أثارفافيدا · سوكتا 10.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.7.1
कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् ।
क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.१ ॥
في أي عضو منه يستقر تَپَسُه؟ وفي أي عضو وُضِع رِتُه؟ أين نذره، أين يقوم إيمانه؟ وفي أي عضو ثبتت حقيقته؟
10.7.2
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व ।
कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम् ॥ १०.७.२ ॥
من أي عضو منه يتوقد أغني؟ ومن أي عضو تهب ماتاريشفان؟ ومن أي عضو يقيس القمر ويمتد، قائساً عضو العمود العظيم؟
10.7.3
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् ।
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः ॥ १०.७.३ ॥
في أي عضو منه تقف الأرض؟ وفي أي عضو يقف الفضاء الوسيط؟ وفي أي عضو تقف السماء المنصوبة؟ وفي أي عضو يقف ما وراء السماء؟
10.7.4
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.४ ॥
أين يتوقد أغني العالي راغباً؟ وأين تهب ماتاريشفان راغبة؟ أخبرني بذلك العمود الذي تقصده الراغبات، المحاط: من هو؟
10.7.5
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः ।
यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.५ ॥
إلى أين تذهب أنصاف الشهور، والشهور متفقةً مع السنة؟ إلى أين تذهب الفصول، وإلى أين تذهب الأدوار الموسمية؟ قل لي ذلك الدعامة (سكامبها)، من هو؟
10.7.6
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.६ ॥
إلى أين تركض، متفقةً، الشابتان المختلفتا الهيئة، النهار والليل، راغبتين في الوصول؟ إلى أين تقترب المياه الراغبة في الوصول؟ قل لي ذلك الدعامة (سكامبها)، من هو؟
10.7.7
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत् ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.७ ॥
في الذي ثبّته، حمل براجابتي جميع العوالم: قل لي ذلك الدعامة (سكامبها)، من هو؟
10.7.8
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् ।
कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव ॥ १०.७.८ ॥
ما خلق براجابتي من الأعلى والأدنى والوسط، الصورة الكونية: كم من الدعامة (سكامبها) دخل هناك؟ وكم صار ما لم يدخل هناك؟
10.7.9
कियता स्कम्भः प्र विवेश भूतं कियद्भविष्यदन्वाशयेऽस्य ।
एकं यदङ्गमकृणोत्सहस्रधा कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र ॥ १०.७.९ ॥
كم دخل الدعامة (سكامبها) فيما كان، وكم فيما سيكون؟ في مستقرّه صنع عضوًا واحدًا بألف وجه: كم دخل الدعامة هناك؟
10.7.10
यत्र लोकाम्श्च कोशांश्चापो ब्रह्म जना विदुः ।
असच्च यत्र सच्चान्त स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१० ॥
حيث تُعرف العوالم والخزائن والمياه والبراهمن عند الناس، وحيث ينتهي اللاوجود والوجود — أخبرني بذلك الدعامة: أيّها هي؟
10.7.11
यत्र तपः पराक्रम्य व्रतं धारयत्युत्तरम् ।
ऋतं च यत्र श्रद्धा चापो ब्रह्म समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.११ ॥
حيث يُمسك المرء بالنذر أعلى بالتقشف والجهد، وحيث يجتمع الرتا والإيمان والمياه والبراهمن — أخبرني بتلك الدعامة: أيّها هي؟
10.7.12
यस्मिन् भूमिरन्तरिक्षं द्यौर्यस्मिन्न् अध्याहिता ।
यत्राग्निश्चन्द्रमाः सूर्यो वातस्तिष्ठन्त्यार्पिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१२ ॥
الذي تستقر فيه الأرض والجو والسماء، وفيه تقف النار والقمر والشمس والريح مثبّتةً — أخبرني بتلك الدعامة: أيّها هي؟
10.7.13
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे सर्वे समाहिताः ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१३ ॥
التي في أعضائها تجتمع جميع الآلهة الثلاثة والثلاثين — أخبرني بتلك الدعامة: أيّها هي؟
10.7.14
यत्र ऋषयः प्रथमजा ऋचः साम यजुर्मही ।
एकर्षिर्यस्मिन्न् आर्पितः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१४ ॥
الذي فيه يُثبَّت الرِّشيون البِكر والرِّكَات والساما واليجوس والإيكَرشي العظيم — أخبرني بتلك الدعامة: أيّها هي؟
10.7.15
यत्रामृतं च मृत्युश्च पुरुषेऽधि समाहिते ।
समुद्रो यस्य नाड्यः पुरुषेऽधि समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१५ ॥
في من وُضعت الخلود والموت معًا، وأنهاره بحرٌ مستقرٌّ في الإنسان — أخبرني عن ذلك العمود، من هو؟
10.7.16
यस्य चतस्रः प्रदिशो नाड्यस्तिष्ठन्ति प्रथमाः ।
यज्ञो यत्र पराक्रान्तः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१६ ॥
التي تقف في الجهات الأربع أنهارها الأولى، حيث تقدّم القربان بعيدًا — أخبرني عن ذلك العمود، من هو؟
10.7.17
ये पुरुषे ब्रह्म विदुस्ते विदुः परमेष्ठिनम् ।
यो वेद परमेष्ठिनं यश्च वेद प्रजापतिम् ।
ज्येष्ठं ये ब्राह्मणं विदुस्ते स्कम्भमनुसंविदुः ॥ १०.७.१७ ॥
الذين يعرفون البراهمن في الإنسان يعرفون المقام الأعلى؛ ومن يعرف المقام الأعلى ومن يعرف براجاباتي، والذين يعرفون البراهمن البكر، أولئك يعرفون العمود وفق ذلك.
10.7.18
यस्य शिरो वैश्वानरश्चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
अङ्गानि यस्य यातवः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१८ ॥
الذي رأسه فيشفانارا، وعيناه صارتا الأنغيراس، وأطرافه الياتو — أخبرني عن ذلك العمود، من هو؟
10.7.19
यस्य ब्रह्म मुखमाहुर्जिह्वां मधुकशामुत ।
विराजमूधो यस्याहुः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१९ ॥
الذي يسمّون فمه البراهمن، ولسانه سوط العسل، وضرعه فيراج — أخبرني عن ذلك العمود، من هو؟
10.7.20
यस्मादृचो अपातक्षन् यजुर्यस्मादपाकषन् ।
सामानि यस्य लोमान्यथर्वाङ्गिरसो मुखं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२० ॥
من منه نُحتت الرّكْ، ومنه استُخرجت اليجوس، وشعره السّامان، ووجهه أتهرفن وأنغيرس — قل لي من هو ذلك الدّعامة.
10.7.21
असच्शाखां प्रतिष्ठन्तीं परममिव जना विदुः ।
उतो सन्मन्यन्तेऽवरे ये ते शाखामुपासते ॥ १०.७.२१ ॥
فرع اللاوجود الثابت يعرفه الناس كأنه الأعلى، والأدنون يظنّونه الوجود فيعبدون ذلك الفرع.
10.7.22
यत्रादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च समाहिताः ।
भूतं च यत्र भव्यं च सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२२ ॥
حيث يجتمع الأديتيا والرودرا والفاسو، وحيث يقوم الماضي والمستقبل وجميع العوالم — قل لي من هو ذلك الدّعامة.
10.7.23
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा निधिं रक्षन्ति सर्वदा ।
निधिं तमद्य को वेद यं देवा अभिरक्षथ ॥ १०.७.२३ ॥
الذي يحرس الثلاثة والثلاثون إلهًا كنزه دائمًا — ذلك الكنز الذي تحرسونه أيها الآلهة، من يعرفه اليوم؟
10.7.24
यत्र देवा ब्रह्मविदो ब्रह्म ज्येष्ठमुपासते ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स ब्रह्मा वेदिता स्यात् ॥ १०.७.२४ ॥
حيث تعبد الآلهة العارفة بالبراهمن البراهمن الأعلى، فمن يعرفهم معرفة مباشرة فليكن هو البراهما والعارف.
10.7.25
बृहन्तो नाम ते देवा येऽसतः परि जज्ञिरे ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्यासदाहुः परो जनाः ॥ १०.७.२५ ॥
أولئك الآلهة العظام المسمّون البرهنتة، الذين وُلدوا من اللاوجود — يقول الناس الآخرون إن عضوًا واحدًا من الدّعامة هو اللاوجود.
10.7.26
यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत् ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ १०.७.२६ ॥
حيث أدار سكامبها القديم وهو يُولّد، فذلك العضو الواحد من سكامبها يعرفونه بأنه القديم.
10.7.27
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे गात्रा विभेजिरे ।
तान् वै त्रयस्त्रिंशद्देवान् एके ब्रहमविदो विदुः ॥ १०.७.२७ ॥
الذي توزّعت في أعضائه الآلهةُ الثلاثةُ والثلاثون أعضاءَها، أولئك الآلهةَ الثلاثةَ والثلاثين لا يعرفهم إلا قلّةٌ من عارفي البراهمان.
10.7.28
हिरण्यगर्भं परममनत्युद्यं जना विदुः ।
स्कम्भस्तदग्रे प्रासिञ्चद्धिरण्यं लोके अन्तरा ॥ १०.७.२८ ॥
الرحمُ الذهبيُّ الأعلى، الذي ينهض ويتنفس، يعرفه الناس؛ فقد نثره سكامبها أولاً ذهباً بين العوالم.
10.7.29
स्कम्भे लोकाः स्कम्भे तपः स्कम्भेऽध्यृतमाहितम् ।
स्कम्भ त्वा वेद प्रत्यक्षमिन्द्रे सर्वं समाहितम् ॥ १०.७.२९ ॥
في سكامبها العوالم، وفي سكامبها التّابَس، وفي سكامبها أُقيم الرِّتا. يا سكامبها، أعرفك عياناً؛ وفي إندرا اجتمع كل شيء.
10.7.30
इन्द्रे लोका इन्द्रे तप इन्द्रेऽध्यृतमाहितम् ।
इन्द्रं त्वा वेद प्रत्यक्षं स्कम्भे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.३० ॥
في إندرا العوالم، وفي إندرا التّابَس، وفي إندرا أُقيم الرِّتا. يا إندرا، أعرفك عياناً؛ وفي سكامبها استقر كل شيء.
10.7.31
नाम नाम्ना जोहवीति पुरा सूर्यात्पुरोषसः ।
यदजः प्रथमं संबभूव स ह तत्स्वराज्यमियाय यस्मान् नान्यत्परमस्ति भूतम् ॥ १०.७.३१ ॥
يدعو الاسمُ الاسمَ، قبل الشمس، قبل الفجر. فالأزلي غير المولود، الذي كان أولاً، بلغ سيادته الذاتية، ولا كائن أعلى منه.
10.7.32
यस्य भूमिः प्रमान्तरिक्षमुतोदरम् ।
दिवं यश्चक्रे मूर्धानं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३२ ॥
الذي الأرض مقياسه والجو بطنه، والذي جعل السماء رأسه، فلذلك البراهمان الأكبر نُسجد.
10.7.33
यस्य सूर्यश्चक्षुश्चन्द्रमाश्च पुनर्णवः ।
अग्निं यश्चक्र आस्यं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३३ ॥
الذي الشمس عينه والقمر المتجدد، والذي جعل النار فمه، فلذلك البراهمان الأكبر نُسجد.
10.7.34
यस्य वातः प्राणापानौ चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
दिशो यश्चक्रे प्रज्ञानीस्तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३४ ॥
الذي الريح نفَسه وشهيقه، وصار الأنغيراس عينيه، والذي جعل الجهات واعية، فلذلك البراهمان الأكبر نُسجد.
10.7.35
स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश ॥ १०.७.३५ ॥
الدعامة حملت هاتين، السماء والأرض؛ والدعامة حملت الجو الواسع؛ والدعامة حملت الجهات الستّ الواسعة؛ والدعامة دخلت هذا الكون كله.
10.7.36
यः श्रमात्तपसो जातो लोकान्त्सर्वान्त्समानशे ।
सोमं यश्चक्रे केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३६ ॥
الذي وُلد من الجهد والتقشف، وعمّ جميع العوالم، والذي صنع السوما وحده، فلذلك البراهمان الأكبر نُسجد.
10.7.37
कथं वातो नेलयति कथं न रमते मनः ।
किमापः सत्यं प्रेप्सन्तीर्नेलयन्ति कदा चन ॥ १०.७.३७ ॥
كيف لا تستقر الريح؟ وكيف لا يبتهج الذهن؟ لماذا لا تستقر المياه، وهي تطلب الحق، أبدًا؟
10.7.38
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तपसि क्रान्तं सलिलस्य पृष्ठे ।
तस्मिन् छ्रयन्ते य उ के च देवा वृक्षस्य स्कन्धः परित इव शाखाः ॥ १०.७.३८ ॥
كائن عظيم عجيب، برز في حرارة التقشف في وسط العالم، على سطح المياه. فيه تستقر الآلهة التي هناك، كالأغصان حول جذع شجرة.
10.7.39
यस्मै हस्ताभ्यां पादाभ्यां वाचा श्रोत्रेण चक्षुषा ।
यस्मै देवाः सदा बलिं प्रयच्छन्ति विमितेऽमितं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.३९ ॥
لمن تُنجز الأعمال باليدين والقدمين والكلام والسمع والبصر، ولمن تقدّم الآلهة القربان دائماً: في المحدود اللامحدود. قل لي ذلك العمود، من هو؟
10.7.40
अप तस्य हतं तमो व्यावृत्तः स पाप्मना ।
सर्वाणि तस्मिन् ज्योतींषि यानि त्रीणि प्रजापतौ ॥ १०.७.४० ॥
بسببه يُهلَك الظلام، ويتحوّل عن الخطيئة. فيه جميع الأنوار، وهي ثلاثة، في برجابتي.
10.7.41
यो वेतसं हिरण्ययं तिष्ठन्तं सलिले वेद ।
स वै गुह्यः प्रजापतिः ॥ १०.७.४१ ॥
من يعرف القصب الذهبي القائم في المياه، فهو حقاً برجابتي الخفي.
10.7.42
तन्त्रमेके युवती विरूपे अभ्याक्रामं वयतः षण्मयूखम् ।
प्रान्या तन्तूंस्तिरते धत्ते अन्या नाप वृञ्जाते न गमातो अन्तम् ॥ १०.७.४२ ॥
يتقدم بعضهم نحو سداةٍ ذات ستة أشعة، تنسج عليها فتاتان مختلفتا الهيئة. تشد إحداهما الخيوط إلى الأمام، وتمسكها الأخرى؛ لا تنحل ولا تبلغ النهاية.
10.7.43
तयोरहं परिनृत्यन्त्योरिव न वि जानामि यतरा परस्तात् ।
पुमान् एनद्वयत्युद्गृणन्ति पुमान् एनद्वि जभाराधि नाके ॥ १०.७.४३ ॥
من تلك الاثنتين الراقصتين حولي لا أعرف بوضوح أيتهما الأولى. الذكر ينسج هذا، والناس يمجدونه؛ والذكر بسطه في قبة السماء.
10.7.44
इमे मयूखा उप तस्तभुर्दिवं सामानि चक्रुस्तसराणि वातवे ॥ १०.७.४४ ॥
هذه الأشعة أسندت السماء؛ وللريح جعلت السّامات مغازل متحركة.