ಅಥರ್ವವೇದ · ಸೂಕ್ತ 10.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.7.1
कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् ।
क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.१ ॥
ಇದರ ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಇದರ ತಪಸ್ಸು ನೆಲೆಸಿದೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಇದರ ಋತ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ವ್ರತ ಎಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಇದರ ಸತ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ?
10.7.2
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व ।
कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम् ॥ १०.७.२ ॥
ಇದರ ಯಾವ ಅಂಗದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಿಂದ ಮಾತರಿಶ್ವ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಿಂದ ಚಂದ್ರ ಅಳೆಯುತ್ತಾ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಮಹಾ ಸ್ಕಂಭದ ಅಂಗವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ.
10.7.3
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् ।
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः ॥ १०.७.३ ॥
ಇದರ ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ನಿಂತಿದೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರಿಕ್ಷ ನಿಂತಿದೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ದ್ಯೌ ನಿಂತಿದೆ? ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ದಿವಿಯ ಮೇಲಿನದು ನಿಂತಿದೆ?
10.7.4
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.४ ॥
ಎಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾ ಊರ್ಧ್ವ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ? ಎಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾ ಮಾತರಿಶ್ವ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ? ಬಯಸುವವರು ಆವೃತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು; ಅವನು ಯಾವುದು?
10.7.5
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः ।
यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.५ ॥
ಅರ್ಧಮಾಸಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮಾಸಗಳು ಸಂವತ್ಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ? ಋತುಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆಯೋ, ಆರ್ತವಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.6
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने ।
यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.६ ॥
ಬಯಸುವ ಯುವತಿಯರಾದ, ಭಿನ್ನರೂಪದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳು ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತವೆ? ಬಯಸುವ ನೀರುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.7
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत् ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.७ ॥
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನೋ, ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.8
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् ।
कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव ॥ १०.७.८ ॥
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪರಮ, ಅವಮ, ಮಧ್ಯಮ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಸ್ಕಂಭ ಅದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು? ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ಉಳಿದದ್ದು ಎಷ್ಟಾಯಿತು?
10.7.9
कियता स्कम्भः प्र विवेश भूतं कियद्भविष्यदन्वाशयेऽस्य ।
एकं यदङ्गमकृणोत्सहस्रधा कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र ॥ १०.७.९ ॥
ಸ್ಕಂಭ ಭೂತದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು? ಇದರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನು ಅವನು ಸಾವಿರ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು; ಸ್ಕಂಭ ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು?
10.7.10
यत्र लोकाम्श्च कोशांश्चापो ब्रह्म जना विदुः ।
असच्च यत्र सच्चान्त स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१० ॥
ಲೋಕಗಳು, ಕೋಶಗಳು, ಜಲಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜನರು ಎಲ್ಲಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅಸತ್ತೂ ಸತ್ತೂ ಎಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆಯೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅದು ಯಾವುದು?
10.7.11
यत्र तपः पराक्रम्य व्रतं धारयत्युत्तरम् ।
ऋतं च यत्र श्रद्धा चापो ब्रह्म समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.११ ॥
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಾಕ್ರಮಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಧರಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಋತ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಜಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಒಟ್ಟಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅದು ಯಾವುದು?
10.7.12
यस्मिन् भूमिरन्तरिक्षं द्यौर्यस्मिन्न् अध्याहिता ।
यत्राग्निश्चन्द्रमाः सूर्यो वातस्तिष्ठन्त्यार्पिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१२ ॥
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ದ್ಯೌ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆಯೋ, ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ವಾಯು ಬಂಧಿತರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅದು ಯಾವುದು?
10.7.13
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे सर्वे समाहिताः ।
स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१३ ॥
ಯಾವುದರ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿದ್ದಾರೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅದು ಯಾವುದು?
10.7.14
यत्र ऋषयः प्रथमजा ऋचः साम यजुर्मही ।
एकर्षिर्यस्मिन्न् आर्पितः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१४ ॥
ಪ್ರಥಮಜರಾದ ಋಷಿಗಳು, ಋಕ್ಕುಗಳು, ಸಾಮ, ಯಜುಸ್ಸು, ಮಹತ್ತಾದ ಏಕರ್ಷಿ ಎಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅದು ಯಾವುದು?
10.7.15
यत्रामृतं च मृत्युश्च पुरुषेऽधि समाहिते ।
समुद्रो यस्य नाड्यः पुरुषेऽधि समाहिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१५ ॥
ಯಾರಲ್ಲಿ ಅಮೃತವೂ ಮೃತ್ಯುವೂ ಸಮಾಹಿತವಾಗಿವೆಯೋ, ಯಾರ ನಾಡಿಗಳು ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಸಮಾಹಿತವಾಗಿವೆಯೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.16
यस्य चतस्रः प्रदिशो नाड्यस्तिष्ठन्ति प्रथमाः ।
यज्ञो यत्र पराक्रान्तः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१६ ॥
ಯಾರ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಥಮ ನಾಡಿಗಳು ನಿಂತಿವೆಯೋ, ಎಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.17
ये पुरुषे ब्रह्म विदुस्ते विदुः परमेष्ठिनम् ।
यो वेद परमेष्ठिनं यश्च वेद प्रजापतिम् ।
ज्येष्ठं ये ब्राह्मणं विदुस्ते स्कम्भमनुसंविदुः ॥ १०.७.१७ ॥
ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಪರಮೇಷ್ಠಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ; ಪರಮೇಷ್ಠಿಯನ್ನು ಅರಿತವನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಅರಿತವನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅರಿತವರು ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.
10.7.18
यस्य शिरो वैश्वानरश्चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
अङ्गानि यस्य यातवः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१८ ॥
ಯಾರ ತಲೆ ವೈಶ್ವಾನರ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಂಗಿರಸರಾದರು, ಯಾರ ಅಂಗಗಳು ಯಾತುಗಳು — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.19
यस्य ब्रह्म मुखमाहुर्जिह्वां मधुकशामुत ।
विराजमूधो यस्याहुः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.१९ ॥
ಯಾರ ಮುಖವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮಧುಕಶಾ ಎಂದು, ಕೆಚ್ಚಲನ್ನು ವಿರಾಜ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.20
यस्मादृचो अपातक्षन् यजुर्यस्मादपाकषन् ।
सामानि यस्य लोमान्यथर्वाङ्गिरसो मुखं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२० ॥
ಯಾವುದರಿಂದ ಋಚುಗಳು ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವೋ, ಯಾವುದರಿಂದ ಯಜುಸ್ಸುಗಳು ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವೋ, ಸಾಮಗಳು ಯಾರ ರೋಮಗಳೋ, ಅಥರ್ವ-ಅಂಗಿರಸರು ಯಾರ ಮುಖವೋ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.21
असच्शाखां प्रतिष्ठन्तीं परममिव जना विदुः ।
उतो सन्मन्यन्तेऽवरे ये ते शाखामुपासते ॥ १०.७.२१ ॥
ನಿಲ್ಲುವ ಅಸತ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಜನರು ಪರಮವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಳಗಿನವರು ಅದನ್ನು ಸತ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
10.7.22
यत्रादित्याश्च रुद्राश्च वसवश्च समाहिताः ।
भूतं च यत्र भव्यं च सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.२२ ॥
ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂತ-ಭವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ — ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.23
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा निधिं रक्षन्ति सर्वदा ।
निधिं तमद्य को वेद यं देवा अभिरक्षथ ॥ १०.७.२३ ॥
ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಯಾರ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಯುತ್ತಾರೋ — ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಕಾಯುವ ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಇಂದು ಯಾರು ಬಲ್ಲರು?
10.7.24
यत्र देवा ब्रह्मविदो ब्रह्म ज्येष्ठमुपासते ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स ब्रह्मा वेदिता स्यात् ॥ १०.७.२४ ॥
ಬ್ರಹ್ಮವೇತ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಜ್ಞಾತನೂ ಆಗಲಿ.
10.7.25
बृहन्तो नाम ते देवा येऽसतः परि जज्ञिरे ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्यासदाहुः परो जनाः ॥ १०.७.२५ ॥
ಅಸತ್ತಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಹಾದೇವತೆಗಳು ಬೃಹಂತರೆಂದು ಹೆಸರಾದವರು; ಸ್ಕಂಭದ ಒಂದು ಅಂಗವು ಅಸತ್ ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
10.7.26
यत्र स्कम्भः प्रजनयन् पुराणं व्यवर्तयत् ।
एकं तदङ्गं स्कम्भस्य पुराणमनुसंविदुः ॥ १०.७.२६ ॥
ಸ್ಕಂಭನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾ ಪುರಾತನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಂಭನ ಆ ಒಂದು ಅಂಗವು ಪುರಾತನವೆಂದು ಅವರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.
10.7.27
यस्य त्रयस्त्रिंशद्देवा अङ्गे गात्रा विभेजिरे ।
तान् वै त्रयस्त्रिंशद्देवान् एके ब्रहमविदो विदुः ॥ १०.७.२७ ॥
ಯಾರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೋ, ಆ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಬ್ರಹ್ಮವೇತ್ತರು ಮಾತ್ರ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.
10.7.28
हिरण्यगर्भं परममनत्युद्यं जना विदुः ।
स्कम्भस्तदग्रे प्रासिञ्चद्धिरण्यं लोके अन्तरा ॥ १०.७.२८ ॥
ಪರಮ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭವನ್ನು — ಉದಯಿಸಿ ಉಸಿರಾಡುವುದನ್ನು — ಜನರು ಬಲ್ಲರು; ಸ್ಕಂಭನು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಚಿಮ್ಮಿಸಿದನು.
10.7.29
स्कम्भे लोकाः स्कम्भे तपः स्कम्भेऽध्यृतमाहितम् ।
स्कम्भ त्वा वेद प्रत्यक्षमिन्द्रे सर्वं समाहितम् ॥ १०.७.२९ ॥
ಸ್ಕಂಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು, ಸ್ಕಂಭದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು, ಸ್ಕಂಭದಲ್ಲಿ ಋತ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಓ ಸ್ಕಂಭನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾಹಿತವಾಗಿದೆ.
10.7.30
इन्द्रे लोका इन्द्रे तप इन्द्रेऽध्यृतमाहितम् ।
इन्द्रं त्वा वेद प्रत्यक्षं स्कम्भे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १०.७.३० ॥
ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಋತ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಓ ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಸ್ಕಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ.
10.7.31
नाम नाम्ना जोहवीति पुरा सूर्यात्पुरोषसः ।
यदजः प्रथमं संबभूव स ह तत्स्वराज्यमियाय यस्मान् नान्यत्परमस्ति भूतम् ॥ १०.७.३१ ॥
ಹೆಸರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಉಷೆಗಿಂತ ಮೊದಲು. ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟದವನು ಉದಯಿಸಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಿ ಇಲ್ಲ.
10.7.32
यस्य भूमिः प्रमान्तरिक्षमुतोदरम् ।
दिवं यश्चक्रे मूर्धानं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३२ ॥
ಯಾರ ಭೂಮಿ, ಪ್ರಮಾ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ; ಯಾರು ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನೋ, ಆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
10.7.33
यस्य सूर्यश्चक्षुश्चन्द्रमाश्च पुनर्णवः ।
अग्निं यश्चक्र आस्यं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३३ ॥
ಯಾರ ಕಣ್ಣು ಸೂರ್ಯ, ನವೀಕರಿಸುವ ಚಂದ್ರ; ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಖ ಮಾಡಿದನೋ, ಆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
10.7.34
यस्य वातः प्राणापानौ चक्षुरङ्गिरसोऽभवन् ।
दिशो यश्चक्रे प्रज्ञानीस्तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३४ ॥
ಯಾರ ಪ್ರಾಣಾಪಾನ ವಾಯು, ಅಂಗಿರಸರು ಕಣ್ಣುಗಳಾದರು; ಯಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಿದನೋ, ಆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
10.7.35
स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश ॥ १०.७.३५ ॥
ಸ್ಕಂಭವು ಈ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ; ಸ್ಕಂಭವು ವಿಶಾಲ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ; ಸ್ಕಂಭವು ಆರು ವಿಸ್ತಾರ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ; ಸ್ಕಂಭವು ಈ ಸಮಸ್ತ ಭುವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.
10.7.36
यः श्रमात्तपसो जातो लोकान्त्सर्वान्त्समानशे ।
सोमं यश्चक्रे केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.७.३६ ॥
ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಕೇವಲ ಸೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
10.7.37
कथं वातो नेलयति कथं न रमते मनः ।
किमापः सत्यं प्रेप्सन्तीर्नेलयन्ति कदा चन ॥ १०.७.३७ ॥
ವಾಯು ಏಕೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಮನಸ್ಸು ಏಕೆ ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ನೀರುಗಳು ಎಂದಾದರೂ ಏಕೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ?
10.7.38
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तपसि क्रान्तं सलिलस्य पृष्ठे ।
तस्मिन् छ्रयन्ते य उ के च देवा वृक्षस्य स्कन्धः परित इव शाखाः ॥ १०.७.३८ ॥
ಲೋಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಹಾ ಯಕ್ಷನು ಜಲದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದರೂ ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಮರದ ಕಾಂಡದ ಸುತ್ತ ಕೊಂಬೆಗಳಂತೆ.
10.7.39
यस्मै हस्ताभ्यां पादाभ्यां वाचा श्रोत्रेण चक्षुषा ।
यस्मै देवाः सदा बलिं प्रयच्छन्ति विमितेऽमितं स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः ॥ १०.७.३९ ॥
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ವಾಣಿಯಿಂದ, ಕಿವಿಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ (ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೋ), ಯಾರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸೀಮಿತದಲ್ಲಿ ಅಸೀಮನಾದ ಆ ಸ್ಕಂಭವನ್ನು ಹೇಳು, ಅವನು ಯಾರು?
10.7.40
अप तस्य हतं तमो व्यावृत्तः स पाप्मना ।
सर्वाणि तस्मिन् ज्योतींषि यानि त्रीणि प्रजापतौ ॥ १०.७.४० ॥
ಅವನಿಂದ ಕತ್ತಲೆ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಾದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿಗಳಿವೆ, ಅವು ಮೂರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ.
10.7.41
यो वेतसं हिरण्ययं तिष्ठन्तं सलिले वेद ।
स वै गुह्यः प्रजापतिः ॥ १०.७.४१ ॥
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಚಿನ್ನದ ವೇತಸವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಗುಹ್ಯನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ.
10.7.42
तन्त्रमेके युवती विरूपे अभ्याक्रामं वयतः षण्मयूखम् ।
प्रान्या तन्तूंस्तिरते धत्ते अन्या नाप वृञ्जाते न गमातो अन्तम् ॥ १०.७.४२ ॥
ಕೆಲವರು ಇಬ್ಬರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯುತ್ತಾ, ಆರು ಕಿರಣಗಳ ನೂಲಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬಳು ದಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವರು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
10.7.43
तयोरहं परिनृत्यन्त्योरिव न वि जानामि यतरा परस्तात् ।
पुमान् एनद्वयत्युद्गृणन्ति पुमान् एनद्वि जभाराधि नाके ॥ १०.७.४३ ॥
ನರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೊದಲು ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯದು. ಪುರುಷನು ಇದನ್ನು ನೇಯುತ್ತಾನೆ, ಜನರು ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷನು ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದನು.
10.7.44
इमे मयूखा उप तस्तभुर्दिवं सामानि चक्रुस्तसराणि वातवे ॥ १०.७.४४ ॥
ಈ ಕಿರಣದ ಕಂಬಿಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿವೆ; ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಅವು ಸಾಮಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ತಕ್ಕೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ.