Wort seines Vaters zu halten, ging Rāma in den Wald; Lakṣmaṇa folgte ihm aus Liebe, und Sītā folgte ihm, wie Rohiṇī dem Mond folgt.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.20–1.28

Szene 4

Daśaratha starb aus Kummer um seinen Sohn. Bharata nahm den Thron nicht an. Er ging in den Wald und bat Rāma zurückzukehren, doch Rāma hielt den Befehl seines Vaters und gab Bharata seine Sandalen, damit er das Reich treuhänderisch verwalte.

Bharata: Du, der den Dharma kennt, du allein bist der König.

Die Sandalen. Bharata regierte von Nandigrāma aus in Rāmas Namen und wartete auf seine Rückkehr.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.32–1.39

Szene 5

Im Daṇḍaka-Wald lockte Rāvaṇa mit Mārīcas Hilfe die beiden Prinzen fort, tötete den Geier Jaṭāyu und raubte Sītā. Auf der Suche nach ihr traf Rāma am Ufer der Pampā Hanumān und durch ihn Sugrīva, den König der Affen. Mit einem Feuer als Zeugen schworen beide einander Freundschaft.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.49–1.61

Szene 6

Hanumān sprang über den hundert Yojanas breiten Ozean, fand Sītā im Aśoka-Hain von Laṅkā und gab ihr das Erkennungszeichen. Dann kehrte er mit der Nachricht zurück: „Ich habe Sītā gesehen.“ Auf das Wort des Ozeans baute Nala die Brücke. Rāma zog nach Laṅkā, tötete Rāvaṇa im Kampf und gewann Sītā zurück.

Hundert Yojanas. Laut Text die Breite des Ozeans, den Hanumān übersprang.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.72–1.81

Szene 7

Rāma kehrte im Wagen Puṣpaka zurück, ging nach Nandigrāma und übernahm mit seinen Brüdern wieder das Reich. Unter seiner Herrschaft, sagt Nārada, lebte das Volk glücklich, rechtschaffen und frei von Krankheit und Hungersnot.

Nārada: Wer die Geschichte Rāmas rezitiert, die rein ist und den Veden gleich, wird von aller Sünde frei.

Die ganze Geschichte in Kürze. Nārada erzählt in etwa hundert Versen alles, was die sieben Bücher des Rāmāyaṇa ausführlich erzählen werden.

Aus der Schrift · Rāmāyaṇa, Bāla Kāṇḍa 1.86–1.98 · ramayana/1.1.98